关于小说《西游记》,自古以来就有不少的争议,尤其是发展到了现代的时候,各种类型的观点和学说竞相涌现出来,但其中多半都属于无稽之谈。或许空口白话大家不能理解,之所以这么说,笔者其实是专门进行了一番调查的。

西游记红孩儿为什么会三昧真火(西游记真的讲的是道家跟佛家互争吗)(1)

明清时期有多部经典小说问世,其中不乏一些传世名著,就例如说《红楼梦》,但这部小说与《西游记》具有本质上的区别,因为前者说白了就是一部小说,虽然起源于生活,但基本上都是作者杜撰出来的。为了修正文章的主线和人物矛盾,作者整整耗费了十年的时间,一共进行了五次打的修缮,其中的各个支线都是彼此纠缠在一起的,属于一部极具逻辑性的小说,这种就是“一人一时”型小说的典范。

但反观《西游记》却是大不相同,这部小说的成书,可是经过了一段漫长的时期锤炼,最后是凝聚了无数位编剧作家的智慧才写成的。

西游记红孩儿为什么会三昧真火(西游记真的讲的是道家跟佛家互争吗)(2)

这部小说出现的第一阶段,也可以被称之为准备阶段或是素材阶段。

那时是在唐太宗时期,有位名叫玄奘的僧人,为了普度众生而不惜违反国法,偷偷地离开了大唐的过境,前往天竺国求取那号称能够解除世人苦难的经书。期间一共耗时十七年,跨越了数万公里,最后求得了六百余部经书,可谓是劳苦功高。回国之后,他通过口述的方式将一路上的所见所闻告诉给了自己的弟子,后来这位弟子将这些内容整理成了后来的《大唐西域记》。

此后,人们根据这部小说对其中的玄奘进行了多次的神化,而这部小说也就从游记慢慢过渡成了神魔小说,不过这些在当时还并不成熟,但却给了后人一个很好的启示——可以根据游记中的内容,开发更多有趣的情节。

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经过前人的渲染,不久之后这部小说很快就进入了第二阶段。

宋代,开始出现了玄奘取经的壁画,重要的是画中已经有孙猴子的原型出现,同样一身毛,同样手持棒子。而且,此时人们已经开始尝试将取经的一系列经历,通过神话故事的方式串联在了一起,其中就有女儿国、虎精破腹等主要情节。

到了元朝时期,小说也来到了第三阶段,从先前的词曲话本,演变成了院本戏剧,唐僧取经的故事开始登上舞台,只不过因为这部戏曲涉及到政治因素,所以现在已经失传,但是对于后来的小说写作却产生了非常深远的影响,例如最主要的就是唐僧以“江流儿”流派的故事开场出现。

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从元朝后期一直到明朝时期,这部书正式进入第四阶段——小说时期。

其实早在元朝的剧本演绎的时候,这部书中的主要内容就已经近乎成熟,有元朝出土的取经枕上就有取经五人组的描绘形象,而《永乐大典》中也有泾河龙王与袁天罡相斗一事的千余字记载,且其与后世小说中所记录的内容基本相同。关于沙和尚(号称深沙神)和猪八戒(当时唤作朱八戒)的人物出处更是被从《朴通事谚解》找出,所以我们完全可以断定,这部小说的主要内容,最晚在明朝初期,就已经确定了下来。

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最后阶段就是小说问世时期。根据考证,这部小说的作者应该出生于正德时期,后于嘉靖时期写完这部巨著。只不过因为这部小说旨在讽刺政治现实,尤其是用车迟国之事来暗指明朝君主热衷修道而不顾天下。因此,这部书在当时被列为了禁书,所以这部小说的很多方面都出现了历史的断层,例如到现在这部小说的原作者是谁仍旧存在着争议。

从以上这部小说的发展阶段来看,笔者刚才在文初立下的观点完全是有理有据的。所谓的这部小说是宣扬道教丹经的说法纯属胡扯,而且其中前后矛盾的剧情和设定,并非是作者另有深意,这其实只是因为这部小说的成书是搜集各种民间故事汇聚而成,必然会存在一些整理痕迹。

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所以,那些宣称什么伏笔,什么寓意的,基本上都可以消停了。况且当时利用矛盾来表达含义的写作技巧在当时或许还并不成熟,否则这部小说也就不会被列为禁书了,而那些利用矛盾来以偏概全的人,只是哗众取宠罢了。

这部小说不会,或者说是不屑于通过将红孩儿暗指称老君的孩子,或是描述老君与铁扇公主之间的恩怨情仇来吸引大众眼球,也没有必要为了迎合某宗教而大肆宣扬,它仅仅是为了反映政治现实而存在的,所含有的也仅仅是当时玩世不恭的社会文化。

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