一千多年前，杜牧一首《泊秦淮》至今仍被后人传颂，那你知道，这首诗中的“商女”被人误解千年吗？
→《国家宝藏》歌曲
原文：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
图片来源：《国家宝藏》节目
赏析：前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺醉生梦死的晚唐统治者
古代乐籍制度：指将罪民、战俘等群体的妻女及其后代籍入专门的贱民名册，迫使之世代从乐
商女便是入了乐籍身不由己的可怜人
全诗背景为五代十国时期，晚唐统治者醉生梦死，杜牧夜泊秦淮，耳闻淫歌艳曲，想到唐朝国势日衰，当权者混用荒淫，触景生情，写下《泊秦淮》以借景抒情，因弹奏艳曲的乃是“商女”，则被作者借来讽刺晚唐统治者，不知国家危机四伏，依旧唱着此等淫词艳曲。
图片来源：《国家宝藏》节目
后朱温灭唐，建后梁，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”则被后人喻为亡国的象征。
图片来源：《国家宝藏》节目
图片来源：《国家宝藏》彩绘散乐浮雕
2018《国家宝藏》节目中展示出土的“彩绘散乐浮雕”，揭示了被误解千年的歌女，宋佳演绎其“传世传奇”中言到：“一入乐籍，便是蝼蚁 命不由己 人人可踩”。
图片来源：《国家宝藏》节目
一入乐籍，身不由己，就算心知国之将去，达官贵人一言， 乐起， 歌扬。谁不想飞入寻常百姓家，只愿唤天下寻常人家团圆不在是痴愿，“商女”本是人，怎会无心，作者无意间将“商女”比作亡国之征，却将其变成别人口诛笔伐的对象。
《国家宝藏》001号讲解员张国立道：命贱如蝼蚁 志韧似蒲草 只愿天下太平 众生平等， 落入 寻常百姓家
《国家宝藏》节目中展示的“彩绘散乐浮雕”揭开了被误解前年的歌女，由此可见，流传千年，郎朗上口的诗句，也需要我们拨开云雾方能见天明
乐籍制度小知识：
乐籍制度始于北魏 终于清雍正元年，女乐是乐籍制度发展过程中的重要因素和乐籍群体的重要组成。作为中国传统社会的女性专业乐人，其身份普遍卑贱，其中许多甚至类似奴隶、几与物品等同，是声色娱人的群体。
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