雪中送炭得人情，在别人陷入困境的时候如果你能伸出援助之手，往往会更能赢得人心，使别人永远记住你的人情。
范成大是南宋时期的著名诗人，他留下的《石湖居土诗集》中，包含了他的许多著名的诗句。在他的《大雪送炭与芥隐》诗中有这样的两句：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
成语“雪中送炭”就是从范成大的诗句中演化而来的。在《宋史・太宗纪》中记述了这样一个故事：有一年冬天，下了一场非常大的雪，天气变得十分寒冷，人们都躲在屋里避寒。
宋太宗正在皇宫中休息，一边烤火取暖，一边品尝着各式各样的美味佳肴。当他看到窗外飘着纷纷扬扬的大雪时，忽然想起了那些可怜的穷人，他们吃不饱，穿不暖，正在大雪中挨饿受冻。
于是宋太宗马上派出手下的官员，带上许多粮食和木炭出了皇宫，来到老百姓们生活的地方，把粮食和木炭送到那些穷人和孤苦伶仃的老人手中。
这样一来，他们就能有米做饭，有木炭生火取暖了，百姓都非常感激宋太宗。我们的生活中有很多这样的朋友：他们像一把拐杖，
总是在我们走入困境的时侯第一时间出现在我们手里，当我们失意、痛苦、受挫、无助时，总是坚定地站在我们的身后，用同样柔弱的肩膀与我们一起承担，
哪怕我们已经穷困潦倒，依然能安慰、体贴、关怀、抚慰我们，让我们心生感动，让我们倍感温暖。这种懂得雪中送炭的朋友，往往能让我们一生铭记。
有一位美国人为妻子治病跑遍了世界，最后来到了中国看中医。他为妻子看病已经把钱花得差不多了，因为他不懂汉语，到了北京后他还是找了一位翻译。
一位来自宁夏的贫困生接受了这份待遇很低的工作。在帮美国人的妻子看病的过程中，宁夏小伙子除了翻译以外还帮挂号拿药，像一个勤杂工。
当时，有一个比这更挣钱的兼职工作一一给大公司谈项目，老板叫贫困生去上班。美国人没办法，只好让这个贫困生再给找一个翻译，哪怕只会最简单的交谈。
可是，令美国人没想到的是，贫困生并没有离开他，贫困生说：“你现在是需要有人帮助你的时候，而我能尽我的一份微薄之力。”
美国人听了强忍住眼里的泪花、什么也没有说。后来，美国人带着妻子回国了，第二年，他的妻子去世了。时间一晃三年过去了，小伙子该毕业了。
正当他四处投简历的时候，突然收到了来自美国的一封电子邮件，是那个曾经接受过他帮助的美国人发过来的。信里说：你是一个非常善良的人，在我穷困潦倒的时候，是你向我伸出了援助之手。
这一点，让我始终都无法忘记。我想，现在是你快毕业的时候了，而我这边公司的经营状况也渐渐地好起来了，我想，过不了多长时间就会来中国看你…
纪伯伦说：“你的朋友是你有回应的需求，他是你用爱播种，用感谢收获的田地，他是你的饮食，也是你的火炉，当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心。”
当然，朋友的真正含义并不是物质的索取，而是精神上的皈依，但朋友一定是在困难的时候肝胆相照。韩信小时候家中贫寒，他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一样也不会。
迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。
淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。韩信发哲要报答“漂母”之恩。
韩信在楚汉之争中，辅佐刘邦，夺得天下，因而被封为“淮阴侯”。他对“漂母”分食之恩，始终没忘，派人四处寻找，要以千金相赠。
雪中送炭、锦上添花都可落得人情，但两者之价值却有天壤之别。雪中送炭可以把人拉出火坑，走出困境。也犹如你即将渴死在沙漠中，别人给你一口救命甘泉一样。
但就内心感受来说，给濒临饿死的人送一个馒头和富贵的人送一座金山，结果是完全不一样的。人们对雪中送炭之人总是怀有特殊的好感和感恩之心。
当别人在极度需要帮助的时候，你能伸出手拉他一把的话，他会终生难忘。对身处困境中的人来说，仅仅有同情之心是不够的，应给以具体的帮助使其渡过难关。这种雪中送炭，分忧解难的行为最易使对方心生感激之情。
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