【郑重声明】本文纯粹根据《西游记》里的描述解读《西游记》，绝无半点亵渎道教、佛教之意！《西游记》中的道教、佛教与现实中的道教、佛教是两回事！
《西游记》里狮驼国三妖吃了一国人，慈悲为怀的佛派为何不干预？
《西游记》唐僧师徒遇到的最困难的灾难恐怕莫过于狮驼岭和狮驼国遇到的三大魔头：青狮、白象、大鹏雕。这三个妖魔的背景通天，青狮是文殊菩萨的坐骑、白象是普贤菩萨的坐骑、大鹏更是如来的舅舅。
狮驼国三妖魔：青狮、白象、大鹏雕
这三个老魔在人间无恶不作，把狮驼岭到狮驼国八百里的人都吃了一干二净，并建立了由四万七千妖组成的妖魔国度，活生生把一个国家变成了人间地狱。
三个妖魔下凡的时间都不短，青狮、白象按文殊、普贤说法是下界七天，按一天一年算，也有7年了。但大鹏下凡时间长，达500年，也就是说和孙悟空被压五行山的年头差不多。
大鹏在人间作恶了五百年，佛派竟然不闻不问，任凭一国数万甚至数十万人惨死，这和佛派慈悲为怀的理念似乎严重相悖？那么，对于大鹏等三妖长时间为祸人间，慈悲为怀、救苦救难的佛派为什么不干预呢？
具体原因分析如下：
一、佛派坚持"众生平等"观念，人是妖的食物链一环，妖吃人很正常在现实世界普通人类的眼里，人是世界的最高主宰，人的生命也最宝贵，人的生命权高于一切，其它动物或生物都要服从于服务于人类。
但在西游世界里，生命是分等级的，天仙、地仙、神仙们都是比人高许多等级的存在，妖仙也是神仙的一种，和神仙的区别就是有无仙箓编制，能不能吃到蟠桃。
安天大会吃龙肝凤髓
天仙、地仙、神仙、人和动物、植物们之间，存在着食物链关系。高等级的神仙可以吃低等级的神仙，比如龙族、凤族，就是玉帝的菜，玉帝召开安天大会招待如来时，就是摆的龙肝、凤髓，还有蟠桃。
《西游记》第7回：请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。
对于天仙级别的神仙来说，人以及普通动物，都属于低端食物，是瞧不上的，一般不吃。
但对于一些妖仙或妖怪来说，一般吃不上龙肝、凤髓，人就是其食物链中最好的一环，食物等级比普通动物要高品味得多，所以妖怪喜欢吃人。就像人吃猪牛羊、鸡鸭鹅这些动物一样。
佛派因为戒律原因，只吃植物，任何动物都不吃，尽管玉帝用龙肝、凤髓招待如来，也没见如来动一筷子，这都是持戒的结果，并不是不能吃。
佛教讲究众生平等
佛派坚持"众生平等"，是指在佛派的眼里，人与动物之间是平等的，这个"平等"包括以下几层意思：
首先，佛派平等对待人和动物。佛派不杀生，当然既不杀人，也不杀动物。
其次，佛派的不杀生只针对皈依佛教人员。没有皈依的芸芸众生，可以根据自己的能力弱肉强食，维持生态的动态平衡，佛派不干预。妖精没有编制，就属于动物，是本领高强的动物，这些动物与人之间通过本事竞争，最终弱肉强食，这符合天道。所以佛派不好直接干预。
大鹏、青狮、白象下凡，成为妖精，它们为了生存而吃人，这也是弱肉强食，是生物链的平衡，这在佛派眼里是允许的。
其性质就如同人类疯狂捕猎各种动物食用一样。人类把一座山的动物都捕光、吃光，在人类看来是天经地义。大鹏等妖精把一国的人都吃光，在仙佛们看来也属于正常的，不违反天道法则，因此，他们不会随便干预。
其三，佛派的众生平等，也包括维持人与动物之间的平等竞争。平等竞争，各有各的天敌，这样才能生态平衡，否则，哪一类生物独大，生态平衡被破坏，就会出现畸形发展，这反而有违天道。
释迦牟尼前世"割肉喂鹰"就很好地说明了佛派"众生平等"的理念：救了鸽子，鹰就要饿死，鹰饿死就相当于释迦牟尼杀生，为了化解这一两难问题，释迦牟尼就把自己喂了鹰，既救了鹰，又救了鸽子。
割肉饲鹰
正因为妖精吃人与人吃动物一样，都是自然竞争形成的食物链，所以大鹏吃狮驼国一国之人，也属正常现象，佛派并不出手干预。
