人生离不开有，所以产生分别心，产生不平之愤，因此要破有执。
有无是相生的，有，最后是归无。
这个时候才知道人人是真正平等的。不平等只是这一段，活着这一段不平等，死了又都平等了。
尤其中国人最有福气，就是一死就变神。
对不对？一过世家里神主牌就竖起来，就变神了，然后香就点起来就拜了。
丝毫不费力，外国人哪里有这么好的享受，外国人死了谁拿香去给他拜？
破除分别心，去掉不平的怨气，这是我们修养的一个很重要的一部分。
那么，如果破有执？破执念？
要糊里糊涂，但不是糊涂，这个含含糊糊、糊里糊涂不是真糊涂，而是心里有数。
知道这个是暂时的，你不是坏人，只是一时做了坏人而已，那么你能够改善是最好的。
曾教授的话包含2层意思。
第1层意思是说，人生离不开有，所以产生分别心，产生不平之愤。
这种不平之愤是一种什么心理？
在心理学上叫嫉妒欲望。
比如，单位评上职称可以涨工资，小张由于业绩好人缘好，被评为高工，可是小王觉得自己业绩比小张还好，为什么评不上高工？
因而小王产生不平之愤，内心充满怨气，猜测着小张是因为人缘好关系硬才评上的高工。
于是开始嫉妒小张，对跟小张关系好的人也开始记恨起来。
这嫉妒之火始终挥之不去，烧得小王痛苦不堪。
这就是因为有无职称而产生的不愤，这种不愤始终难平，就叫有执，或叫执念。
那如何破除执念？
这是关键所在，也是曾教授要说的第2层意思。
要破除执念，就要糊里糊涂，但心里要明镜一样。
还是上面的例子，即使小张在民主测评上(人缘方面)做了手脚，小王也没必要执拗这件事。
因为小王如果为此事生气上火，气出病来得不偿失。
小张评上职称多涨几十或几百元也富不到哪去。
小王如果想得开，糊里糊涂，开开心心，顺其自然，多活几年，不比谁都挣得多吗？
正如郑板桥所说，人生难得糊涂。
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