17. 天地如何像风箱？“屈”是何义？，我来为大家科普一下关于天似穹庐说明了天什么?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
天似穹庐说明了天什么
17. 天地如何像风箱？“屈”是何义？
“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”这是《道德经》第五章的第二段，与上一段“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”好像没有关联，要说有关联的话那就是“天地”两字。天地相同但说的内容却毫不相干。这段话是什么意思？先看古人的注解：
河上公章句：“天地之间空虚，和气流行，故万物自生。人能除情欲，节滋味，清五藏，则神明居之也。橐籥中空虚，故能有声气。言空虚无有屈竭时，动摇之，益出声气也。”天地之间空虚就像风箱。“屈”是竭尽之意。
王弼注：“橐，排橐也。籥，乐籥也。橐籥之中空洞，无情无为，故虚而不得穷屈，籥动而不可竭尽也。天地之中，荡然任自然，故不可得而穷，犹若橐籥也。”天地之中，自然无穷尽，所以像风箱。“屈”也是竭尽的意思。
余秋雨翻译：“天地之间，就像风箱，虽是空的，却是无穷的，一旦发动，就能出风。”（余秋雨：《老子通释》北京联合出版公司，2021年，第22页。）天地之间，空得像风箱。“屈”，应该是无穷之意。
南怀瑾：“万物的造化生灭，都是乘虚而来，还虚而去。暂时偶然存在的一刹那，只是有无相生的动态而已。因为有刹那绵延绝续常有的动，于是误认为动态即是存在，而不承认返有还无的静态也是存在的另一表相。……‘橐籥’，是旧式农业社会用作鼓吹通气的工具，俗话叫做风箱。也就是《淮南子》本经所说的：‘鼓橐吹埵，以销铜铁’的冶炼金属的工具之一。‘橐’，是指它的外形的箱椟。‘籥’，是指它内在的往来活动的管片。”（南怀瑾：《老子他说》 复旦大学出版社，2016年，第113页。）他的说法与众不同，重点解释“橐籥”，没说天地如何像风箱，以及“屈”的含义。
陈鼓应今译：“天地之间，岂不像个风箱吗？空虚但不会穷竭，发动起来而生生不息。”（陈鼓应：《老子今注今译》 商务印书馆，2016年，第96页。）他的意思也是，天地空虚像风箱，“屈”是穷竭的意思。
天地为什么像风箱呢？首先，还是搞清楚“橐龠”这个概念。在《道德经》中这两个字应该分开，不是一个词。《词海》解释：“橐龠（tuó yuè）是古代生活工具之一，是古代鼓风吹火用的器具……橐，以牛皮制成的风袋；龠，原指吹口管乐器，这里借喻橐的输风管。空气通过输风管可进入熔炼炉中。汉代典籍中论及橐龠者甚众。山东滕州出土汉代冶铁画像石中有橐的画面。它有三个木环、两块圆板、外敷皮革而成。”不过，橐龠连在一起解释成风箱也没错。天地之间空虚安静就像风箱没有拉动一样。
“虚而不屈”，本来天地就像风箱一样虚静着：天地之间自然而然，人畜兴旺，充满生机，就像风箱内部空气充盈，无穷无尽一样。所以，屈，读qū，本义是弯曲。在这里作竭尽、穷尽或穷竭解释，如理屈词穷。下一句走向反面：
“动而愈出”，天地之间本来自然虚静、和平共处很好，可是总有人不安分守己，唯恐天下不乱，春秋五霸搅得天下不得安宁，就像人拉动风箱一样，拉动得越快跑出去的风就越多。
“虚而不屈，动而愈出”，两句互相对应。在这里“虚”对“动”，“虚”是一种静止状态，“动”则是运动状态。“不屈”对应“愈出”，“不屈”是静止，“愈出”是动态。这一句老子就是要告诫大家，虚静、虚静再虚静，不要瞎折腾，越折腾天下越乱。与下一句：“多言数穷，不如守中”相关联。这句翻译就是：
天地之间，不就像一个巨大的风箱吗？虚静不动，空气在风箱内充盈无穷，越拉动风箱，风输出就越多。
