窦跃生
你说《红楼梦》到底有多伟大？
说中国第五大发明。你服不服？
造纸、印刷、火药、指南针，之后《红楼梦》能不能排在第五？
开国领袖毛主席这样排次。
调查问卷：
１。你喜欢的人物是？
２。你印象最深的故事情节？
第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸这一回的标题采用倒装句。拟写标题的美妙－－题好文一半。把标题写好，文章就完成了一半。标题的制作已经决定了故事发展的脉络，打好了腹稿。
题曰：“古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝（jiǎ古代青铜制的酒器，圆口，三足）贮琼浆。
莫言绮谷无风韵，试看金娃对玉郎。”
（很多年青的读者，文学知识水平很高，但是很难读懂这些艰涩的文字。尤其是诗词。有些中老年朋友也不喜欢小说中的诗词，囫囵吞枣地乌拉过去。结果把最精彩的部分忽略了。我们还是翻译成白话为妙。古老的青铜鼎新鲜地烹饪出珍奇的美味，小小的玉杯哪里能够盛得下琼浆玉液的奇香。不要说身穿绫罗绸缎的贵族女子没有风韵，请看一看金美女相对玉帅哥的情缘。）
话说凤姐和宝玉回家，见过众人。（承上启下的过度）宝玉先去对奶奶说明秦钟要上私立学校的事情，自己也有了伴读的朋友，提高学习兴趣，又实实在在地称赞秦钟人品举动很让人同情喜爱。凤姐也在一旁帮着说，过些日子他还要来拜见老祖宗等等的话。说得贾母高兴起来。凤姐又趁势请贾母后天过去看戏。贾母虽然年纪大了，却很有兴头，到了后天，又有尤氏来请，就携带了王夫人、林黛玉、宝玉等人过去看戏。到了晌午（和南阳方言吻合，中午），贾母就回来休息了。王夫人本来好清静，看到贾母回来，也就回来了。然后凤姐坐了首席，尽情地欢闹到晚上没有话题。
再来说说宝玉因为送贾母回来，等到贾母睡了午觉，有意还去看戏寻找快乐，又怕打扰秦可卿等人不方便。就想起这些天宝钗在家里养病，没有去亲自问候，想去看望她。如果从上房后角门过去，又怕遇见别的事缠绕，或者正好遇见他父亲（宝玉非常害怕爸爸的严厉），更加不妙，宁可绕远路算了。当时一群嬷嬷丫环伺候他换衣服，见他不换，仍然出了二门去了。嬷嬷丫环们只好跟着出来，还以为他去那边府里看戏。谁知到了穿堂，就往东向北，绕过正厅后面过去。偏偏头碰头遇见了门下清客相公（贵族家里养的文人，写作应用文书，进行文化探讨。也有养的演员，僧尼等等）詹光（谐音沾光，人物名字的艺术，有特色）、单聘仁（专骗人）两个人走来。一见了宝玉，就都笑着赶上来，一个抱住腰，一个拉着手，都说，我的菩萨哥儿（说话符合人物性格，有巴结之嫌疑），我说做了个好梦呢，好容易遇见了你。说着，请了安，又问好，唠叨半天，这才走开。这老嬷嬷又叫住，你二位爷是从老爷跟前来的不是？他二人点头说，老爷在梦坡斋（表达他对宋代文化名人苏东坡的景仰之情，做梦遇到苏东坡）小书房里睡午觉呢，不碍事的（他们知道宝玉从这里走，是害怕碰到他爸爸）。一面说，一面走了。说得宝玉也笑了（听说爸爸在那边睡午觉，就放心了）。于是转弯向北，跑到梨香院来。正好银库房的总领名叫吴心登和仓上的头目名叫戴良，还有几个管事的头目，共有七八个人，从账房里出来，一见了宝玉，赶来都一齐垂手站住（奴仆对主子的礼节）。只有一个买办名叫钱华的，因为他好多天没有见到宝玉，忙上来打千儿（施礼）请安。宝玉忙含笑扶他起来。大家都是笑着说，前几天在一个地方看见二爷写的斗方儿（一尺见方的书法），书法越来越好了，啥时候赏我们几张贴贴（恭维、套近乎，打发主子心里高兴）。宝玉笑着说，在哪里看见了？大家都说，好几个地方都有，都称赞得了不得 ，还向我们要呢。宝玉笑着说，不值什么，你们说给我的小跟班就好了（宝玉果然中了他们的圈套，被恭维得飘飘然）。一面说，一面向前走。大家等到他过去，这才都各自散了。
