诗人作诗，常常会多次修改。但也有的朋友却不知从何下手。除了练字炼句以及谋篇布局的调整外，不妨了解一下是否犯了某些诗病。
在《文镜秘府论》以及《唐朝新定诗格》，唐朝人总结了不少诗病。虽然唐朝诗人自己也未必规避，但是多了解一些，还是有助于提高创作水平的。
今天就讲一下关于重复，古人总结出来的几种诗病。
一、 形式方面：相类病与解镫撷腰《唐朝新定诗格》提到了相类病：
〔从风似飞絮，照日类繁英。拂岩如写镜，对林若耀琼。〕此四句相次，一体不异。〔似〕、〔类〕、〔如〕、〔若〕，是其病。
相连的这四句诗，句子结构完全一样：212，缺少变化。而且中间都是同义词：〔似〕、〔类〕、〔如〕、〔若〕。
在《文镜秘府论》中，提到了两种句式：解镫、撷腰。这两种句式想要相互使用，增加变化，否则会犯长解镫病、长撷腰病：
每句第三字撷上下两字，故曰撷腰，若无解镫相间，则是长撷腰病也。如上官仪诗曰：“曙色随行漏，早吹入繁笳。旗文萦桂叶，骑影拂桃华。碧潭写春照，青山笼雪花。”上句“随”，次句“入”，次句“萦’，次句“拂”，次句“写”，次句“笼”，皆单字，撷其腰于中，无有解镫者，故曰长撷腰也。
曙色随行漏，212 的句式，四句句法结构都是212，就是“长撷腰病”。
第一、第二字意相连，第三、第四字意相连，第五单一字成其意，是解镫；不与撷腰相间，是长解镫病也。如上官仪诗曰：“池牖风月清，閒居游客情，兰泛樽中色，松吟弦上声。”“池牖”二字意相连，“风月”二字意相连，“清”一字成四字之意，以下三句，皆无有撷腰相间，故曰长解镫之病也。
池牖风月清，221句式，四句结构都是221，就是“长解镫之病”。
可看出，《唐朝新定诗格》的相类病虽然只提出了一种212，但实际上和《文镜秘府论》的意思一样，都是避免句法结构的重复。
特别是五律的中间二联，尽量避免重复。例如杜甫的这首诗：
一匮功盈尺，三峰意出群。
望中-疑-在野，幽处-欲-生云。212
慈竹-春阴-覆，香炉-晓势-分。221
惟南将献寿，佳气日氛氲。
《文镜秘府论》中提到“相滥”病
第二十二，相滥。（或名繁说。）谓一首诗中再度用事，一对之内反覆重论，文繁意叠，故名相滥。犯诗曰：“玉绳耿长汉，金波丽碧空，星光暗云里，月影碎帘中。”
玉绳就是星星的名字，第三句又提到“星”光；金波就是月亮，第四句又提到“月”影。因此说“反覆重论，文繁意叠”。
《唐朝新定诗格》中说：
崔氏云：“相滥者，谓‘形体’、‘途道’、‘沟淖’、‘淖泥’、‘巷陌’、‘树木’、‘枝条’；‘山河’、‘水石’、‘冠帽’、‘衤禺衣’，如此之等，名曰相滥。上句用‘山’，下句用‘河’；上句有‘形’，下句安‘体’；有句有‘木’，下句安‘条’：如此参差，乃为善焉。
其实，树就是木，枝就是条、巷就是陌，途就是道，这里不是说树木、途道、枝条、巷陌等词是相滥病，而是说诗中上一句中有树，下一句中就不要用木。
《文镜秘府论》还提到“繁说病”：
繁说病，谓一文再论，繁词寡义。或名相类，或名疣赘。即假作《对酒诗》曰：“清觞酒恒满，绿酒会盈杯。”又曰：“满酌馀当进，弥瓯我自倾。”
释曰：“清觞”、“绿酒”，本自靡殊；“满酌”、盈杯”，何能有别。“馀”之与“我”，同号己身，一说足明，何须再陈。如斯之类，寡义繁文，制作之家，特宜详察。
