符合史实的服饰、精美的布景，这些词是观众对热播剧《清平乐》的评价。《清平乐》讲述了宋仁宗赵祯的一生，许多的文人大臣，比如范仲淹、韩琦、晏殊等人，也在剧中相继出现，展现了他们的生活。
细心的朋友们可能会发现，为了符合历史剧情，电视剧《清平乐》用了大量的宋画。就连角色海报背景用的也是宋画，同范仲淹、晏殊背景海报中出现的山水画不同的是，由杨玏饰演的韩琦背景海报中出现了同竹子有关的画。那么韩琦背景海报中的画是什么呢？这幅画又表达了什么呢？为什么用它配韩琦？
图|韩琦背景海报
01你以为只是普通的竹？错了，《清平乐》韩琦海报中的背景画大有来头，连苏轼都交口称赞！在说这幅画之前，我们先要了解它的创作者。韩琦角色海报中出现的是《墨竹图》，是北宋画坛名家文同（生活在仁宗-英宗-神宗时代）的真迹，目前藏于台北故宫。说起文同，大家可能不是很了解，但说到苏轼，大家可能就有印象了，他是苏轼的表哥。苏轼曾在《净因院画记》中赞赏文同的竹画，“合于天造，厌于人意，盖达士之所寓也欤”。而且两人关系非同寻常，互为知音，在当时宋朝“诗中有画”“画中有诗”的美学思潮下，经常是文同画画，苏轼题诗。这位宗师级别的艺术家在墨竹艺术上的意义，犹如王羲之在书法界的地位。
图| 北宋文同《墨竹图》
1.以竹自喻，以竹明志，详说墨君文同与竹的不解之缘
文同(1018-1079年)，字与可，号石室先生、笑笑先生，又称锦江道人。文同的一生处于北宋王朝由强盛走向衰退，内忧外患日益严重的时期。游宦数十年，历知邛州、洋州、湖州，不为党争，不为利益。
文同从小受到儒家思想的影响，信守忠君爱民之道，胸怀建功立业大志。他一生为官数年，清正廉洁，深得民心，被人称为“廉吏”。其仕途的经历，人生境界的升华，造就了他画竹的成就，其作品也得到历代人的赞赏。
文同入仕途正处于宋统治阶级内部侈靡腐败时期，各种矛盾益突出，朝中大臣纷纷提出各种政治主张，以挽救宋王朝统治危机，比如宰相文彦博的“省兵”政策，王安石的变法，司马光的改革新政等。但官场的明争暗斗、世态炎凉，让文同建功立业的理想难以实现。在理想与现实的矛盾冲突中，他把孔子的儒家思想作为修身养性之道，把庄子、陶渊明作为知音，虽身居官场，却追求田园之乐。
他喜竹、爱竹、种竹，把竹子视为知己，通过竹来抒写自己，以赏竹、亲竹、画竹来修身、养性，进而使自己不落俗尘，悟道人生哲理。文同大半生涯奔波于宦途，当归隐之心不能践行时，只能意存竹园，以墨竹寄寓心魄。因此，文同为官期间始终坚持自己的初衷，为老百姓做了不少的好事，是令人尊敬的士大夫。
图|文同画的竹子
2.画风清奇，文同为何独爱画纡竹？它有何特别之处？
文同种竹、咏竹、画竹、游艺于竹林间。苏轼曾说， “与可所至，诗在口，竹在手”。他对竹的喜爱，是同时代任何画家、文人士大夫都无法匹敌的。竹，在文同眼里标榜的是一种清流之风，题咏、书写、竹子的“君子”人格，以竹明志，通过竹来表达志向。正如东晋王子猷关于竹的典故，“何可一日无此君”。文同也把自己画的竹子称为“墨君”，甚至把自己居住的房子命名为“墨君堂”。
文同曾写过《纡竹记》，用来记述他在陵州之时对纡竹记载的经历。一般画家喜欢把竹子画成直的，以显示竹子的特性及刚正、忠直的性情，而文同却喜欢画纡竹。所谓的“纡竹”，是指生长在恶劣环境中，却依然能避开险阻弯曲向上的一根竹子。一根小竹被虫子叮咬，或岩石所拌，无法正常的垂直向上生长，因而委曲求生，历尽艰辛终于长成了异样的纡竹。
文同喜欢画这种饱受磨难的纡竹，除了述说自己无法施展才能的失落与伤感，表现自己的困境之外，对于这样一枝“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的纡竹，文同表达出了真心的赞扬，也表明自己会像纡竹一样百折不屈。可以说，纡竹的屈而不挠、刚毅精神，是文同的自我激励。
图| 纡竹
02千古名画《墨竹图》的珍稀之处在哪里？它又是如何体现文同的精神的？四季常青，不畏严寒酷暑，顽强生长，竹子自身的属性彰显出了自身的气节。
面对这幅《墨竹图》，我们便会被画面的气势所震撼。一支倒垂折枝竹，从画面的左上方向下倒垂，主枝自右至左呈倒“S”形。竹的尾端上翘，虽然是向下倒垂，但尾部又向上生长，使画面整体表现出一种不甘屈服的意味，隐含着一股屈服中又有劲拔的气势，把不甘屈服的劲头表现了出来。
