在广西柳江、龙江两岸的壮族民间传说和生活习俗中，崇信祖先与英雄莫一大王相传莫一为宋代的壮族英雄，神通广大，有移山倒海之术，被群众立为“大王”，我来为大家科普一下关于贵州少数民族侗族?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
贵州少数民族侗族
在广西柳江、龙江两岸的壮族民间传说和生活习俗中，崇信祖先与英雄莫一大王。相传莫一为宋代的壮族英雄，神通广大，有移山倒海之术，被群众立为“大王”。
但宋王朝却以 “造反”之名对他加以杀害，人民为了纪念他，尊之为神，在家中香火堂右上角书有“敕奉通天圣帝莫一大王”的神位。
相传农历六月初二日为他的生日，所以要过 “莫一大王节”。因莫一大王庙又叫五谷庙” 所以又有“五谷庙节”之称。节日主要内容是杀鸡宰鸭，为莫一大王烧香上供。
每隔六年逢子、午年时，要以村寨为单位，杀猪、牛各一头进行大祭。要用它们的骨、肉、心、 肝、肠 等分别做成12道菜，不能多也不能少，然后隔一段时间上 道菜，隆重地举行祭典。结束后，每户留一人参加聚餐，全部供品由各户均分。
有的民间故事说，莫一大王能煮海水制盐，以自己的力量为壮乡造福，皇帝对他十分害怕，因此派兵前来捉拿。但莫一大王神通广大，虽被抓住砍掉脑袋，但他人却未死，提着脑袋飞上云天，放声大笑，吓死不少官兵。
人们敬仰和怀念自己的英雄，便每年过此节日，以示英雄活在自己心中。
贵州省锦屏一带侗族的“林王节”与贵阳等地苗族的 “四月八”则是纪念自己民族英雄的节日。
侗族民间传说，明洪武三十年(1397)三月，在古州上婆峒(今贵州锦屏) 的一株枫树下，侗族英雄林宽率领群众起义，声势浩大。
到十月时在30万官军的围攻下，寡不敌众，起义军终于失败，林宽战死。侗族人民为了纪念这位带领大家与压迫者进行斗争的英雄，就将每年农历六月辰日定为“林王节” 届时，不仅林宽的家乡寨母村要过节，而且周围塘烂、寨楼、便幌等十几个村寨的村民也要聚集在当年起义的古枫 树下，用酒肉、粽粑来祭奠林宽英灵。
还要用糯米包成种粗如大碗、长似手臂的大粽粑。据说当年林王起义，就是用这种长约二尺的粽粑作为干粮的。
人们烧香，唱《林王古歌》，追念这位起义首领的英雄业绩与气概。
贵州省贵阳、惠水、龙里一带苗族过的“四月八”节， 又称“亚努节”，是为了纪念古代民族英雄亚努。传说苗族祖先原住罗格桑(今贵阳附近)，丰衣足食，不愁温饱。后来因恶霸垂涎此地，前来抢夺。苗族首领亚努带领大家反抗，不幸于四月初牺牲在今贵阳市喷水池附近。
这时苗族被迫迁到坡坝沟。九年后，又有祖德龙率众反攻，但也在四月初这天战死。因此每逢这一天，附近苗族都要聚集到喷水池举行各种活动，以示纪念。
人们在这里吹芦笙，跳舞，唱山歌，荡秋千，上刀梯，玩龙灯，耍狮子，成为一个节日盛会。
仅据1985年的统计，参加节日活动的人数就在20万人以上，场面空前壮观。
广西邕江流域的南宁、邕宁、武鸣、宾阳、横县等地的壮族，也在四月初过节，称之为“逃军山节”。
这是为了纪念壮族英雄李亚王。传说李 亚王原名李花龙，因身上长有一身似蛇的花纹而得名。他文武双全，智勇过人。有一年邕江泛滥，庄稼失收，但官府仍增租加税，使得壮民困苦不堪。
李花龙组织起义，攻下五个县城，人们就称他为李亚王。后在官府10万水陆大军征剿下，李亚王寡不敌众，逃到山上，吃尽野果，第三年的四月初八全体起义者饿死在山上，从此这座山便叫作逃军山”。
每年农历九月霜降这一天，广西大新县的下雷、宝圩雷平及靖西、德保县的壮族，还要过一个纪念民族女英雄岑玉音的霜降节。关于岑玉音的事迹有两种不同的传说，一说壮族妇女岑玉音箭术高超，勇敢过人，曾带兵去广东福建沿海一带抗击倭寇。
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