诗曰：“远岫开翠雾，遥山卷青霭。”此两句字别理不殊，是病。
《文镜秘府论》中还有相重、骈拇二病，都是意义重叠的意思，不再赘述。
（注意《文镜秘府论》说繁说病也是相类病，这个不必纠结，知道大意即可。）
《唐朝新定诗格》中讲到了另一种重复，是关于声律方面的病：
不调者，谓五字内除第一字、第五字，于三字用上、去、入声相次 者。平声非病限。此是巨病，古今才子多不晓。如：〔晨风惊叠树，晓月落危峰。〕 〔月〕次〔落〕，同入声。如〔雾生极野碧，日下远山红。〕〔下〕次〔远〕，同上 声。如：〔定惑关门吏，终悲塞上翁。〕〔寒〕次〔上〕，同去声。
五言诗种，第一字和第五字不考虑，中间的三个字，如果有两个字同声（除了平声）即为不调病。
晓【月落】危峰，月和落，都是入声。
日【下远】山红，下和远，都是上声。下，在【上声二十一马】
终悲【塞上】翁。塞和上，都是去声。
这种病，也叫做龃龉jǔ yǔ病。在填词的时候，也要注意这一点，尽量避免连用两个同声的仄声字。
这也是内容方面的诗病，但是不算太严重：
丛聚病者，如上句有“云”，下句有“霞”，抑是常。其次句复有“风”，下句复有“月”。“云”、“霞”、“风”、“月”，俱是气象，相次丛聚，是为病也。如刘铄，诗曰：“落日下遥林，浮云霭曾阙，玉宇来清风，罗帐迎秋月。”此上句有“日”，下句有“云”，次句有“风”，次句有“月”，“日”、“云”、“风”、“月”，相次四句，是丛聚。
元兢曰：“盖略举气象为例，触类而长，庶物则同。上十字已有‘鸾’对‘凤’，下十字不宜更有‘凫’对‘鹤’；上十字已有‘桂’对‘松’，下十字不宜更用‘桐’对‘柳’。俱是丛聚之病，此又悟之者鲜矣。”
崔名丛木病，即引诗云：“庭梢桂林树，檐度苍梧云，棹唱，喧难辨，樵歌近易闻。”“桂”、“梧”、“棹”、“樵”，俱是木，即是病也。《文镜秘府论》
这种诗病，没有以上那几种那么严重，既然古人提出来了，不妨了解一下：
落日下遥林，浮云霭曾阙，玉宇来清风，罗帐迎秋月
日月风云，全是气象，也是一种重复。
庭梢桂林树，檐度苍梧云。棹唱喧难辨，樵歌近易闻。
这首诗中，木头太多了：梢桂林树檐棹樵，也是意象类别方面的重复。
说是病呢，不算严重，说不是病呢，意象的选择上有一点单调。例如，棹唱改为渔唱不好吗？
注：《文镜秘府论》中的有些内容，引用自《唐朝新定诗格》，论述略有区别，不过大同小异。
相重、骈拇、相滥 、繁说、从聚都是内容的重复，解镫病、撷腰病是形式的重复。不调是声律上的重复。
诗词的创作，贵在变化，尽量避免重复和单调。
作诗如同做菜，整一桌子烤土豆、拌土豆、炝土豆固然不好，整一桌紫菜汤、番茄汤、蘑菇汤也不好 。优秀的厨师，每道菜都会把主料、辅料、调料进行精心烹制，甚至注意色香味俱全。每桌菜都要把热菜、凉菜、汤类、主食等做好搭配。
作诗也是这样。
可能有人说，这些诗病，古人都不在意，我们又何必在意呢？非也，学诗不是田忌赛马，不能总和差的比。细节处才见功夫。
@老街味道
什么是古诗中的旁犯、蹉对、假对、双声、叠韵、正格、偏格？
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