黄渤演的《被光抓走的人》,最初看预报以为是部实打实的科幻片,其实科幻只是一个外壳,内核却是一部现实题材反应情感生活的文艺片。

科幻的唯一的作用就是赋予 “白光”一种合理性,董润年编剧兼导演了这部作品,设置了一个看似荒诞的极端情境,但整体风格却不荒诞,每段情节中酝酿的情感都显得很真实。

剧作设计得很用心,多线叙事,包囊当下各类的情感话题,讨论被一道白光遗弃的的人,是从什么时候开始“不相爱”的。

四段故事线中,最令我动容的就是黄渤和谭卓饰演的中年夫妻,中年人的婚姻现状像一道迷雾,隐匿着各种隐患和不安。

然而,假设当“爱”可以被量化,盖在中国式中年婚姻上的遮羞布被一层层扯下,那个时候,我们会看见什么?

黄渤被关押铁笼(被光抓走的人黄渤和谭卓演绎中年婚姻的)(1)

一、第一层遮羞布:表面完整的夫妻生活形式

黄渤和谭卓饰演的中年夫妻,结婚17年,从校园恋情走入婚姻深处。在电影开始的片段就展现出整个婚姻状态,夫妻二人在清晨两人未起床的场景,昏暗、低沉的气氛,若有所思,谈不上温馨,也看不出异样。

夫妻二人一早的对话看似普通寻常,甚至在夫妻性生活中都继续着话题和声调:“单位评高级职称”、“要不要请领导吃饭”、“孩子要起床了”草草了事,毫无激情。

这一段婚姻,即有性,也有话,看起来正是标准化的夫妻生活,无懈可击。然而,却看到了毫无激情、没有情绪波动,没有争执和吵闹,一切似乎程序化中运行。

黄渤被关押铁笼(被光抓走的人黄渤和谭卓演绎中年婚姻的)(2)

人进入中年以后,身份和压力随之而来,工作和人际交往,家庭和婚姻中处处藏着危机和随机应变,耗费了大量的精力和能量。

多重角色的扮演是一个中年人最大难以适应的工作,很多人男性拼尽全力打拼出令人满意的社会角色,而在家庭里成了隐形“云配偶”、“云爸爸”,唯独忘记了给婚姻一些空间和时间。

很多人女性八面玲珑适应了“妻子”、“母亲”、“女儿”、“儿媳”和社会角色后,唯独失去了“自我”。

而中国人的情感,又是含蓄而内敛的。黄渤和谭卓的婚姻模式,代表了当代中年人婚姻的一个常态:各司其职,都是为了这个家,结婚这么多年来哪来的情和爱。

黄渤被关押铁笼(被光抓走的人黄渤和谭卓演绎中年婚姻的)(3)

杨澜的曾说过:婚姻里不止有爱,还有肝胆相照的义气,不离不弃的默契,和刻骨铭心的恩情。

这句话被很多中年人转载,成为他们心中的定心丸,婚姻没有激情的完美搪塞,没有觉察不到的地方早已裂缝横生,但需要婚姻的遮羞布——趋于完整的婚姻生活形式。

二、第二层遮羞布:社会规范下的道德标准

当一道白光带走了一些人,而留下的人分析达成默契规则:被带走的是相爱的人,那么留下的人是什么呢?

李诞代表观众在电影中提出质问:

“真爱不是我们自己能定的标准,这道光给了真爱一个标准,同时,也给了我们一个标准,留下的人也可以骗自己说自己就是真爱,可是夜深人静,扪心自问,我们到底是可怜人还是骗子。”

武文学是中学语文老师,作为知识分子对于“光”的解释,他一直保持质疑态度,也并未影响到自己的生活状态。

然而,他一直所在意的评高级职称这件事上,校长拒绝了他,并给出一个悖论:没有被光带走的人,在人品质上是有质疑的。

当社会的寂静和规矩开始发生巨变,人的心也随之动摇,为之倾向。掩盖、谎言、猜忌、嘲讽成了常态。只要夫妻两人同在就自然成了社会规范的反命题。

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武文学为了掩饰没有被光带走的羞耻,做出了一个匪夷所思的举动,以2500元高昂的代价去P一张妻子光照不在场的照片和车票,只为了向无关紧要同学会的人们证明他们相爱。到了图文社才知道,此时做这种虚假证明的人不计其数。

电影中同学聚会这一片段,堪称整部影片最现实演绎。中年男女们大多被留下来,即便妻子被带走的戏称“人生一大喜事,中年丧偶”的人情悲凉。武文雪夫妇的表情明显不能苟同于无情的人们。

武文学为了面子,不余遗力的证明自己和妻子之间的爱情,甚至当众扯出那天早上没有高潮的夫妻生活。可是感情需要细枝末节向别人证明的地步,恰恰说明了它的匮乏。

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在中国,有调查表明中国夫妻中,只有30%是真的相爱的,剩下70%根本不相爱。

