原图配诗：“朴陋衣冠耿介身，车中慰藉亦前因。为卿夙夜蒙霜露，不惜珠花持典人。”
神女
（珠花结缘）
米生，闽（福建）人，传者忘其名字、郡邑。
[米生]偶入郡，醉过市廛（读“市蝉”，闹市），闻高门中箫鼓如雷。
问之居人（当地居民），云（介绍说）是开寿筵（生日宴会）者，然门庭殊清寂。
[米生]听之，笙歌繁响。醉中雅（很）爱乐（喜欢）之，并不问其何家，即街头市（买）祝仪（贺礼），投晚生刺（自称晚辈的名片）焉。
或（有人）见其衣冠朴陋，便问：“君系此翁何亲？”
[米生]答言：“无之。”
或言：“此流寓者（外来人口）侨居于此，不审（不知）何官，甚贵倨（读“贵巨”，傲慢）也。既非亲属，将何求？”
生闻而悔之，而刺（名片）已入矣。
无何，两少年出逆（迎）客，华裳炫目，丰采都雅（华美），揖（恭请）生入。
见一叟南向坐，东西列数筵，客六七人，皆似贵胄（贵族子弟）。
见生至，俱起为礼，叟亦杖（拄拐杖）而起。
生久立，待与周旋（客套），叟殊不离席。
两少年致词曰：“家君（父亲）衰迈，起拜良难。予兄弟代谢高贤（贵人）之见枉（光临）也。”
生逊谢。
[两少年]遂增一筵于上，与叟接席。
未几，女乐（女艺人）作于下。座后设琉璃屏，以幛内眷。鼓吹（鼓乐声）大作，座客不复可以倾谈。
筵将终，两少年起，各以巨杯劝客，杯可容三斗。
生有难色，然见客受，亦受。顷刻四顾，主客尽釂（读“叫”，干杯），生不得已，亦强尽之。
少年复斟。
生觉惫甚，起而告退。少年强挽其裾（读“居”，衣襟）。生大醉逿（读“荡”，跌倒）地，但觉有人以冷水洒面，恍然若寤（醒）。
起视，宾客尽散，惟一少年捉臂送之，遂别而归。
后，[米生]再过其门，则已迁去矣。
[米生]自郡归，偶适（至）市。
一人自肆（商店）中出，招之饮。
[米生]视之，不识；姑从之入，则座上先有里人（同乡）鲍庄在焉。
[米生]问其人，乃诸姓，市中磨镜（打磨铜镜）者也。
[米生]问：“何相识（你怎么认识我）？”
[诸氏]曰：“前日上寿者，君识之否？”
生曰：“不识。”
诸曰：“予（我）出入其门最稔（读“忍”，熟悉）。翁，傅姓，不知其何省、何官。先生上寿时，我方在墀（读“迟”，台阶）下，故识之也。”
日暮，饮散。
鲍庄夜死于途。
鲍父不识诸，执名（指名）讼（控告）生。
[官府]检得鲍庄体有重伤。生以谋杀论死（判死刑），备历械梏（酷刑）；以诸未获，罪无申证（明证），颂系（读“容系”，关押但不带枷）之。
年余，直指（钦差大臣）巡方（视察），廉（调查）知其冤，释之。
[米生]家中田产荡尽。衣巾（秀才功名）革褫（读“尺”，被剥夺），冀（希望）其可以辨复（申诉平反），于是携囊入郡。
日将暮，[米生]休憩路侧。
遥见小车来，二青衣（婢女）夹随之。既过，忽命停舆（停车）。
车中不知何言。俄，一青衣问生：“君非米姓乎？”
生惊起诺之。
[青衣]问：“何贫窭（读“贫巨”，穷困）若此？”
生告以故。
[青衣]问：“安之（去哪里）？”
[米生]又告之。
青衣去，向车中语；俄复返，请生至车前。
车中以纤手搴帘（读“千连”，掀帘），微睨（读“逆”，斜视）之，乃绝代佳人也。
[绝代佳人]谓生曰：“君不幸得无妄之祸，甚为太息（叹息）。今日学使署（省教育厅），非白手（空手）可以出入者。途中无可为赠……”乃于髻上摘珠花一朵授生，曰：“此物可鬻（读“玉”，卖）百金，请缄藏之。”
