浪，是最经典、最具魅力的大连话之一，是大连话中最有韵味的一个。大连人的浪是一种讲究，是外表上的一种讲究，更是一种精神上的讲究。
浪是爱美、爱打扮的意思。“苞米面肚子，料子裤子”，曾是大连人爱美、爱打扮的真实写照。
浪，大连人说这个字，通常要缀上一个“摆”，叫做“浪摆”，就是显摆张扬的意思。与“浪摆”近义的大连话是“得瑟”，年轻人如果打扮得很浪走出家门，身后总会传来家长一句阴森警告：“你出去浪摆什么！"或者是“你出去得瑟什么！
浪，是大连话中最有韵味的一个。由韵味联想到中国茶，每种茶都有独家的韵味，茶之韵只可意会，不可言传。同样，方言虽系火热民间而难登大雅的俚言俗语，却也各有韵味。
“浪”到底具有怎样的韵味？“浪"有褒义的色彩。那首东北民歌唱道“大姑娘美来大姑娘浪，大姑娘走进了青纱帐”，此处的“浪”是形容女子自由不羁，美丽浪漫，风情万种。大姑娘钻进了青纱帐干吗？这就有了贬义的“浪”——浪荡不羁，谑浪笑骂。浪弟子，是指行为放荡、不知检束的年轻人；浪事，是指令人厌恶的风流事；浪荡鬼，是对放荡不检之徒的鄙称。
对于大连人的爱浪，宁可“苞米面肚子”，也要一条“料子裤子”，大连作家素素曾有过一番深刻剖析：城市的统治者不是本土的中国人，而是来做强盗的俄国人和日本人。那些目光寒冷的绅士，傲气十足的女人，无论如何得有人给他们拉洋车啊。而那些拉洋车的苦力，自然就记住了俄国女人领口很低的“布拉吉”（一种无袖连衣裙），俄国男人束腰很高的毛呢大氅，更知道日本男人喜欢穿白色的“挽霞子”（衬衫）。苦力们埋头拉车的时候，谁也不敢有什么奢望，当他们有朝一日做了城市里的工人阶级，这些关于穿的记忆便与他们所受的屈辱混杂在一起。所以，翻身做主之后，他们最急于做的一件事，就是要改变自己的穿。树活一张皮，人活一张脸。生而为人，无论如何要穿一身体面的衣裳，也好在大街上挺胸抬头地走路。
20世纪60年代初期，文学大师沈从文曾经两次来大连，他在致妻子和儿子的信中描述了难忘的“大连印象”，他觉得大连的建筑非常美，老百姓住得“太好了"。大连人“好浪”也给他留下了深刻印象，“街上各处都有穿旗袍和裙子的年青女人。女人旗袍之多，为任何都市所少见，极少见穿短干部服的，有的即是部队中人。”还有一段是这样写的：“合作社卖吃食的人照例还穿上了白衣。至于大百货公司中守柜台的女子，则很多应说是打扮得‘娇滴滴’了，即上海的也少有……”看来大连人并没有“浪”得虚名啊！
大连人对服装的热爱与追求，促使了一个节日的诞生。服装节是大连第一个城市节日，这个节日的诞生一定与这座城市的某种特殊禀赋有关。大连在全国服装展销会上成为获奖最多、销售额连续6年夺冠的城市。中原文化对大连人“苞米面肚子，料子裤子”冠以浅薄虚荣的非议，我们大连人爱美爱浪，我们爱出了名堂，爱出了结果，爱出了世界满堂彩。
大连人关于“浪”也有很多独家记忆。比如做头，当年大连满城“高庄头”，“高庄头”的硬刘海儿据说高达六七厘米，这使得以原本就挺拔的大连女人更显得气场强大。高庄头是怎么做出来的呢？将头放进烤头机里烤上半个小时，烤得头皮滚烫发痒，这份煎熬也只有一心想浪的大连女人所能承受。“高庄头”主要靠发胶定型，不能沾水，女人们坚持一个星期不洗头，即使早晨洗脸也是万分小心，生怕将挺立的“高庄头”压“趴趴”了。那个月薪只有30元左右的年代，花十几元钱做个头，也是很烧包很奢侈的。
后来又有秀芝头、大波浪、幸子头、小鹿纯 子头、爆炸头等各领风骚，风靡全城而又无声消失……
今天的大连人依然爱浪。浪漫孪生时尚，时尚既是流行的符号模式，也是文化内涵的表现形式；文化蕴于时尚之中，时尚体现文化的意蕴。浪，是一个人的时尚能力；浪，是一座城市的文艺情调。如果没有浪的底子，怎会有今天“浪漫之都，时尚大连”的美誉呢？
摘自：韵味 · 大连方言
作者：董晓葵 李皓
图片来源于网络
转自大连行
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