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电视剧《乾隆王朝》里，有个故事让人琢磨：
乾隆爷在西子湖畔迷上了黄杏儿，黄杏儿对乾隆爷也是又敬又爱。两情相悦，可身份悬殊，两人的“传奇”怎么继续呢？
黄杏儿倒也想跟乾隆爷回“家”，只是那个“家”规矩太多，讲究太多，哪怕她不受封、不邀宠，也将如履薄冰、如临深渊……
乾隆爷呢，虽然在“家”说话管用，做事周全，可黄杏儿要是没有名分就要处处受欺负，不争宠会被认为真争宠，反而更受气、更遭罪……
追剧的时候就想，黄杏儿会不会追随乾隆爷呢，两人的将来会怎样呢？是情投意合、善始善终，还是异梦离心、自作自受？
之所以如此想，是因习惯了问人问己：“这样做，值得还是不值？”
逢对的人，做对的事，过快意人生，做真实自我，是很多人梦寐以求的。可实际上，不如意事常八九，不然就不会有“早知如此，何必当初”的遗憾了。
不过，又想，人生在世，凡事总问值得还是不值，这样的活法本身，似乎就有问题。
作家马德说，强化意义的追问往往让人生变得困惑，而歇斯底里的较真会把格局分割到琐碎。
是啊，哪须顾及那么多，又哪里顾得了那么多。如果当初愿意，便是值得。
因为，这是对本心的尊重。
不由想起当年那个辞职文案——“世界那么大，我想去看看。”
那个任性而去的女教师，如今怎样了呢？
其实，不管怎样，都不重要。一个人，给自己找事做，保持对生活的热情，终归是好的；一个人，不活在别人的眼光里，忠于自己的内心，终归是好的；一个人，用自己认同的方式，走好眼前的路，终归是好的。
前段时间，读到一个北漂女子的亲历：
30岁那年，她从北京回广东过春节。见母亲和妹妹同住的老屋破旧不堪，灵光一闪，主意迸出——拆老屋，建新房子。
九个月后，老屋不见了，新房落成了。次年，母亲和妹妹搬进了新家。
返乡之前，这名女子在北京东奔西跑，已经备好了买房的首付，可“那一年，我把存款花个精光，它们全部从数字变成了老妈新家里的一砖一瓦、一桌一椅”。
或许，我们又要问：“这样做，值得还是不值？”她的答案是：“我始终认为，这一切很值。”因为，“我不忍心老妈和小妹的生活一直苦，她们也有资格品尝一点生活的甜。”
可想而知，虽然女子买房的梦想要从零开始，但她的内心从此长久安宁。
有人说，人世间的取舍，有的属于世俗境界，有的属于灵魂境界。前者追寻物质世界的满足与慰藉，后者追寻灵魂世界的充盈与踏实。
其实，两者并没有是非之分，高下之别。取舍不同，得失自然不同。
只要心之所向、心之所往，怎样取舍，有何得失，都无所谓。值得或是不值，无须问，也不可问。问了，也没有答案。或者，无论怎样回答，都可以说对，也都可以说不对。
人的一生，总要面临许多选择，并不断地做出选择。
如我，在中专与高中之间，选择了高中；在理科与文科之间，选择了文科；在历史与中文之间，选择了中文；在郴州与广州之间，选择了广州；在学校与企业之间，选择了企业……
显然，不是所有的选择，都是自愿的、乐意的。当然，不自愿、不乐意的选择，也不能说是错误的、致命的。反正，从来就没有绝对。
如果说，人终究要把生命折腾干净，那么，所有的选择都是值得的。而自愿的、乐意的选择，就更值了。
记得湖南留守女孩钟芳蓉考北大选考古，很多网友不解。钟芳蓉却说：“我个人特别喜欢，我觉得喜欢就够了呀！”这话让人动容。
钟芳蓉说，她是受了敦煌研究院院长樊锦诗的影响。而樊锦诗择一事、终一身，也是“以梦为马”的最佳诠释。
20世纪60年代的莫高窟，与今天不可同日而语。住土房，睡土炕，吃杂粮，喝宕泉河水，点煤油灯熬夜……但在留北京与去敦煌之间，樊锦诗选择了后者。
从25岁起扎根敦煌，潜心于敦煌文物的研究、保护和利用。从满头青丝到白发苍苍，她和扎根在敦煌的一代代“莫高窟人”，以知识和和信念，守护着敦煌那份独特而神秘的美。
樊锦诗当初为什么要到敦煌？她又是怎样挺过了半个多世纪的光阴？50年如一日的生活，值得还是不值？
“历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭。”
敦煌研究院墙上的这段话，便是樊锦诗给出的回答。守护历史，即是她不变的初心和永恒的使命。
人一旦活得有气节，有信仰，就不会有那么多苟且，就不会口是心非、投机取巧、阳奉阴违以及瞻前顾后，就会少纠缠，多放下，就容易干干净净、清清爽爽。
生活中，我们常常拿日后的结果回评当初的判断与抉择，这委实太功利，太世俗。特别是结果不称心、不如意时，更是悔恨当初，怨天尤人，那就更不厚道了。
要知道，世上没有神算子。还有，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，不也大有人在？
简而言之，人生在世，不要有什么值得与不值的疑与惑。最紧要的，是正如电影《无问西东》里所说：“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”
这便是全部的值得，这就是真正的值得！
作者简介：杨海亮，男，80后，湖南桂阳县人，谋职广州，业余写作。
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