“奢侈是一种整体或部分地被各自的社会认为是奢华的生活方式,大多由产品或服务决定。”沃尔冈·拉茨勒在畅销书《奢侈带来富足》中曾经如此定义。如今,奢侈品在国际上的概念是:“一种超出人们生存与发展需要范围的,具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”。

琴棋书画唐诗宋词:长安雅士的奢侈品(1)

其实,自经济意义上看,奢侈品实质是一种高档消费行为,本身并无褒贬之分。从社会意义上看,却是一种个人品位和生活品质的提升。

琴棋书画唐诗宋词:长安雅士的奢侈品(2)

奢侈品的受众是少数人群,即社会的财富精英。当然,在中国的普通工薪阶层中亦不乏此等消费现象,很多时候却只是为了炫耀。所以应当鼓励有能力消费奢侈品的人群,努力培养他们的文化理念和贵族气质,以最终让奢侈品消费回归理性,成为市场正常运行的一部分。

琴棋书画唐诗宋词:长安雅士的奢侈品(3)

高才杰出者享受奢侈品的同时也在追求高品质的生活。顶级消费品往往是与成功的品牌、过硬的质量、优秀的设计理念乃至历史积淀、文化传承联系在一起的,所以从更深层次来看,奢侈品实际上就是一种高品质的生活方式:即人人“梦寐以求”,却往往只能“少数拥有”的一种生活方式。

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那么,应当如何培养社会精英人士的文化理念和贵族气质呢?答案即在长安雅士日常为伴,旁人可望却难及的几样“奢侈”品:琴棋书画、诗词歌赋。

琴棋书画唐诗宋词:长安雅士的奢侈品(5)

琴棋书画,古时被称为“四艺”,是文人骚客(包括一些名门闺秀)修身所必须掌握的技能,常以此来表示个人的文化素养。所以又称“文人四友”。其中,琴指古琴,代表民族传统音乐;棋,特指围棋;书,指书法;画即绘画,特指国画,即水墨丹青。

儒道文化,是中国传统文化的主体。琴乐是儒学必修的重要内容。自古以来,中国的文人往往“达则兼济天下,穷则独善其身”,他们借琴以完美自我的人格,修养身心,体悟大道。琴与剑,成为了文人的不可缺少的基本配备。琴棋书画,则是才子佳人们才能的标帜。

在琴厚重的人文积淀之外,琴的审美在世界音乐中独树一 帜。琴没有肆意的宣泄,只在含蓄中流露出平和超脱的气度。琴与诗歌密不可分;讲求韵味,虚实相生,讲求弦外之音,从中创造出一种空灵的意境,和国画的审美 追求是统一的。“月色满轩白,琴声亦夜阑;泠泠七弦上,静听松风寒。古调随自爱,今人多不弹;为君投此曲,所贵知音难。”唐代诗人刘长卿曾经发出如此感 喟。

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弈棋之道,蕴含着中华文化的丰富内涵,它是中国文化与文 明的体现。弈棋讲究棋品。其中情状种种,同棋手的性格修养密不可分。宋大臣潘慎修以孔孟之道比喻围棋,曰:“棋之道在乎恬默,而取舍为急。仁则能全,义则 能守,礼则能变,智则能兼,信则能克。君子知斯五者,庶几可以言棋矣。”

棋盘虽小,却玄妙多变,见仁见智。如:天地阴阳,王政、兵法韬略等等。棋局如战场,黑白双方运兵布阵,攻占御守,斗智比勇。东汉文士应玚说:“博弈之道,贵乎严谨。”既要有出世之大略,又要有入世之细谋。

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书法是中国特有的、雅俗共赏的艺术形式。古代书论普遍关注品德与书法的关系,有“书如其人”之说。清代的朱和羹于《临池心解》中写道:“书学不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。”

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古代文人画讲究全面的文化修养,提倡“读万卷书,行万里路”,必须诗、书、画、印相得益彰,人品、才情、学问、思想缺一不可。在题材上多为山水、花鸟以及梅兰竹菊一类,象征淡泊宁静的隐逸生活,纯正敦厚的君子之风,清高坚贞的人格精神。

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诗词歌赋,则是对我国传统汉文学的一种概称;虽然如此,这一称谓几乎可说已概括了中国传统文化的精髓,堪称是传统文学的大成。

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奢侈品是一种生活方式。琴棋书画、诗词歌赋从来又何尝不是一种“奢侈品”?自古亦是达官高士,皇宫贵族、文人士大夫才有相应条件去“吟诗唱赋,品茗抚琴,焚香习字”,对于“下里巴人”来讲,温饱尚且不能自足,又岂有“阳春白雪”之闲情之机缘呢?

琴棋书画唐诗宋词:长安雅士的奢侈品(11)

如今也是一般。书院诸学子,虽不能皆称“大富大贵”,然 则一定是敏而好学的“尚古之人”。“琴棋书画诗词歌赋”的各样修习,给予他们脱胎换骨般的进步和改变,使他们成为真正的精神贵族,使他们“腹有诗书气自 华”,不同于庸庸碌碌的凡夫俗子。此等人人“梦寐以求”,却只能“少数拥有”的优秀素养,不正是真正有价值的奢侈品么?

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愿你出口成章,熟习诗词歌赋;

愿你高雅蕴藉,能为琴棋书画;

愿你“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。

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所谓“精英”当如是。

琴棋书画唐诗宋词:长安雅士的奢侈品(14)

秀秀书院,十二年“中国式雅士生活”,琴、香、书、茶“精英”文化体系教学经验,静候君至,做拥有奢侈品的“人上之人”。

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名师简介:

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薛佩生先生,为终南琴人,从事古琴教学十余年,通音律、善诗词;更因其数年的茶道、香道、古琴、书法、围棋等美学体系的修习过程中,不断研习国学经典,形成了对传统文化的特殊感悟,而为终南大学堂传统文化导师;又以其幽默风趣的个人魅力赢得衷心爱戴无数。2014年山中访贤习琴品茗时曾受邀参与中央电视台《园林》节目拍摄。2018年素秋于终南山寨共秀秀老师携徒带子受邀参与东方卫视节目拍摄。

贯承格言:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

弘道集贤,重振三秦关学之重量,传承我华夏优秀之文明。

擅长曲目:《广陵散》《潇湘水云》《流水》《鸥鹭忘机》《梅花三弄》等;

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秀秀老师:

事茶三代

终南草堂传统文化导师

一位极具审美张力的茶道艺术家

陕西省茶叶协会副秘书长

一位以国学经典、琴棋书画、诗词歌赋为伴的茶道导师

秀秀书院茶道、香道、花道老师

丝绸之路青少年传统文化国际艺术交流大赛评委

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