山居秋暝
〔唐〕王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
山居，居住于山中；山中的住所。这里应该是指诗人的辋川别业。点明此诗要写的地点。秋暝，秋天的傍晚。点明诗要写的时间。其中“暝”，指日落时分，天色将晚。
空山新雨后，天气晚来秋。看到“空山”二字，你是否还记得王维另一首以空山开头诗——《鹿柴》“空山不见人”。同样是“空山”二字，它们所属的季节不同，含义不同，但是“空山”不“空”，却是相同的。这首诗里的空山又是什么样的呢？我们一起来看一看吧。
新雨后，雨后二字好理解，即下过一场雨之后，而前面冠一“新”字，是什么意思呢？一般对“新”字的解释为“刚刚”，新雨后就是刚刚下完一场雨。
我认为，“新”字还应包含有另外三种意思，它们可能更接近诗人的本意。一是“焕然一新”的意思，改变一下原诗句中的词序为“雨后空山新”，即雨后的空山焕然一新。
二是“第一”的意思，秋天里可能会下几场雨，但是唯有第一场雨给人的感觉是与众不同的，入秋的第一场雨让“空山”彻底与夏季时不同，真正成为秋季的“空山”。
自然就有了下一句“天气晚来秋”，下过了第一场秋雨之后，天气才是真正意义上的秋天，不然还停留在“秋老虎”的天气。
所以这个“新”自然会有第三种意思——清新，雨后的空山，可以说一切都是清新的。
空山新雨后，天气晚来秋。
面对雨后的空山，凝神秋天的傍晚，诗人看到了什么？听到了什么？又有什么样的感受呢？
明月松间照，清泉石上流。
诗人看到了明月和松、清泉和石，明月松间照是静景，清泉石上流是动景。雨后的月光更为明亮、皎洁，月光之下的景物清晰可见，而月光下的泉水更为清澈，因为是雨后，泉水在石上流淌得更为欢快、无拘无束了。
这两句诗主要是从视觉方面来写，但是又暗含着听觉，因为它又让我们仿佛听到了泉水清凉的声音。在这样的一种明净幽清的环境中，让人身心轻松、愉悦，怎能不是一种享受呢？
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
这两句诗让我们不自觉地想到了“空山不见人，但闻人语响”。如果说颔联给我们的感觉这山着实是一座看“空山”，那么颈联则在告诉我们这不是一座“空山”，不但有“浣女”，而且有“渔舟”。
这里我们要说一下王维的辋川别业，它是王维在辋川山谷在宋之问辋川山庄的基础上营建的园林，这是一片拥有林泉之胜、因地而建的天然园林。在这个园林里，不只是王维自己，有山民，也有专门为园林工作的人，如房屋的卫生就有两名仆人专门打扫。王维“山居”与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，以及哪些古时隐居的人是截然不同的。
颈联虽写人，但不见人，只是描述听到的和看到的，给读者留下了广阔空间。
诗人可以看到一片竹林，而“喧”字说明洗衣服的姑娘，不是一人，而是一群，她们有说有笑，何其欢乐！
诗人又看到了本来静止的莲叶竟然晃动起来，猜想到一定是外出的渔舟从上游下来了。
如果说颔联主要是突出静，那么颈联主要是写动，其实每一联诗中都是静中有动，动中有静。
这也就是诗人笔下的空山：空山不空，不空即空。
人们日出而作，日入而息，生活和谐美好，日子无忧无虑。
这么好的地方，难怪诗人说：随意春芳歇，王孙自可留。
（注：王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。）
谁又会不喜欢这样的地方呢？
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