文/炒米视角
在《康熙王朝》中，孝庄和苏麻喇姑相继离世，而康熙却因为身处亲征准噶尔的途中，未及见到最后一面，这成了康熙的终身遗憾。
因此还朝以后，康熙为孝庄和苏麻喇姑守陵的时候，一屁股坐在灵位前，嗑起了瓜子。嗑瓜子的意思是解决问题，给下一代铺路；而吃瓜子仁则是下一代的福利了。
今天说点靠谱的，其实守灵这段戏，破绽很多，且与史实不符的地方很多，因此改编充满了戏剧逻辑。
苏麻喇姑和孝庄不是同时离世，孝庄实际上死得更早，中间差着17年呢；
她们的牌位由于身份地位的缘故是不可能放在一起的，但是由于孝庄一直停灵未葬，苏麻喇姑死后，康熙要求将其灵柩与孝庄置于一处；
孝庄死的时候，康熙是守在身边的；而苏麻喇姑死的时候，正值康熙的第五次南巡，因而未见上最后一面，康熙按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事，并让胤裪为其守孝。
之所以讲上面剧情与历史不符的这一段，不是为了挑刺。而是要引出这段戏为什么要演嗑瓜子。
康熙在灵前嗑瓜子这段戏，实际上是陈道明个人表演风格的延续。陈道明喜欢在人物面对重大心理活动的时候，嘴事一定不能闲着的，一定通过诸如磕瓜子、吃东西来表现内心的波涛汹涌，但外表处变不惊的状态。这个在《楚汉传奇》里如出一辙。这种表现可谓非常到位。
此类个人风格的表演技巧，大量出现在两剧之中。如《楚汉传奇》里，最后刘邦垂垂老矣，牵着刘肥的儿子；而《康熙王朝》中，康熙牵着魏东亭的孙子。这就是希望通过人生的两个不同的阶段，形成强烈的对比，而展现出主角对生命的眷恋。
那么康熙此刻有什么巨大的内心活动呢？嗑瓜子的意义是什么呢？
康熙在历经万千辛万苦、各种尔虞我诈之后，终于达到了人生功业的巅峰的时候。两个视为自己生命中最重要的人却突然永远的离自己而去。
这内心的痛苦，是无法用言语形容的。按道理，此刻康熙应该守在灵前不停的去回忆往事，然后不断地内心倾诉。此刻的康熙，已然是“孤家寡人”，康熙在不断的磨砺中已经失去了“爱的表达方式”。所以此刻，通过不停的嗑瓜子，更可以表现出康熙的内心，这也就是特级演员和普通演员的区别。
嗑瓜子而不是吃瓜子，此间所表达的含义天差地别。
如果边嗑边吃，那就不是演技了，那就是耍流氓了。嗑瓜子，是为了不让自己的嘴巴闲着；吃瓜子，性质就完全变了，成为了一件愉快的事情。这和演员所表达的情绪就完全背离了。
所以康熙从小最重要的两个“他人”，就是孝庄和苏麻喇姑。和她们在自己吃瓜子就不用担心嗑瓜子壳。而如今斯人已去，现在再也无法感受到吃瓜子的乐趣。
而年少的康熙之所以能够感受到吃瓜子的乐趣。是因为有两个人替他嗑掉瓜子坚硬的外壳，替他承担了嗑瓜子壳的那份痛苦。
实际上这就寓意着，正是孝庄和苏麻喇姑在替康熙解决了很多棘手的问题，铺好了顺利取得胜利果实的路。这是朱元璋递给朱标那根长满荆棘的棍子的变种。
而康熙此刻在这嗑瓜子，是因为康熙明白上一代人为下一代人嗑瓜子；但如今这个嗑瓜子的重任，已经交到了自己的手上。
而偌大的江山，康熙要为自己下一代磕好瓜子，留好瓜子仁。但是下一代的胤礽和胤禔之间势同水火，已经伤透了自己的心。而康熙面临的问题，与孝庄那一代人完全不一样。
孝庄面临的是嗑瓜子的问题，而不用去考虑瓜子给谁吃；而康熙面临的问题是，瓜子自己已经完全都嗑好了，开创了偌大的一个江山，堆起一堆的瓜子仁，问题是谁有资格是吃着瓜子仁？
这个烦恼是康熙真正无处倾诉的地方。因为孝庄也非常了解康熙，所以死前一直担心自己死后，康熙可能要废掉胤礽。因此才留有遗旨给容妃，让她阻止康熙废胤礽。但是偌大的江山交给胤礽这样人，康熙不放心啊。
所以，对于康熙而言，难题不是嗑瓜子，那是瓜子仁由谁来吃？
文/炒米视角
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