杭州西湖边，有一座祠堂，上面书有一幅对联，对联上是这样写的：
千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪；两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地风波。
当娇娇妈读这幅对联的时候，能感觉到这背后的哀叹、惋惜、无奈。
而这幅对联所描写的主人公是谁呢？人们把他的冤屈和宋朝岳飞来对比？
民间甚至有传言，说这位人物是南宋著名爱国诗人、民族英雄文天祥的转世。
他就是挽救大明王朝于危难之间的于谦。今天就让我们走近于谦的代表作《石灰吟》吧。
石灰吟
【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
石灰石要经过千万次的敲击，才能被人们运出深山，
还要经历烈火焚烧，但这对于石灰来说是件很平常的事情。
粉身碎骨都不带怕的，
只要在世间留下清白之名。
这首《石灰吟》，是明朝著名大臣于谦的名作，而他的一生，也如这首诗一样，留下了清白之名，也让杭州西湖，更多了浩气长存。
有个形容做官廉洁的成语，叫两袖清风，主人公就是于谦。
说明朝正统年间，朝廷有个大宦官叫王振，他以权谋私，经常向各级官员收受贿赂，而官员们为了讨好他，也是主动贡献。
唯有于谦，每次进京城跟皇帝汇报工作，就是不带礼物。他的朋友就劝他：“你虽然不给王振送财宝，也应该带一些当地土特产，至少是一个人情啊！”于谦举起两个袖子，说：“我只有两袖清风。”
后来于谦遇上了他人生最大的考验之一——土木堡之变。
1449念，蒙古瓦剌部入侵，明英宗在王振的唆使下领兵亲征，在土木堡这个地方几乎全军覆没，皇帝被俘虏。
消息传到京师，朝廷为之震动。怎么办？这种感觉怎么那么像北宋的靖康之变呢？
要么学宋高宗逃跑吧？正在紧急关头，于谦挺身而出，指责那些主张逃跑的人，说只要一迁都，大明就真的亡了，宋朝就是个例子。
他在朝中群龙无首的情况下立新君，坚持固守京城。终于打败了瓦剌大军。
于谦靠着自己的忠心和胆识，力挽狂澜。
但是有时候害死人的不是敌人，而是自己人。政治斗争是残酷的。
于谦立的皇帝没几年就死了，原来被俘虏的明英宗又从草原上回来了。
他回来之后，没过多久又登上了帝位，他怎么可能容忍曾经抛弃自己的于谦呢？他才不管什么于谦拯救大明呢？最后于谦被杀。
士兵在查抄于谦家里时，只发现一柜子书，以及上一任皇帝赐给他的蟒袍玉器等，于谦丝毫未动。
史书记载于谦去世时：“阴霾密布，天下人都认为于谦之死是千古奇冤，京城里的男女老少，没有不哭泣的。
京城老百姓知道：是于谦从瓦剌铁蹄下拯救了他们。而朝廷的那个皇帝，却是落井下石的宵小之辈。
于谦一死，大明王朝就少了一位社稷之臣，然而他的死，对天下人心的摧残不可估量。
历史何其不公，一代大丈夫遇上了这么一位天子。
历史又是何其公正，英雄之名，永远流芳。而曾经杀害于谦的凶手们，也永远受到历史的审判。
让我们回到《石灰吟》这首诗上。
这首诗仿佛就是于谦个人生命的写照。
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”前两句写的是石灰石从开采到烧制的过程。“千锤万凿”四个字，写出了石灰原料的来之不易。
于谦这里渲染这个过程，一方面表现开采石灰的艰难，一方面是在说明石灰石是非常坚硬的，所以要经过千锤万凿，它从一开始，就具有坚强的品质。
石灰石被挖出来后，还需要经过高温煅烧，才能成为生石灰。
石头本是无情之物，于谦却赋予石头一种人格魅力，石灰石在烈火的焚烧下“若等闲”，石头从容淡然。
第三句：“粉骨碎身浑不怕”，“粉骨碎身”写出了石灰石烧成石灰粉的过程。面对烈火焚烧、面对粉身碎骨，石灰都不怕？
为什么不怕？
第四句：“要留清白在人间。”正是因为石灰石要做一个清清白白的人，所以它在面对这么多艰难困苦与磨练，丝毫不畏惧、不妥协，因为它心中有一个信念，就是清白。
《石灰吟》是一首非常棒的托物言志诗，前面三句既是描写石灰的制作过程，也象征着一种人格，虽九死其未悔的人格。
于谦死后，人们把他葬在了西湖，与岳飞一起，合称“西湖双忠”。
他们忠的，不是一家一姓的皇帝，那是愚忠，他们忠于的是“社稷为重君为轻”、忠于的是华夏文明和这片土地上的人民，也正因为此，他们值得光耀千古。
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