这种倒垂折景式的构图样式，是文同画竹最为典型的风格，画中竹竿粗壮，竹节圆浑，竹叶繁茂。竹干直接用墨笔画出，竹枝则以行书顺势画出。而竹叶用墨色的浓淡变化来表现，深墨为面、淡墨为背，使得画面虚实相间，疏密有致。把竹子所特有的柔劲姿态，表现得淋漓尽致。
图| 呈倒“S”形的竹子
纵观全图，从竹竿到枝再到叶，浑然一体。每一笔的起笔、行笔、收笔的连带关系非常妥贴，既有竹子枝叶的结构生长关系，又不失潇洒的姿态。整幅画造型精准，结构严谨，体现出北宋时期精细不苟的审美趣味。
从这样一枝不服屈的纡竹身上，是文同自己理想抱负得不到实现的再现。同时，又借纡竹的凌然高节，抒发心声。即便是扭曲的竹子，仍然可以充满昂扬的奋发气势。文同独妙的构思、用墨运笔，表现了生动的“墨君”形象，即有竹子自然的原形特征，又隐含了其自身的气节，表现了他身处逆境，但不退缩屈服的气度。
图|《墨竹图》的局部细节图
03以竹见人，殊途同归，唯有此《墨竹图》最能体现韩琦跌宕起伏的传奇一生！如果说文同画偃竹，可以赠给总是遭受压抑的苏轼，那么画纡竹赠给一生刚正切直的韩琦，是再合适不过的了。
韩琦（1008-1075），一生经历宋夏战争、庆历新政、两立君王、熙宁变法等重大事件，其间多次做地方官知扬州、郓州、真定府、定州、并州、相州、大名府等地，一生多次辗转。他始终尽心尽力，以国事为重，展示出一颗耿忠之心。
韩琦初入仕途，便敢于直言进谏。作为谏官，他有真知灼见，不畏权贵，敢说真话。上朝奏议时，他常常知无不言。有时即便不是分内之事，他也直言不讳，常招来同朝大臣的不悦，仁宗却为其解围，说“韩琦性直”。
图|韩琦
正是因为这种无所畏惧的刚正切直品行，使韩琦得到了仁宗的赏识，不仅没有因大胆直言遭贬，反而得到重用。景祐三年(1036)，不满三十岁的韩琦除右司谏。当时各地多出现自然灾害，而宰辅王随、陈尧佐无视紧急的情形，称病五日才上朝一次，参知政事韩亿为官多存私心，石中立生性戏谑，无大臣体统，韩琦便上书弹劾四人，“陛下若以退免大臣，其事至重，非臣下所宜轻议，孰若以祖宗八十年太平之业坐付庸臣，恣其毁坏乎”。
经过多次上书进言，最终“罢宰臣王随判河阳，陈尧佐判郑州，参知政事韩亿本官归班，石中立为资政殿学士”。韩琦以区区一谏官的身份直斥王随、陈尧佐、韩亿、石中立四人为“庸臣”，可见其“性直”。但这种“性直”，不仅需要正直的品行，更需要超人的胆识。韩琦曾说，“成大事在胆”，从他的言行举止中，也的确看得出他胆识不凡。
图| 《清平乐》中由杨玏饰演的韩琦
据《邵氏闻见后录》记载：“庆历中，富郑公、韩魏公俱少年执政，颇务兴作。章郇公位丞相，终日默然如不能言。或问邹公：‘富、韩勇于事为何如?’曰：‘得象每见小儿跳掷戏剧，不可呵止，侯其抵触墙壁自退耳。方锐于跳掷时，势难遏也。’后富、韩二公，阅历岁月，经涉忧患，始知天下之事不可妄有纷更。而王荆公者，年少气盛，强项莫敌，尽将祖宗典制变乱之。二公不可救止而去，始叹邹公之言为贤也。”
这段记载虽然说的是，章得象老成持重，但从中也可以看出，韩琦年轻时处事刚正且锋芒太露，到晚年时期则变得更加成熟稳重。可见，韩琦从始至终，都没有泯灭刚正切直、大胆言事的作风。他晚年在相位时，策立英宗、调解两宫矛盾、策立神宗等事件都是在复杂的矛盾中完成的，晚年的固守、坚持、刚正不减壮年。
韩琦这一生的品格、气节、境遇与《墨竹图》里的纡竹何其相似啊，便是在逆境中，仍然不屈服，保持初心，向上生长。
图| 《清平乐》中由杨玏饰演的韩琦
04总结《清平乐》中，韩琦背景海报中的画是什么呢？这幅画又表达了什么呢？为什么用它配韩琦？相信大家通过对以上文章的阅读已经有了一个了解。
文同爱竹、画竹，以竹自喻，寄情竹林，并不完全是为了逃避现实中受到的挫折和打击。他借助竹子这个载体，赞美竹子刚正、忠直、百折不屈的形象，来达到精神的愉悦、心理的平衡。尤其是那生长在恶劣环境里的纡竹，更是表达了文同即使仕途遭遇挫折，仍保持初心，忠君爱民。
同样，《墨竹图》里纡竹也适用于同时期的韩琦。纡竹就像是韩琦一生的遭遇，仕途虽辗转起伏，却始终尽心尽力，以国家大事为己任。