另外，狮驼国是一个全都由妖精组成的妖怪之国，光妖精的数量就有4.7万，狮驼国哪怕有长安那么大，人口也不超过100万，500年4.7万妖怪吃一百万人，平均每个妖怪500年总共才吃20人左右，一点也不多。想一想，像白骨精这样的妖怪，一年还不得吃几十号人？
考虑到妖怪的总量，佛派对大鹏带领群妖吃人，并不在乎。
二、为了取经大业及其背后的利益，佛派可以不择手段佛派放纵大鹏在狮驼国为所欲为吃人，除了众生平等外，还反映了佛派为了达成取经目的而不择手段。
佛派的取经行为并不是单纯的传播佛经，拯救或者超度生灵，而是为了扩张势力范围，最终是为了获取利益。并且如来首开"知识产权"：取经要收著作权费用，唐僧到了西天，不给钱就不给真经。听经要收知识产权费，如来的三藏真经到舍卫国赵长者家念了一遍，就要收三斗三升米粒黄金。
这些利益还是次要的，最重要的是大量信徒皈依佛教，香火钱无数，各种佛事无数，如果是举国信佛，则各种资源无数，这才是取经与传经的真正目的所在。
而《西游记》中的佛派为了实现利益最大化的目标，可以说是不择手段，无所不用其极：
首先，精心设计孙悟空出世，让孙悟空闹龙宫、闹地府、闹天宫，搅得三界不宁。
孙悟空的出世，绝不是什么天生石猴，他的前世大概率是如来佛祖的大徒弟，拙文《孙悟空的"本来面目"是什么？大概率就是如来的大徒弟摩尼珠》、《从<革佛诏>谈"菩提祖师"真实身份及<西游记>背后的历史问题》，曾作过详细分析。
孙悟空出世，自始至终都是受到如来的操控的，他出世的目的就是闹龙宫、闹地府、闹天宫，最后参与取经行动，再回到西天。
孙悟空闹龙宫的目的就是要取走太上老君早就为他准备的金箍棒，这是他将来闹地府、闹天宫、取经路上除妖要用的。这时的龙族其实已经投奔佛派了，从东海龙王对待孙悟空的客气表现和小白龙加入取经团队可见一斑。
孙悟空闹地府的目的就是要惊动天庭，为闹天宫做准备。地府里有佛派大佬地藏王菩萨坐镇，所以孙悟空闹地府也很顺利，地藏菩萨都没有出手。地府付出的代价是所有猴子生死簿都被孙悟空毁了，猴子都不归地府管辖了。这对六道轮回系统是个大破坏。
孙悟空大闹天宫
孙悟空大闹天宫造成的破坏更大：
- 一是蟠桃被孙悟空偷吃了许多，许多仙人因为缺少蟠桃延命，不得不进入六道轮回，多年修行的仙果毁于一旦。
- 二是毁了老君的丹元大会。老君的九转仙丹被孙悟空吃了好几壶，几乎吃光了，导致玉帝的丹元大会无法召开，这也耽误了许多神仙修行。
- 三是无数生灵惨遭荼炭。独角鬼王、七十二洞妖王、还有无数猴子都被杀了。
- 四是遗害人间。比如孙悟空踢翻八卦炉，一块火砖掉到西牛贺洲成了火焰山，结果那一带老百姓500年遭受旱灾折磨。
孙悟空闹龙宫、闹地府、闹天宫，搅得三界不得安宁，还有无数生灵遭殃，这一切代价都是为了促成佛派取经大业及其背后的利益。
其次，借故把金蝉子贬下凡尘十世，让其受尽痛苦。
孙悟空出世完成了三闹，如来通过炼魔把孙悟空压在五行山下，算是帮了天庭大忙，逼迫玉帝同意西天取经活动。
这时候，如来又找个理由把二弟子金蝉子贬下凡间，可怜的金蝉子下凡经历十世劫难，才踏上西天取经的道路。
金蝉子十世历劫，受尽了痛苦。第十世就是唐三藏西天取经，一路受尽81难。前九世其实也是很悲惨的。
沙僧脖子上的九个骷髅就是金蝉子前九世
金蝉子前九世都托生为和尚苦修，并且都去取经了，只是经过流沙河时，肉身都被沙僧吃了，只有九个头颅没被吃，被沙僧当作项链挂在脖子上。唐僧第十世经过流沙河时，就是通过自己前九世的头颅才渡河西行。
《西游记》第22回：五行匹配合天真，认得从前旧主人。
这首诗里说的"旧主人"就是九个骷髅头的旧主人——金蝉子。金蝉子前九世的命运都是被吃，第十世遇到那么多妖怪也要吃他，虽然没吃成，但也是担惊受怕了十四年，这罪遭的，也没谁了。
其三，为了宣传佛教，故意设计八十一难，让无数生灵遭受荼毒。
唐僧西天取经是如来精心策划的一个佛教推广活动，其根本目的不仅是为了传经，更多地为了扩大佛教影响，起到宣传队、播种机的作用。