闲话少说，就说说宝玉来到梨香院中，先进入薛姨妈的房间，见到姨妈整理针线给丫环们呢。宝玉连忙请了安。姨妈忙一把拉着他，抱到怀里（一个动作，足见亲热的诚意，足见姨妈非常疼爱宝玉，足见姨妈的慈祥和八面玲珑。宝钗继承了妈妈的这份优秀遗传基因。她的心理，自己家里的男孩－－薛蟠调皮捣蛋，惹事生非。宝玉心底善良，乖巧伶俐。理想的女婿人选），笑着说，这么冷的天，我的儿（三个字，透露出姨妈的语言艺术。把宝玉当成自己的儿子看待，话不多暖人心肠），难为你想着来。快上炕上来坐着吧。让人倒了滚滚的茶来（言语和行动都充满了疼爱。也是我们长辈人在待人接物方面学习的楷模。不要老是扳着脸子寻找小辈人的毛病，要学会赏识教育和亲情灌溉。过去，读《红楼梦》也没有在意薛姨妈这个人物有什么特别。因为她是个配角。这次玩味，倒是让人对姨妈这一形象，产生敬意。对宝玉的亲，亲热地自然。而不像有人，娃啊，乖啊，心肝宝贝儿，亲热得假气、虚伪）。宝玉问，哥哥不在家（这宝玉也是聪慧可爱的，既然姨妈称呼自己是“我的儿”，他就称呼表哥是哥哥。话语中流露的情感是，我们是亲亲的一家人。预示了将来当女婿）？姨妈叹气说，他是没有笼头的马，天天逛不够，哪里肯在家一天（口气马上转换。这里写出两个孩子性格的对比）！宝玉说，姐姐可大安了？姨妈说，是啊，你前几天还想着，打发人看她。她在里间呢，你去看她。里间比这里暖和，那里坐着，我收拾收拾就进来和你说话儿（感情的细腻，是长篇小说的优势。从细微处彰显人物性格。姨妈好慈祥啊。选择丈母娘就选薛家姨妈这样的。在作者笔下，姨妈就是“国民丈母娘”形象）。
宝玉听说，忙下了炕，来到里间门前，只见吊着半旧的红绸软帘（宝钗总是和半旧联系着，是不事张扬的体现）。宝玉掀帘子，一迈步进去，先就看见宝钗坐在炕上做针线（典型的淑女，不读书，做女红 gōng，就是好女孩。女子无才便是德）。头上绾着细黑油光的发髻，蜜合色（蜜合色为古代染料颜色的一种，清代李斗《扬州画舫录》中有这样的记载:"浅黄白色曰蜜合"，因此此色应当为现今的略带黄味之本白色。也有认为是近似为桔黄色）棉袄，玫瑰紫（就是紫罗兰的那个颜色）二色金银鼠坎肩（和南阳方言相同，马甲）褂子，葱黄绫绵裙，一色半新不旧，看去不觉奢华（宝钗的一切服饰都是半旧的，颜色温和并且是复杂色多。跟人物性格相符。不事张扬，温良含蓄）。嘴唇不涂口红自然红润，眉毛不画自然翠，脸庞像银盆，眼睛如水杏（肖像描写：四句话，嘴唇、眉毛、脸庞、眼睛，五官形状和颜色，描画出一副富贵美女图，表现了作者的审美观。天然去雕饰，清水出芙蓉。天生丽质）。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙（言谈举止描写：话语不多，别人说把愚笨藏了起来；安分随和，自己说守护着笨拙。言多必失，说话多了，一定会出现过失。没有攻击性，不伤害别人，随机应变。宝钗就是这样的人，所以上上下下都喜欢她。也是当代人理想的儿媳妇楷模）。宝玉一面看，一面嘴里问，姐姐的病情可全好了？宝钗抬头，只见宝玉进来，连忙起身，含笑回答，已经都好了，倒是多谢你惦记挂念着。说着，让他在炕沿上坐了，就让莺儿斟茶来。一面又问老太太姨娘安，别的姐妹们都好。一面看宝玉头上戴着金丝镂空镶嵌着宝石的紫金冠（豪华的头饰），额头上勒着二龙戏珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白色狐腋箭袖（金色和绿色长袍，狐狸腋下的绒毛是最最柔和的，类似马蹄袖作者对服饰文化非常有研究。如果在当今，必定是引领潮流的服装设计师），系着五色蝴蝶结鸾凤穗子丝带，脖子上挂着长命锁、记名符，另外有那一块落草（出生，来到人间）时的宝玉（标准的时尚达人）。
（这一段，主要描写“金玉良缘”的相看两不厌。从容貌肖像、言谈举止、服饰装束、佩饰等等刻画人物。用宝玉的眼光欣赏宝钗，用宝钗的眼光欣赏宝玉。一个是不事张扬，含蓄娴淑。一个是风流倜傥，潇洒富贵。怡红公子通身上下无不名牌精品。铺张了一番后，引出那块灵通宝玉。当然这段描写中运用了许多材料和工艺术语，现代人读起来有些困难，不好理解。但是，通过讲解可以掌握古典文化，颇有玩味的趣味哦）。
