今天我们谈起中国古代哲学思想，可以分为三个部分，儒家，道家和佛学。唐朝的时候，这三种思想在当时的影响力都很大，也就是我们常说的儒释道三教合流。所以我们不难发现，在当时很多著名的诗人心中，他们的思绪都是复杂的：既想要儒家的学而优则仕，又渴望仙人的修行，还希望归隐山林，打坐修禅。
唐代有很多诗人都向往佛学。且不说王维被誉为诗佛，写出了很多带有禅理的诗歌，实际上当时和他有共同选择的人不在少数。今天我们所谈到的其中一个诗人，来到江苏常熟的破山寺，写下了一首唐诗。虽然并没有王维的诗歌有那么高的传唱度，但是其中所表达的意蕴和王维的诗作异曲同工。
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
这首唐诗就是常建的《题破山寺后禅院》，常建和王维是同一个时代的人，而且年龄相差不大。从名气上来说，常建和王维可谓是天壤之别。但是这一首唐诗，却硬生生写出了诗佛的风采，奠定其在文学史上的地位。
“清晨入古寺，初日照高林”，诗人就如同一个导游一般，在这首唐诗的一开始就引导我们走进这一所古老的寺院，此时，初升的太阳照在山林之中。
接下来是写到了什么呢？他会把我们带到一个什么样的佛寺之中呢？这不由得引起了我们的好奇。但是接下来景色的描绘，是这首古诗当中流传最广的诗句。“曲径通幽处，禅房花木深”，弯弯曲曲的小路通往幽深之处，而诵经修行的禅房掩映在繁茂的花木丛中。
这两句古诗交代了佛寺当中禅房的所在之处，和山林、花木交相辉映，融为一体，更加突出了其和世俗生活隔绝的意味。
“山光悦鸟性，潭影空人心”，此地不光有美丽的花木，还有飞来飞去的小鸟，山光明媚，让飞鸟怡然自得更加欢跃，飞来飞去。“潭影空人心”，寺院当中的一潭清水，也是清澈无比，让你看到之后，更有一种静心的感觉。
前六句诗人就像是一个导游引导我们参观了这个破山寺。尤其是第二联和第三联只有20个字，带给了我们美的感受，但是又把我们带进了一个幽静绝世的佛门世界之中。
空人心，悦鸟性，如此空灵纯洁的世界，可以让人净化心灵，也才能达到真正的静的境界。
后面两句更是以声音来衬托这种“静”，营造出来一个万籁俱寂的境界。“万籁此都寂，但余钟磬音”，此地的钟声早就已经不再是一个单纯的报时工具，而是引领人们开启打开一个新世界大门的钥匙。
常见的这首唐诗流传非常广泛，虽然他的名字或许并不太为人所知，但是这首诗却让他在文学史上留下自己的名号。这首古诗虽然和王维没有直接的关系，但是其中的诗词用字，其中唐诗的境界，颇有诗佛的风度。
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