生下拜，欲问官阀（官衔），车发已远，不解何人。
[米生]执花悬想，上缀明珠，非凡物也。珍藏而行。
[米生]至郡，投状（递上申诉信）。
上下（各级官员）勒索甚苦。[米生]出花展视，不忍置去（卖掉），遂归。
[米生]归而无家，依于兄嫂。幸兄贤，为之经纪（经营），贫不废读。
过岁（一年后），[米生]赴郡应童子试（考秀才），误入深山。
会（正值）清明节，游人甚众。有数女骑来，内一女郎，即曩年（读nǎng-nián，往年）车中人也。
[女郎]见生，停骖（读“餐”，马），问其所往。
生具以对。
女惊曰：“君衣顶（功名）尚未复耶？”
生惨然于衣下出（取出）珠花，曰：“不忍弃此，故犹童子也。”
女郎晕红上颊，即嘱坐待路隅。款段（缓缓）而去。
久之，一婢驰马来，以裹物授生，曰：“娘子言：如今学使（省教育厅长）之门如市（市场）；赠白金（银子）二百，为进取之资。”
生辞曰：“娘子惠我多矣！自分（自料）掇芹（考上秀才）非难，重金所不敢受。但告以姓名，绘一小像，焚香供之，足矣。”
婢不顾，委（弃）金于地，上马而去。
生由此用度（生活费）颇充，终不屑夤缘（读“银元”，攀关系）。后入邑庠（读“义祥”，秀才学校）第一。
[米生]以金授兄。兄善居积（经营），三年旧业尽复。
适（恰好）闽中巡抚（省长）为生祖（米生的爷爷）门人（弟子），优恤（接济）甚厚，兄弟称巨室（土豪）矣。
然生素清鲠（清廉耿直），虽属大僚（高官）通家（世交），而未尝有所干谒（读“甘叶”，请托）。
一日，有客裘马（美服骏马）至门，家人不识。
生出视，则傅公子也。揖入，各道间阔（久别之情）。
[米生]治具（设宴）相款，客辞以冗，然亦不竟言去。既而肴酒既陈，公子起而请间（找个僻静处说话）。
相将（相互扶持）入内，公子拜伏于地。
生惊问何事。
[傅公子]怆然曰：“家君（我父亲）适罹（读“离”，遭遇）大祸，欲有求于抚台（省长），非兄不可。”
生力辞曰：“渠（他）虽世谊（几代交情），而以私（私事）干人（求人），生平所不为也。”
公子伏地哀泣。
生厉色曰：“小生与公子，一饮之知交耳，何遂以丧节（丧失品格）强（强迫）人！”
公子大惭，起而别去。
越日，[米生]方独坐，有青衣人入，视之，即山中赠金者。
生方惊起，青衣曰：“君忘珠花耶？”
生曰：“唯唯，不敢忘。”
[青衣]曰：“昨公子，即娘子胞兄也。”
生闻之，窃喜，伪曰：“此难相信。若得娘子亲见一言，则油鼎可蹈耳；不然，不敢奉命。”
青衣出，驰马而去。更半复返，扣扉（敲门）入曰：“娘子来矣。”
言未几，女郎惨然入，向壁而哭，不作一语。
生拜曰：“小生非卿（倘不是有你），无以有今日。但有驱策（命令），敢不惟命！”
女曰：“受人求者常骄人，求人者常畏人。中夜（半夜）奔波，生平何解此苦，只以畏人（害怕求人）故耳，亦复何言！”
生慰之曰：“小生所以不遽诺（立刻答应）者，恐过此一见为难耳。使卿夙夜蒙露，吾知罪矣！”因挽其祛（读“区”，衣袖），隐（暗中）抑搔（抓挠）之。
女怒曰：“子（你）诚（真正是）敝人（坏人）也！不念畴昔（往日）之义，而欲乘人之厄（危）。予过矣（我错了）！予过矣！”忿然而出，登车欲去。
生追出谢过，长跪而要遮（阻拦）之。青衣亦为缓颊（说情）。
