有多少家长跟我一样有相同感受：当我看到孩子暑假必读书单上出现《朝花夕拾》，并要写读后感时，直接傻眼了！鲁迅先生的文集，确定五年级孩子能看懂？！！
看过《朝花夕拾》的人都知道，虽然里面的文章不多就十来篇，但是内容“杂”，写人和事的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》还好理解，而《狗、鼠、猫》、《二十四孝图》等这些，五年级孩子着实不容易理解。如何去引导孩子去理解并深入阅读呢？
好在，中学语文界新生代领军教师郭初阳老师解答了这个疑问，他主编的《非一般的语文课》非常详尽地展现了阅读经典名著的方法。
知晓郭初阳老师，是因为之前，认真仔细地研读过郭初阳老师的《郭初阳的语文课》，才发现“课堂很小，语文的世界可以很大”，也明白精读之于语文学习的意义，并学习着引导孩子去精读，打开语文的世界。
然而，作为家长，真的很难像一个专业的语文老师一样去引导孩子。尤其是在孩子小学高年级，开始面对的必读书单都是经典名著时，真的是一筹莫展。语文看起来很容易，学起来却又很不易。名著亦是！对于经典名著，大部分人都只是看过，懂几分，能学几成，那就真一点把握都没有了！
这次，郭初阳老师也很给力，其主编的《非一般的语文课》（七年级阅读课）收录了四位名师（江弱水、王崧舟、连中国、常立）对《朝花夕拾》《西游记》《骆驼祥子》《海底两万里》的导读，也从某一种程度上展现了如何去阅读名著的方式和方法。
背景了解很重要
很多人看到经典作品的第一反应是：哦，原来是这样。
我们或通过其他媒介，或道听途说，总之有点印象。就这样凭借这模糊的印象去阅读，可以吗？
可以，但不够。
阅读经验告诉我们，在读名著之前，一定要去了解作品相关的背景，包括当下历史背景、作者的生活背景等等，了解这些会对阅读提供很大的帮助。
例如《朝花夕拾》。阅读前，很多孩子知道这是鲁迅先生的文集，大概也了解鲁迅先生的背景，但是在阅读时，仍然觉得很难理解，尤其在语言风格上。
《非一般的语文课》一书中，江弱水老师在《朝花夕拾》导读篇《那永逝又永驻的韶光》里，进行了非常详实的阅读拆解，就写作背景而言，就用了两个篇幅来解说，从书名的来源，以及写作的缘由两部分，分析了《朝花夕拾》的创作背景和社会背景：
说到鲁迅下生给自己的书取名，“好像忘不了小时候的‘对课’。总喜欢对对子。……《朝花夕拾》跟《故事新篇》也是对子。朝对夕，故对新，朝夕又对故新”，而且讲究平仄，“在鲁迅的口中，夕和拾都是入声字，《朝花夕拾》应该读平平仄仄。”
而且整本《朝花夕拾》是一本规划性很强的书，并不是随意组集的。《朝花夕拾》是鲁迅先生在1926年，前面五篇写于北京，后面五篇谢雨厦门。1927年，鲁迅到了广州，把这十篇结集成书。
1926年对鲁迅先生来说，是很不平常的一年，这一年，他处在一个身心憔悴的状态。1925年，轮训介入了女师大的风潮，跟当时的教育总长章士钊、女师大校长杨荫榆等发生更激烈的斗争。后来离开北京，到厦门大学任教，由于当时的校长林文清也弄得很僵，1927年到广州中山大学任教，期间有何学者顾颉刚颤抖不断。总的来说，那几年他一直处于舆论旋涡中，口诛笔伐不止。而这些，也影响到他文字的基调和观点。
读《朝花夕拾》，能看到鲁迅先生在某些片段，沉浸在对往昔的回忆中：无忧无虑的百草园，喜忧参半的三味书屋，五猖会的盛世等等。鲁迅用他极为生动的而语言记忆再现，“给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁”。“从少年到青年，自己所经历的一系列乐事、趣事、伤心事以及糗事，轮训都一一做了回顾，但情绪越来越低沉，心情越来越芜杂。到了最后一篇《范爱农》，简直是灰暗的人生……”
但我们也知道《朝花夕拾》是鲁迅先生的根据地，是他的出发地，也是我们了解鲁迅先生人生和思想的窗口。
从了解当时的社会背景和鲁迅先生创造背景出发，去阅读作品，再从作品拓展开去阅读鲁迅的人生和思想，这个阅读路径才能更好地帮助理解阅读《朝花夕拾》，才会明白鲁迅先生为什么要这样谈孝顺，为什么会写《狗、鼠、猫》，百草园和三味书屋对鲁迅意味这什么？为什么他的作品经久不衰，值得一代代人去阅读。
阅读视角很关键
对经典作品的背景了解，能帮助我们更好地阅读理解作品，但阅读主题是人，在阅读中“一个阅读者，就有一个哈姆雷特”，因此，文字都在那，但是我们如何阅读从哪切入，就是相对关键的一环。
例如《西游记》，四大名著之一。鲁迅先生认为《西游记》是一部神魔小说；明代李卓吾认为是一部舞蹈小说；也有人认为是一部政治小说……那么，我们来看《西游记》呢？王崧舟老师在《西游记》导读篇《历险与成长》，则从人生成长、人格完善的角度来看。
他认为：孙悟空是《西游记》最中心的人物。读懂了孙悟空，也就读懂了整部《西游记》。并围绕孙悟空这个人物，重新解读中国古典名著《西游记》，将孙悟空人格的发展划分为三个阶段：本我（第一回-第七回）-自我（第八回-第五十八回）-超我（第五十九回-第一百回）。作者从人格发展，重新解读《西游记》，重新认识孙悟空，有着不同的发现和感悟。
变化阅读视角，就能读出不同的新意。这种全新的阅读路径，给了我们很大启示。当我们拿起一篇大家耳熟能详的经典作品，我们不妨想想，如果我们从另外一个视角来看，我们会看到有什么不一样呢？
思考关联才有用
对于阅读经典作品，常立老师在解读《骆驼祥子》的最后，特别提出意大利著名作家卡尔维诺曾经说过的一段话：
“经典作品是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖。
当然，发生这种情况通常是因为一部经典作品的文本“起到”一部经典作品的作用，即是说，它与读者建立一种个人关系。如果没有火花，这种做法就没有意义：出于职责或敬意读经典作品是没用的，我们只应仅仅因为喜爱而读它们。”
并指出这段话里的三层意思。第一层意思，突破“以为我们懂了”，而读出他们的独特和意想不到；其次，要学习在阅读中构建联系，即作品与自己建立个人的联系。这种检疫证爱阅读中的而关系直观重要。第三层意思，则是：不要因为仅仅因为考试而去读一部作品，则会破坏我们的内心结构，同样也烧坏了我们应有的头脑。
阅读《骆驼祥子》时，在祥子第一次无车到买到车、第一次丢车、再度挣钱买车、丢钱到第二次买车、虎妞之死、小福子之死等这一系列际遇中，祥子的内心和行为的变化，当你真的与书中的“祥子”建立某种链接时，你就会察觉人与社会的关系，你就能联系社会现实去看待这个人物，才会有自己的思考和阅读心得。
如果在阅读过程中，可以尝试从三点出发：做好背景研究、尝试换个阅读视角、多关联思考，如此可以达到了阅读的最终目的——“阅读伟大的文学作品使我成为千百个人而仍旧保持自己”，说人话就是：阅读一定有自己的根骨，要有自己额思考，而不是简单地全盘接受。坚持阅读，终会找到打开属于自己的阅读写作的世界。
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