您即将阅读的这篇文章约2400字，其结构如下图
本文的行文结构如图示
本文推荐的曲目即为上述的Ken (Mountain)
一、域外天音：诠释《易经》的交响曲
专辑《I Ching Symphony》封面
《Ken (Mountain)》是一首纯音乐作品，收录在《I Ching Symphony》（中文：易经交响曲）中，这张专辑是德国音乐家 Frank Steiner Jr.在1996年发行的。《I Ching Symphony》共有8首曲目，分别对应了《易经》中的“乾、坤、震、巽、离、坎、兑、艮”8个卦名。
专辑的8首曲目与《易经》8个卦名一一对应
《易经》作为古老的典籍，内容极其博大精深，广大精微，包罗万象，被誉为“诸经之首，大道之源”，是儒家、道家共同的经典，是中华文明的源头活水。Ken (Mountain)是《I Ching Symphony》专辑8首曲目里，我最喜欢的一首，它的确不愧为“域外天音”的美誉。不仅喜欢它美妙悦耳的吹、打、拨、弹之声，更喜欢它诠释《易经》精深奥妙的恢弘之音。我们期待这种中西文化交流互鉴，融汇共生的文化现象在将来越来越多。
二、受《易经》启发创作的音乐对慰藉现代人的心灵有奇效随着科学技术的进步，人类的物质文明快速狂奔，但精神世界却显得滞后。是停一停飞奔的脚步，等一等踟蹰的灵魂？还是慰一慰迷茫的精神，赶一赶“灵魂落后于躯体”的路程？我们这个时代的人，都不可避免困惑于这个问题。解决之道，其实可以从古老的《易经》中寻找！
可能你觉得自己就是一个小人物，对《易经》这种晦涩难懂的典籍不感兴趣，就算有点兴趣，也只是希望学来作为算命的工具。其实，这是社会大众对《易经》最大的误解。这部典籍的内容非常广泛，涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域。在国外，很多学者对《易经》有深入的研究，并且其研究结果对我们解决当前普遍存在的“灵魂落后躯体”的问题很有启发性，这也算是《易经》具有永恒生命力和穿越时代焕发活力的体现。
《易经》封面人物为伏羲氏
Frank Steiner Jr.，这位热衷于东方音乐的德国艺术家，用交响曲的方式诠释了《易经》的奥妙，不得不说“艺术无国界”的确是真理，当我们作为华夏后人却在抱怨老祖宗的东西晦涩难懂时，Frank Steiner Jr.已经吸收并蓄，创作出了系列充满东方神秘色彩的音乐作品。
在Frank Steiner Jr.这张专辑的8首曲目中，最有名的当属第八首Ken (Mountain)。因为曾仕强教授在中央电视台《百家讲坛》讲解《易经的奥秘》时，背景音乐选择了这首Ken (Mountain)。不知道各位在听这首曲目的时候，脑海里是否出现过什么？或者是心灵空间里，是否有什么在荡漾？换句话问，听完此曲，你的内心留下了一幅怎样的心理图像？我听此曲的时候，尤其是夜深人静之时听，整个人有一种甘露洒心的收获，但是要你细说出收获了什么，却又是难以用言语描述的。你白天里遇到的那些挫折，揪心的事，在耳际的梆笛、古筝声中会消于无形。那些为了生计所遭受的劳顿，为了“五斗米”而不得不折腰的经历，那些因为追赶而使灵魂落后于躯体的落差……，在认真倾听这首名为Ken (Mountain)的交响曲时，得到了暂时的解脱！
三、曲目Ken (Mountain)听后感Ken即“艮”的英文读音，艮这个卦名，表示的是山。Frank Steiner Jr.通过编钟、梆笛、古筝等中国民族乐器，诠释了一个外国艺术家对《易经》精髓的理解，尤其让我印象深刻的是，这首曲目节奏完全就像是在解说艮卦的卦辞。
艮卦作为64卦中的第52卦，艮为山之象，乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。
Ken (Mountain)全曲用时8分18秒，用短短的几分钟来表达博大精深的《易经》卦辞，的确是了不起的尝试，而且表达得相当完美，可见Frank Steiner Jr.对《易经》的研究相当深入，功力自然十分深厚。作为吹奏乐器的笛子在曲目中充当了主角，弹奏乐器古筝则是次主角，其他的还有编钟等，以及制造一些特殊音效的我叫不出名字的乐器。
我把Ken (Mountain)划分为三个部分，2分50秒之前为第一部分
曲目的第一部分节奏比较紧凑，表达欲很强，看来即是卦辞“当说则说”的体现。但是要说也得有个铺垫，于是这部分Frank Steiner Jr.安排了编钟的敲击声作为引导。大家知道，我们中华民族凡事讲究个正统，现在我们的祭祀孔子活动，也是要用编钟进行气氛营造的，这就是我们的正统之音。随着编钟节奏的逐渐加快，弦乐以及电子乐器紧凑的乐音登场，而梆笛声的出现，似乎是舒缓了一下紧张的气氛。我认为，这部分就是要说就说个淋漓尽致的节奏。
2分50秒至7分20秒为第二部分，是全曲的重点
从第一部分到第二部分，是有一个过度节奏的，这种过度堪称完美，非常平滑，梆笛声一响起，第二部分就接上了。这部分是整个曲目的重点（共约270秒），大多数时间都是梆笛作为主角在吹奏，间或是弦乐在弹奏，亦或是梆笛为主古筝为辅同时在演奏。作为中国特色的民族乐器，梆笛在这里担当起了诠释《易经》奥妙重任。不知道各位听着这里的梆笛声是否会有某种景象入心来？我第一次听的时候，感觉这笛声非常圆润，曲调很平缓，完全没有了之前那种凌厉的表达冲动，像是作者在用梆笛声在轻声细语着什么？全曲最精华部分集中在6分10秒—40秒之间，听着这婉转、灵动的笛声，我似乎看到太极图像里黑白分明的两个部分游动起来了。对比第一部分和第二部分的节奏，其实曲的节奏（受《易经》揭示的规律影响）何尝不是现实中你我的人生节奏？当刚进入社会时，彼时的你我都是干劲满满，做什么都风风火火，铆足了劲，时刻如箭在弦，只许成功不许失败。唯有现实才是最冷酷的，一阴一阳才会构成完整的世界。把握好心中的节奏，我们才能行稳致远。如果你还没学会，这首Ken (Mountain)第二个部分的节奏，值得多听几次。如果问我在第二部分收获了什么，我的答案就是学会了表达，学会了表达的节奏。即使我们满腹故事，也是需要一点表达技巧的。
第一次听Ken (Mountain)时，脑海里的太极图黑白部分似乎游动了
第三部分作为结尾，渐次远去的恢弘乐景，余音袅袅，尤其是那轻、慢、回、缓的笛声。作为启幕引导声的编钟，在落幕环节再次上场，为全曲画上完美的休止符。说到钟声，让我想起了小时候学校里上、下课的铃声。上世纪90年代的乡村学校里，上、下课的铃声依然是人力敲钟。每到上课时，敲钟人紧凑的敲钟节奏是这样的：○××，○××，○××，○××，○××共15下，而到了下课时，其敲钟的节奏变得较为缓慢：○○○○○共5下。现在学校普遍采用电子打铃的环境下，说出这样的经历，同学们会不会有种恍如隔世的感觉呢？
,