女意稍解，就车中谓生曰：“实告君：妾非人，乃神女也。家君为南岳（衡山，在湖南）都理司（南岳大帝手下的官员），偶失礼于地官（地神），将达（报告）帝（天帝）听。非本地都人官（省长）印信，不可解也。君如不忘旧义，以黄纸一幅，为妾求之。”
言已，车发遂去。
生归，悚惧（读“耸惧”，恐惧）不已。乃假（假借）驱祟（驱邪），言于巡抚。
巡抚以事近巫盅（装神弄鬼），不许。
生以厚金赂其心腹，诺之，而未得其便（没找到机会）。
[米生]既归，青衣候门，生具告之。
[青衣]默然遂去，意似怨其不忠。
生追送之曰：“归告娘子：如事不谐（不成功），我以身命殉之！”
既归，终夜辗转，不知计之所出。
适（恰好）院署（省长官邸）有宠妾购珠，生乃以珠花献之。姬大悦，窃印为生嵌（盖印）之。
[米生]怀归，青衣适至。
[米生]笑曰：“幸不辱命。然数年来贫贱乞食所不忍鬻者，今还为主人弃之矣！”因告以情，且曰：“黄金抛置，我都不惜：寄语娘子：珠花须要偿也。”
逾数日，傅公子登堂申谢，纳黄金百两。
生作色（变脸色）曰：“所以然者，为令妹（你妹妹）之惠我无私耳；不然，即万金，岂足以易名节哉！”
[傅公子]再强之，生色益厉。
公子惭而去，曰：“此事殊未了！”
翼日（次日），青衣奉女郎命，进明珠百颗，曰：“此足以偿珠花否耶？”
生曰：“重花者，非贵珠也。设（假如）当日赠我万镒（读“义”，二十两黄金为一镒）之宝，直须卖作富家翁耳；什袭（珍藏）而甘贫贱，何为乎？娘子神人，小生何敢他望。幸得报洪恩于万一，死无憾矣！”
青衣置珠案间，生朝拜而后却（拒收）之。
越数日，公子又至。
生命治肴酒（办酒宴）。公子使从人（跟班）入厨下，自行烹调。相对纵饮，欢若一家。
有客馈（赠）苦糯（糯米酒），公子饮而美，引尽百盏，面颊微赪（读“称”，浅红色）。乃谓生曰：“君，贞介（正直）士，愚兄弟不能早知君，有愧裙钗（姑娘们）多矣。家君感大德，无以相报，欲以妹子附为婚姻，恐以幽明（天界和人间）见嫌也。”
生喜惧（又喜又怕）非常，不知所对。
公子辞而出，曰：“明夜七月初九，新月钩辰（水星伴月），天孙（织女星）有少女下嫁，吉期也，可备青庐（花堂）。”
次夕，[傅公子]果送女郎至，一切无异常人。
三日后，女自兄嫂以及仆妇，皆有馈赏。又最贤，事嫂（侍候嫂子）如姑（婆婆）。
[女郎]数年不育，劝纳副室（小妾）。生不肯。
适兄贾（读“古”，经商）于江淮（安徽、江苏一带），为买少姬而归。
姬，姓顾，小字（小名）博士，貌亦清婉。
夫妇皆喜。见髻上插珠花，甚似当年故物；摘视，果然。
[米生夫妇]异（惊奇）而诘（读“杰”，问）之，[顾博士]答云：“昔有巡抚爱妾死，其婢盗出，鬻于市。先人（我父亲）廉其值（认为价钱便宜），买归。妾爱之。先父无子，生妾一人，故所求无不可。后父死家落（衰落），妾寄养于顾媪（读“袄”，老太太）家。顾，妾姨行（姨辈人），见珠，屡欲售去，妾投井觅死，故至今犹存也。”
夫妇叹曰：“十年之物，复归故主，岂非数（定数）哉。”
女另出珠花一朵，曰：“此物久无偶矣！”因并赐之，亲为簪于髻上。
姬（顾博士）退，问女郎家世甚悉。家人皆讳言之。
[顾博士]阴（悄悄）语生曰：“妾视娘子，非人间人也。其眉目间有神气。昨簪花时得近视，其美丽出于肌里，非若凡人以黑白位置（黑白搭配）中见长耳。”