但没人敢于承认不爱,中国人都喜欢讲面子,维持表面的“和谐”,即使不相爱依然要用婚姻捆绑在一起。

这和我们的传统文化也有关,大家都注重礼义廉耻,背负着沉重的道德枷锁,而且热衷于“中庸之道”,离婚“有伤风化”,还有那一句:都是为了孩子。

三、第三层遮羞布:白头偕老的传统婚姻观

对于白光武文学表面用理性抗击,然而,内心动摇了,就像武文学母亲所说说:“她不爱你了,你不爱她了,那就是都不爱了。只有这几种可能嘛。”

这么多年的共同生活,激情早已退去,平淡如水的夫妻生活使他不自觉陷入怀疑,自己和妻子之间是否还有爱情。

当无意间发现妻子与赵峰的微信,一切的问题全都赤裸裸暴露出来,武文学无从躲避。

再次面对同事小韩老师的诱惑,白光的出现犹如一道审判,审判了武文学,暴露了他道德上的虚伪和对爱情本质的迷茫。

当面对诱人的出轨行为就在眼前,分秒就可逾越之时,武文学从外部归因转到内部的自省,在这段试错中找到了爱的真谛:“爱情是人内心的主观感受,只在于自己。”,此刻,他的灵魂和人格在考验中得以救赎,实现超越。

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著名教授潘绥铭,最近公布了一组大数据,让人感到十分意外,也就是中国婚外情的比例。

中国的婚外恋,无论男女,比例都在上升。尤其妻子的婚外恋,是全世界比例最高的,每7.5个妻子当中就有一个曾经出轨,而丈夫的比例更高,每3个丈夫中就有一个曾经出轨。

有调查表明中国夫妻中,只有30%是真的相爱的,剩下70%根本不相爱。

中国人分明恪守白着头到老的传统教育,但在出轨这件事上有着高于其他国家的宽容度?为什么会这样?

这是中国强求白头偕老的婚姻制度导致的。中国人都喜欢维持表面的“和谐”,婚姻和谐完美,不过是一块遮羞布,却私下寻求内心空洞和虚无感。

很多人像武文学一样,知道婚姻出现了问题,不会向内寻求原因,也不做有效沟通,而是向外寻求释放和疏解,虽然他最终找到了答案,回归正确的思考路径,然而,却是一条极其冒险的方式。

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心理学家说:“婚姻时间越长,对彼此越习惯,就越容易忽视相互理解的重要性,感情于是渐渐淡漠下来。”无论有什么问题,夫妻双方都应坦诚沟通,回避问题不是解决方法。

五、扯下中年人婚姻中的遮羞布后,即便云淡风轻也被叫做爱情。

这是一部看似科幻,但内核是现实主义的影片,把婚姻以一种平缓的事实解剖展现,没有论断和推断,展现的是器官结构,结缔组织,甚至是病理形态,这个过程让人若有所思。

结尾一个固定的长镜头,展现的傍晚寻常家庭的一段记录,却看到了夫妻二人心与心的贴近,柴米油盐依然操持在手,儿女烦恼依然留在房间里,然而一个核心家庭的关键人物——夫妻二人的关系,却决定了一个家庭的温度和深情。

这部片子说它最难能可贵之处,就是平凡而又真实。最总在烟雾缭绕中,武文学哽咽着对妻子说:我爱你。三个字说的云淡风轻,但在扯下婚姻层层包裹的遮羞布后,坦然相对,却异显珍贵与暖意。

黄渤被关押铁笼(被光抓走的人黄渤和谭卓演绎中年婚姻的)(8)

黄渤接受采访时,曾经说过:

“我们一直以为,爱情变成亲情是一种悲哀,但是我们一直忽视了,是爱情让两个素不相识的陌生人变成了亲密无间的亲人,难道这不是一件伟大的事吗?”

中年人的婚姻经受不起被量化后的爱情,被标注成绩的爱情,柴米油盐、繁缛琐碎将遮羞布层层裹挟住婚姻的初衷,连自己都忘记了最里面美好的样子。

只有一层层扯下中年人婚姻的遮羞布,看见漏洞和伤处,互相疗愈,每段干枯乏味的中年婚姻才会等到那一份转机。

《浮生六记》里面,沈复说的爱情,是“闲时与你立黄昏,灶前问你粥可温”。爱情不过是一个命题,这个题目,有一万种解法。

成年艰辛,中年不易,婚姻麻木乏味亦或灶前温情,都来自人的心境和所向。中年人的婚姻不需要遮羞布去掩盖,那份努力不如揭开后阳光下的晾晒,彻底而长远。

有没有那样一道白光,对我们不重要,因为我们拼了命要去证明的爱情,回头却发现,它与时间无关,与生命无关,和世界无关。只和“你我”有关。

黄渤被关押铁笼(被光抓走的人黄渤和谭卓演绎中年婚姻的)(9)

“如果时光可以倒流,我会带着你们过另一种生活,不要太多的钱,每天去菜场斤斤计较,为发论文、评职称而与人争得面红耳赤,也为女儿考不上好学校而心焦。也许,这样,才是一种幸福的生活,而我以前并没有意识到。”——《蜗居》宋思明

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