真正的高手和别人过招，都是凭借自己的气场直接碾压对手，不战而胜，老子的《道德经》第六十八章《善为士者，不武》讲的大概就是这个意思，善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极这个先不说，我告诉你呆若木鸡也是这个意思，你相信吗？，我来为大家科普一下关于呆若木鸡在古代是什么意思?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
呆若木鸡在古代是什么意思
真正的高手和别人过招，都是凭借自己的气场直接碾压对手，不战而胜，老子的《道德经》第六十八章《善为士者，不武》讲的大概就是这个意思，善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。这个先不说，我告诉你呆若木鸡也是这个意思，你相信吗？
“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》，原文是：纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问。曰：“未也，犹应响影。”十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问。曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”这段话的意思是，宣王喜欢斗鸡，找到了训鸡高手纪渻子来给他养斗鸡，十天后宣王派人问纪渻子 “鸡训好了吗？”纪渻子说：“不行，它还非常骄傲有血气。”又过了十天，宣王再叫人去问，纪渻子说：“不行，它听到声音或看到什么影像，还会敏捷地作出反应。”又过了十天，宣王实在等得不耐烦了，就把纪渚子召来亲自问他，纪渻子仍然说：“不行，这鸡还会气势汹汹地看着对手。”又过了十天，纪渻子主动跑来对宣王说：“差不多了，现在这只鸡听到其他鸡的叫声，已经毫无反应，是把精神全部收敛，专心致志地应对一切，看上去就像木鸡一样。别的鸡见了，没有一只敢跟它交锋，只好回头跑掉。
“呆若木鸡”这则寓言故事中貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃，主要是用来阐明“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理，这也正是庄子道家思想所特有的辩证思维。呆若木鸡，原是把精神全部收敛，后来演化为因恐惧或惊吓而发愣，成为贬义词，现在你明白了吗？
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