生笑之。
姬曰：“君勿言，妾将试之；如其神，但有所须，无人处焚香以求，彼当自知。”
女郎绣袜精工，博士爱之，而未敢言，乃即闺中焚香祝（祈祷）之。
女早起，忽检箧（读“窃”，小箱）中，出袜，遣婢赠博士。
生见而笑。女问故，以实告。女曰：“黠（读“霞”，狡猾）哉婢乎！”
因其慧（聪明），[女郎]益怜爱之。然博士益恭，昧爽（黎明）时必薰沐以朝（拜见）。
后博士一举（一胎）两男，两人分字（分别养育）之。
生年八十，女貌犹如处子（处女）。
生抱病（患病），女鸠匠（召集工匠）为材（棺材），令宽大倍于寻常。
[米生]既死，女不哭；男女（众人）他适（到别处去），女已入材中死矣。
因并葬之。至今传为“大材冢”云。
异史氏曰：“女则神矣，博士而能知之，是遵何术欤？乃知人之慧，固有灵于神者矣！”
（原为《聊斋》“卷十”第八篇，归入“王本聊斋”之“神仙集”）
老王感言：一只珠花，促成了人神之恋。它的曲折经历，令人感慨成千。
珠花是神女的首饰，原本是两只，神女将一只赠给米秀才，让他拿去换钱。米秀才因为爱恋神女，舍不得卖掉珠花，便一直带在身上。但为了给神女换来省长的印章，他忍痛把珠花送给了省长的姨太太。省长的姨太太死后，珠花被婢女偷出来卖掉，落入江淮富家女顾博士手中。后来，神女成了米秀才的妻子，而顾博士则成了米秀才的小妾。时隔十年，两只珠花重相聚，米秀才过上了一妻一妾的幸福生活。
神女下嫁米秀才，究竟是看上了他什么？显然，是他的质朴、耿直、正派和清高，还有他的痴情——宁可穷困潦倒，也不肯卖掉神女赠送的礼物。在污浊的人世中，能遇到这么一位纯情书生，确实很难得。
按一般人的理解，神女既然是神仙，应该是无所不能，无忧无虑，其实不然。神仙也是分等级的，想自在，看你在哪一级。神女的父亲是“南岳都理司”，是“南岳大帝”手下的官员，在神界的地位并不高，所以也有遭难的时候。由于得罪了“地官”，他面临“天帝”处罚的危险，要解脱，只能请人间的高官帮忙。为此，他派儿子傅公子和女儿神女先后下凡，向米秀才“伏地哀泣”和“向壁而哭”。神仙向凡人求助，真是亘古未有之奇观！
面对神仙的求情，米秀才陷入矛盾之中：自己被神仙赏识，是因为自己的清高，可现在神仙却要求自己放弃清高，去行贿、走后门，这是逼良为娼啊！在现实利益面前，米秀才妥协了，用极不光彩的手段，买通省长的姨太太，窃得省长的印章，从而俘获了神女的芳心。
抹去其中的神话色彩，这其实是小官僚之女女和穷秀才之间的道德困惑。穷秀才希望用自己的高风亮节赢得小官僚之女的芳心。小官僚之女则既希望自己的男朋友是百分之百的好人，却又希望对方为自己什么都敢做，包括违法乱纪。这是人间的悖论，连神仙也无法破解。
唉，无论人间、仙界，要保全名节，都是一件难事啊！
(想读“原味聊斋”又怕看不懂的朋友，请您读“老王聊聊”。
“王本聊斋”将全套《聊斋》分成神、鬼、人、妖四大部分，又通过分段、分节、夹注、加主语、点评，帮您越过文本障碍，领略名著风采。
微信公号“老王聊聊”为“红庙老王”个人所有，与所在单位与所任职务无关。主要聊《聊斋》，也聊别的文史话题。自2014年10月开通，基本做到每天一篇，迄今已发布350多篇。
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