为了起到宣传作用，让佛教在取经过程中深入人心，本来可以很容易取到的真经，如来非得要设计81难，名义上为了考验唐僧，实际上是利用灾难扩大佛教影响。
而81难中大多数灾难是观音专门安排的神仙、神仙身边的人、神仙坐骑等下凡冒充的，结果这些神仙及与神仙有关的坐骑下凡后，都变身妖怪，除了九灵元圣没有伤人以外，其它临时客串的妖怪，都露出了妖怪本性，大肆吃人害民，无数苍生都葬身于这些临时"妖怪"的腹中。
狮驼岭就是人间地狱
像大鹏和青狮、白象，把八百里狮驼岭和狮驼国的人都吃光，寿星的白唇鹿要用1万个小儿心肝做药引……这些恶行简直是罄竹难书。
但是佛派为了传经、为了宣传佛教、为了利益，认为让无数生灵遭受荼毒的代价值得，本来是普渡众生，结果没救人之前先害人，吴承恩的讽刺也太强了。
三、佛派纵容三妖滥吃人是"一石三鸟"：既嫁祸道教、又清除道教、还能毕其功于一役消灭众妖佛派为了所谓的"取经大业"，确实做到了不择手段！具体到狮驼国三妖身上，佛派纵容三妖大肆吃人，还能起到"一石三鸟"的作用：
首先，嫁祸道教。
西天路上的所有妖怪，除了黄眉老怪的小雷音寺是以佛教名义搞的以外，其它的妖怪都是以道教面目出现的。不管是像白骨精这样的野妖，还是像黄袍怪这样的神仙，都是以道教面目出现的。
这些妖怪以道教面目出现，败坏的是道教名声，受苦受难的民众必然对道教怨声载道。
大鹏、青狮、白象虽然都是佛教的势力下凡成妖，但是当地人根本不知道它们是佛教的仙佛变化而来的，只是把它们当成类似车迟国虎力大仙那样的道教妖怪。这样，佛派坐骑害人，却成功地嫁祸于道教，道教比窦娥还冤。
西游记中的妖怪大多数都是道教形象
这也是为什么孙悟空去西天请来如来及文殊、普贤来降妖时，不在地上打斗，而是把它们吸引到空中，然后擒获，就是防止地上的民众识破这些作恶的妖怪是佛教的人。
最明显的嫁祸体现就是青狮化作全真教道士，在乌鸡国假扮国王。结果孙悟空赶跑青狮，乌鸡国国王恨全真教，却皈依了佛教。
其次，清除狮驼国道教势力。
《西游记》里有一个很讽刺的现实，如来坐镇西牛贺州，结果整个西牛贺洲除了灵山脚下，几乎没有信佛的，绝大多数都信道教。
乌鸡国、女儿国、车迟国都信道教，狮驼国前面的朱紫国也信道教，狮驼国后面的比丘国也信道，因此，夹在中间的狮驼国也应该信道教。
如来之所以纵容大鹏在狮驼国吃人，其实主要是因为被吃的人都是信道教的人，把信道教的人吃光了，正好清除道教势力，以后再有移民来狮驼国，肯定是朱紫国、比丘国，这些国家唐僧师徒经过后都信佛了，移民到狮驼国也肯定继续信佛。
佛派对狮驼国的做法有点像美国先人屠杀印第安人，把土著杀光，移民过去的都是信仰基督教的，于是基督教徒就成了美国的主流宗教了。
其三，聚集众妖一齐剿除，毕其功于一役。
唐僧西行走到狮驼国时，离西天已经不远了，佛派希望能尽可能多地清除西牛贺洲的妖怪势力，既是弘扬佛教需要，也是希望借孙悟空之手毕其功于一役，让西牛贺洲从此归于太平。
狮驼国一战，西牛贺洲的妖怪几乎消灭殆尽
因此，狮驼国数十万人口就成了吸引奴怪聚集的诱饵，三妖在此占据，吸引了周围妖怪向狮驼国集聚，这些妖怪总量达到了4.7万个，西天路上所有妖怪加起来都没有狮驼国一国多。虽然这些妖怪吃了不少人，但最后也基本被孙悟空、猪八戒剿灭干净了，基本实现毕其功于一役的目标。
综上，人间地狱狮驼国其实是佛派一手导演的人间惨剧，佛派之所以对三妖在狮驼国大肆吃人不管不问，除了众生平等不干预外，根本原因还是佛派为了达成取经目的不择手段，为最终实现嫁祸道教、清除道教、弘扬佛教的目标而"毕其功于一役"，其手段非常不光彩，也与佛派济世渡人的宗旨严重相违背。这也是《西游记》作者世俗观念在神话世界的现实反映吧。
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