巧诈不如拙诚的意思是，巧妙的奸诈不如拙朴的诚实这句话出自《韩非子》一书，书中先记述了春秋时期两则故事：一是魏国大将乐羊率军攻打中山国，当时乐羊的儿子在中山国，中山国王将他儿子杀掉煮成肉羹，派人送给乐羊一碗，乐羊竟然吃掉了儿子的肉羹魏文侯很感动，对谋士说，乐羊是为魏国打仗才吃掉儿子肉羹的谋士说，他连自己儿子的肉羹都忍心吃，还有谁他不敢吃呢？魏文侯听后很害怕，乐羊打了胜仗回到魏国，魏文侯却从此疏远了乐羊二是鲁国国君孟孙打猎时捉到一头小鹿，命令大臣秦西巴将小鹿带回宫母鹿一直追着秦西巴哀鸣，秦西巴就将小鹿放掉了，孟孙知道后很生气，便把秦西巴赶走了一年后又把秦西巴召回来做太子的老师，手下人不解地问孟孙，前时秦西巴对你犯了罪过，现在你又让他做太子的老师，这是为什么呢？孟孙说，秦西巴连一头小鹿都不忍心伤害，他又怎能忍心伤害我的儿子呢？讲述两则故事后，韩非子做出结论：“故曰：巧诈不如拙诚乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信”，我来为大家科普一下关于巧诈不如拙诚的意思?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
巧诈不如拙诚的意思
巧诈不如拙诚的意思是，巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。这句话出自《韩非子》一书，书中先记述了春秋时期两则故事：一是魏国大将乐羊率军攻打中山国，当时乐羊的儿子在中山国，中山国王将他儿子杀掉煮成肉羹，派人送给乐羊一碗，乐羊竟然吃掉了儿子的肉羹。魏文侯很感动，对谋士说，乐羊是为魏国打仗才吃掉儿子肉羹的。谋士说，他连自己儿子的肉羹都忍心吃，还有谁他不敢吃呢？魏文侯听后很害怕，乐羊打了胜仗回到魏国，魏文侯却从此疏远了乐羊。二是鲁国国君孟孙打猎时捉到一头小鹿，命令大臣秦西巴将小鹿带回宫。母鹿一直追着秦西巴哀鸣，秦西巴就将小鹿放掉了，孟孙知道后很生气，便把秦西巴赶走了。一年后又把秦西巴召回来做太子的老师，手下人不解地问孟孙，前时秦西巴对你犯了罪过，现在你又让他做太子的老师，这是为什么呢？孟孙说，秦西巴连一头小鹿都不忍心伤害，他又怎能忍心伤害我的儿子呢？讲述两则故事后，韩非子做出结论：“故曰：巧诈不如拙诚。乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信。”
人们在做人做事时都把获得成功作为追求目标，有的人认为狡诈才能成功，有的人认为诚实才能成功。韩非子经过观察和思考，认识到要想获得成功，巧诈不如拙诚。对其中的道理，宋代文学家司马光做出了解释，他说：“善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！”意思是善于治理国家的人不欺骗他的人民，善于治理家庭的人不欺骗他的亲人。不善于治理的人恰恰相反，欺骗邻国，欺骗百姓，甚至欺骗自己的兄弟父子，造成互相之间不信任，离心离德，以致失败。他们这样做，所得到的利益不足以抵偿所受的伤害，所得到的收获不足以弥补所造成的损失，这是很悲哀的事情。
古往今来，因为巧诈而导致失败，因为拙诚而获得成功的事例不胜枚举，但时至今日，有的人在做人做事时，仍然选择巧诈而不选择拙诚，这岂不是悲哀中悲哀吗？特别是还有的人，不仅自己选择巧诈遭受了失败，而且还有意无意地把巧诈而不是把诚实传受给下一代人，使自己的后代还没走上社会就种下了失败的种子，这岂不更是悲哀中的悲哀吗？
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