宝钗就笑着说，成天说你的这玉，到底没有仔细地欣赏，我今天倒要看看。说着，就挪到近前来（姨妈家的表姐主动靠近表弟）。宝玉也凑了上去，从脖子上摘了下来，递到宝钗手里。宝钗捧在手掌上，只见像鸟蛋一样大小，灿烂像明亮的霞光，晶莹润泽如酥油，五色花纹缠护着（这块玉是独山玉。中国四大名玉中只有独山玉是五彩、晶莹。和田玉，白，羊脂玉。岫玉，不五彩。绿松石，不五彩，不晶莹）。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽皮玉石的虚幻的形象。后来有人写诗词讽刺嘲笑说：
“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界，幻来新就臭皮囊。
好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”
（女娲炼石补天已经够荒唐可笑了，又向荒唐演绎大荒的可笑故事。失去在幽静灵秀境界的本来面目，虚幻出人间的臭皮囊。明白了运势败落金子也没有光彩，更可叹息风光不在玉也没有光泽。白骨像山岗一样谁还能够记得他们的姓名，无非是公子和小姐。这首诗就像梦幻一样，读起来觉得不知所云。是讲解贾宝玉的出身背景。有一个古老的神话，一个名叫女娲的仙女把石头炼成五彩的石，把天上的窟窿补住了。这只是一个荒唐的神话故事而已。而贾宝玉所佩戴的宝玉和他本人前生前世的故事，也很荒诞无稽。女娲补天剩下一块无用的石头，就变成了贾宝玉，托生到红尘人世间，成了一个无用的人。贾宝玉和薛宝钗本来该是一段美好的“金玉良缘”，可惜家运败落，并没有好日子的真正的爱情。想象人间的事情，历史长河中，那些世世代代死去的人，白骨像是高山一样，谁还能够记得他们的姓名？风光一时帝王将相也早被遗忘。人们记得的只是落难的公子呀，多情的小姐呀。作者在感叹人生的繁华与悲哀。这样玩味《 红楼梦 》有趣吧）。那块顽劣的石头也曾经记录下他这段幻相，还有癞头僧人所镌刻的篆字说明文，今天也按照故事原型图画出来。但是他的真实物体最小，才能从刚出生的婴儿嘴里含着。现在如果按照它的体积，恐怕上面的字太小，让读者看起来费眼，也不是快乐的事情。所以，现在只能按照它的形状，不过稍微放大一些尺寸，方便读者在灯光下或者微醉状态下阅读。（有一种审美叫做“月下观美人”“灯下赏美玉”）现在注明这个原因，这才没有“刚出生婴儿嘴里有多大，怎么能含着这个又笨又大的物件”等诽谤的话语（要不然，有人会说，假气，胡扯，王八卖东笊篱－－鳖编哩。本来就是梦，就是文学虚构，马连七糊－－何必认恁真。这一段是插叙，通过一首诗词解释宝玉和宝钗的情缘）。宝钗看完，又重新翻到正面仔细看，嘴里念着，“莫失莫忘，仙寿恒昌（不要失去，不要忘记，像神仙一样的寿命会长久昌盛。有不离不弃的意思）。”念了两遍，就回头向莺儿笑着说，你不去倒茶，也在这里发呆做什么？莺儿嘻嘻笑着说，我听这两句话，很像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿（通过丫环的口说出宝玉和宝钗的项圈上面的禅语是一对儿）。宝玉听了，连忙笑着说，原来姐姐那项圈上面也有八个字，我也鉴赏鉴赏。宝钗说，你别听她的话，没有什么字（欲擒故纵的心计，一种向异性散发香气的技巧，表演得如此娴熟。这就是宝钗。鲜花开放，为的是求偶，展示自己鲜艳的颜色、形态和芬芳吸引异性。暗香袭来，更是技高一筹。两个十三四岁的少男少女在情窦初开的时节也是这样，相互吸引）。
宝玉笑着央求说，好姐姐，你怎么看我的呢（表弟在撒娇，青春王国的谈情说爱方式）！宝钗被缠不过，这才说，也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天戴着；不然，沉甸甸的有什么趣儿。一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上（注意，这里温馨提醒，宝钗外面穿着半旧的、颜色中性的衣服，里面却是鲜艳的。体现了人物性格，外在平和，内在鲜亮）把那珠宝晶莹黄灿烂的缨络（项圈饰物）掏了出来。宝玉连忙捧着锁看时，果然一面有四个篆字，两面八个，共成两句吉利话。
（思考题：薛宝钗人物形象，服饰，做派。）
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