涨知识孙子兵法(狂飙大热孙子兵法大火这3个谋略智慧每一个都是制胜之道)(1)

《孙子兵法》总共只写一个字,这一个字就叫作“水”。

「曾仕强每日箴言」

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涨知识孙子兵法(狂飙大热孙子兵法大火这3个谋略智慧每一个都是制胜之道)(2)

最近,开年热播电视剧《狂飙》一路飙升,连带着《孙子兵法》持续火热。

剧中张颂文饰演高启强,深谙《孙子兵法》的道理,甚至把《孙子兵法》当成了商业宝典,助力其成功从鱼贩子一路升级打怪至集团老总。

由于角色太过深入人心,“看《孙子兵法》,品启强人生”,迅速成为网络热词。

《孙子兵法》是与《论语》《老子》齐名,享誉中外的经典之一。

全世界对于《孙子兵法》的评价都是极高无比的,连拿破仑都要读,而且全世界多少军事家他们写了多少兵法,没有一本超过我们的《孙子兵法》的。

它不仅仅是一部兵书,更是蕴藏着中国人立身处世的大智慧。

曾仕强教授也在不同的场合,讲过《孙子兵法》的智慧。

今天我们分享3条,带你走进《孙子兵法》的智慧世界,领悟为人处世的3个制胜之道。

1

顺势而为

《孙子兵法》中讲到:“故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

《孙子兵法》的兵势篇,指出“奔流急速的水,有力量能够将石块漂起来,完全是一种‘势’所造成的”。

战场上所表现的种种混乱和迎拒的行动,都属于兵势运用的范围,运用兵势的将领,统率部队与敌人作战,好比转动木块、石块一样。

圆形的木石,滚动起来,有如水流一般,机警灵活而较少阻力,若能因势利导,配合作战的需要,必能进退自如。

其实,《孙子兵法》总共只写一个字,这一个字就叫作“水”。错综复杂的是现象,我们要培养自己抓住要领的本事,否则读了半天都没有用。

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| 配图截自《孙子兵法与人力自动化》

孙子兵法讲来讲去,完全就是用“水”的原理。

水就是由高而下,它从来没有改变过。水好像四散流来流去,实际上没有改变,它就是高处一定往低流。

在世界上找不到一个水是低处往高流的,除非用人力去改变它,如果是自然的话它一定是这样的,所以中国人很喜欢顺势而为。

尤其咱们中国人,我们的个性跟水一模一样。水流得很顺利的时候,它平静得很,没有什么声音,我们听到水没有声音就知道它流畅得很,没有什么阻碍。

可是当水碰到阻碍的时候,它就会哗哗哗哗地发出很大的声音。

所以我们听声音就会知道水势怎么样,它所处的环境怎么样。

再看我们中国人,当得到好处的时候,我们不会讲话,得到好处还讲话,那人家就来抢了。但是受到阻碍的时候,就嗷嗷拼命叫,跟水一模一样。

当你看到那边有一堆金块的时候,你会叫吗?那你是天下最笨的人。

你不仅不会叫,还要装得没有一样,别人才不会注意。然后等你搬光了,最后一次才说这里有金矿,所有人都来不及了,这才是中国人。

有人说怪不得中国人那么阴险、奸诈、狡猾。这就是你的双重标准了。

当你这样做的时候,你会觉得自己很聪明,当别人这样做的时候,你就很气,有好处要大家分,怎么一个人独吞?这就是你自己该反省的问题了。

老子也说过:上善若水。水滋润了万物,不跟任何人争功。

水,外柔内刚,看似波澜不惊,却有滴水穿石的力量。

因为至柔的本性,才拥有强大的力量:别人认为很危险的地方,水认为很安全;别人斤斤计较之处,它却放得下。

我们人的一生,不可避免地会遇到各种坎坷,既然不能避免,就要学会应对。

只要我们像水一样顺势而流,因时制宜,把握住合适的时机,就能找到正确的脱险之道。

而且水还有一个显著特性,值得我们学习,就是其目标永远不会改变,但它通向目标的方向经常是变换不定的。

任何山川河流都向往大海,所以才有海纳百川的壮阔景象,但是每条河流的走向各不相同,真可谓千姿百态。

所以,我们在做事的时候,要学会认准目标,随机应变,顺势而为。

2

攻心为上

《孙子兵法》谋攻篇讲:故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

三国时期,马谡给诸葛亮南伐时提出建议:“用兵攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。”诸葛亮采纳了他的策略,七擒七纵孟获,最终达到了长治久安的效果。

这在职场,尤其是管理中,懂得“攻心为上”,你会事半功倍。

管理心理学上有一个著名的实验,就是霍桑研究。霍桑研究告诉我们,工人不会因为加薪而努力工作。

我们一向认为给他钱,他就好好工作,其实就算在美国做的实验结果,也显示工人不会因为收入增加就提高生产量。

也不会因为采光,休息的时间长,每天工作食宿合理,工作方法改进等这些我们所认为很有用的管理措施就会提高生产量。

我们一直认为说环境会影响,工资会影响,食宿会影响,工作方法,整个细节都会影响,实际上经过实验不是这样的。

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| 配图截自《孙子兵法与人力自动化》

影响生产量最主要的因素是什么?工人对他的工作感觉怎么样;工人对他的同伴感觉怎么样;工人对他的上司、领导感觉怎么样,以及对整个公司的氛围感觉如何。

如果从这方面去了解,我们慢慢就知道人的情绪作用是很大的。

他觉得很愉快,他就什么都满意。他觉得不愉快,你再好的条件,他都会觉得不满意。

就好比一件事情你可以从好的角度来看,也可以从坏的角度来看。

当你的老板问你说,你这件衣服怎么穿那么久还没有换的时候。你有两种反应:

一种是你看他羞辱我,认为我没有钱买衣服,当众给我难堪。

一种是说他关心我,他看我好几天没有换了,是不是有什么原因他想知道,说不定给我一些帮忙。

一阴一阳之谓道,随时可以印证。任何一个动作有两种不同的评价,任何一个环境有好坏不同的感觉,人自己是主体。所以我们一再讲什么叫生产力,就是我愿意。

我愿意,生产力就高;我不愿意,生产力就低。

对中国人来说,愿意不愿意最厉害。我不是不会做,我是不敢做。我不是不会做,也不是不敢做,我是不愿意做,这个更厉害。

我会做,我肯做,我也敢做,我就是不做。这个不做,那你就拿他没办法了。

我们以前老觉得工作条件、工作环境、薪资种种好像非常重要,事实上不一定,员工的心理决定工作的成败,它是非常关键的因素。

这正好就是《孙子兵法》强调的四个字,叫做攻心为上。

中国人都懂攻心为上,所以职场来说,尤其你是管理者,要懂得抓心,把他的心抓住了,他全部都交给你了。

3

王道精神

《孙子兵法》说:百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。

很显然,不战而屈人之兵,是战争的最高境界。

我们中华民族自古以来,以和为贵,热爱和平,发展军事力量,都是为了捍卫和平,消弥战争。

曾子曰:“用师者王,用友者霸,用徒者亡。”

《易经·师卦》说:师,众也;贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣?

这个“王”是动词,就是可以行王道的意思。

一般来说,如果一个国家的军队很正,统领本身也很忠贞,那么有了这样的部队,在必要的时候出去打仗,这个国家的最高统治者不可能是行霸道的,而是行王道的。

这就告诉我们,战争有霸道的,也有王道的。所谓王道,其实很简单,就是除暴安良。

为了除暴安良,今天的话叫为了和平而战争,就是王道;为了一个国家的私利而去侵略别人,那就叫霸道。

从漫长的历史可以看出来,凡是王道的战争结果都是无咎的;凡是霸道的战争,结果不但害死别人,而且害死自己。

很不幸,西方的战争大部分是霸道的,而我们中华文化自古以来就特别强调王道。

全世界的兵法都是讲怎么去打仗,怎么样得到胜利,只有我们中华民族不是这样子。

我们的《孙子兵法》告诉大家:不战。

不战的意思不是说不要战争,而是说非不得已,不要战争,真正要战,以全国为上。就是说即使战争也要保全人家,不要滥杀无辜,这是值得我们现代人好好去体会的。

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| 配图截自《孙子兵法与人力自动化》

大家看到,打桥牌一定有赢有输,要么就是make,要么就是down。make,赢了;down,输了。桥牌的赢、输是很清楚的,没有和局,这就是西方的战争。

而我们中国的象棋呢?只有象棋是可以和的。

真正会下象棋的人,不会老赢人家的。

如果你象棋下得很好,老赢人家,天下无敌手,那你就会很惨,因为没有人愿意跟你下。你说来下象棋,人家宁可说肚子痛,也不愿被你宰。

真正会下象棋的人,有时候赢有时候输,而看到某些人输他不好,赢他不方便,又会和棋,实在是很高。

下象棋下到要赢就赢,要输就输,要和就和,才是真正会下象棋,那才是“可以王矣”。

任何游戏几乎都是有输有赢,但有输有赢的东西都是不可能无咎的。

在飞速发展的现代社会中,竞争已成为生活的主旋律。

面对着事事都要分个输赢的巨大压力,我们都期待着一种能够获得“双赢”的良性竞争,摆脱令人两败俱伤的恶性竞争!

然而,究竟应该如何判断良性竞争与恶性竞争?又该如何避免恶性竞争呢?

凡事有好就有坏,有坏就有好,我们今天口口声声讲竞争,其实就是师卦,就是你争我夺。我们满脑子都是期待,期待良性的竞争,但是我们所看到的几乎都是恶性竞争。

所谓王道,就是所有的竞争,要顾虑到每一个人的尊严,将心比心,这样才知道贞的重要性,才知道要正,就能够以众正。

有了“众” “正”,就可以王矣,这就叫王道精神。也是《孙子兵法》给我们的启示关于竞争与输赢的智慧。

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当然,《孙子兵法》中的智慧远远不止这些,虽然全书仅有十三篇,六千字左右,却蕴藏着深厚的大谋略、大智慧,可谓几千年华夏文明的结晶,更是中华文明的智慧根基、源泉。

尤其是在当下时代,孙子兵法的作用远远不再局限于一部兵书的范畴,它还被广泛运用于商业社会,以及生活的方方面面。

可以给我们提供了许多思考问题,解决问题的方法,让我们的为人处世多了些智慧,少走些弯路。

总之,《孙子兵法》,值得我们每一个人都读读。

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本文内容:曾教授著述汇编

曾仕强教授讲孙子兵法

《孙子兵法与人力自动化》

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