中国历来都十分重视亲情，而在亲情的关系中，和我们最亲近的当属父亲和母亲了。在历史的发展中，我们对父亲和母亲的称呼在各个时代也有所不同，但唯一不变的是我们对父母深深的情感依赖和寄托。
父亲是孩子成长中至关重要的角色，“父亲”这个称谓代表着责任和安全感，在如今的社会里，我们一般都会称呼父亲为“爸爸”或者“爹爹”，那么这两个称呼都有什么不同呢？
“父亲”的称呼的变化
人类对于亲属的称呼词，可能是最早出现的文字了，而且这些文字的意思变化也比较少。
甲骨文中，“父”的字形像是一只手举着一根石斧，所以“父”在上古时期就是指部落勇武的一族之主，有着统御部落的权力。而往往一个部落都是由一个家庭组成，所以“父”也就有了父亲的含义。
周朝时期，“父”就是对父亲最正式的称谓。
到了汉代，人们对于父亲的称呼多了起来，一般称呼父亲为“父”、“公” 和“翁”。三国时期的百科《广雅》里就曾有讲：“公，父也；翁，父也。”
如社会中，用“父”直接称呼父亲已经比较少见，只有在南方的少数地区还有残存。到了汉末三国时期，人们就不再用“父”、“公”和“翁”这样的单字来称呼父亲了，而是在前面加一个阿字，称呼父亲为“阿父”，“阿公”和“阿翁”。
曹操死前，留下了5岁的儿子曹干，之后曹干就一直由曹丕照顾，年幼的曹干不知父亲曹操已死，就经常将其称之为“阿翁”，而曹丕也总是对曹干说：“我，汝兄耳。”
两晋时期，由于五胡乱华的原因，各类少数民族部落内迁，所以一些少数民族里才有的称呼也就流传到了中原。
这时对于父亲的称呼就多了一个“阿爷”或是叫“阿耶”，当时的“耶”和“爷”是一个音。比如《木兰辞》里有一句是“阿爷无大儿”，其中的“阿爷”就是指木兰的父亲。
“爹爹”和“爸爸”的由来与区别
可能都以为“爸爸”是一个外来词，是在近现代社会才出现的称呼，但其实并非如此。“爸”这个字造字于汉末时期，千年来一直流传未曾改变其意。百科全书《广雅》对于“爸爸”同样有释义：“爸，父也”。
清代的经学家王念孙著作的《广雅疏证》里也有讲：“爸者，父声之转”。意思是“爸”这个字的读音，是来自于“父”。
上古汉语里的“父”的读音并非是现在的“fu”，而是“ba”， “爸”本是南方少数民族的称呼，当“爸”字流转到中原时，慢慢就取代的原来“父”的读音。古人造“爸”这个字也很讲究，并非只是单纯取“巴”字的读音。
“巴”字在甲骨文里，是一条蛇昂首张口的字形，表示蛇想吃东西，引申出“巴望，期望”之意。
而因为蛇会缠绕攀附东西，所以“巴”字也引申出“攀附依靠”之意，父亲也是孩子所依靠的对象，所以古人就把“父”和“巴”字结合到一起，组成了新的“爸”字。
“爸爸”的叠词称谓也并非是出自现代， 其最早见于晚清时期的小说，很可能是由于清朝的满族统治者所带来的一种习惯。
爹的称谓最早见于南北朝时期，《广雅》里有讲：“爹 ，父也。而宋代编纂的《广韵》一书中也有讲：“爹，北方人呼父”。
“爹”这个称谓是由羌人传入中原，本音为“多”。所以用“爹”来称呼父亲时还另有特别的含义。
“多”字是两个“夕”组合到一起。《说文》里有讲：“重夕为多”。而古人一般以三个或三个以上为多。所以在古代能被孩子叫“爹”的父亲，一般都有至少三个孩子。而“爹”字也寓意着多子多福。
“爹”字变为现在“die”的读音大约是源于南北朝时期少数民族，而到了宋代之后，“爹”字用来称呼父亲就已经十分普遍了。
部分“父亲”称呼的消失
社会的发展中语言并非是一成不变的，历史中对于“父亲”有诸多称呼，随着时代的发展，其中有的称呼已经改变其原意或者不再使用。
历史中对于父亲的称呼有过 “爸、翁、 爷、 爹、 公、 大、父”。“父”的称呼出现最早也最正式，现在多用于书面语中，口语中的父亲已被“爸”和“爹”取代。
“翁”和“公”与“父”是同一时期的称谓，但后来随着时间的推移就不再使用。“爷”起源于南北朝时期的少数民族，到了宋代时期， “爷”不再指父亲，转而表示祖父。
“大”则起源于唐代，如今在很多地方的方言里，依然是表达父亲的称谓。有意思的是在唐代，“大人”这个称呼也并非是百姓对官员的称呼，而是孩子对父母长辈的称呼。所以在了解这一点后，再看电视剧里的元芳，一口一个狄大人，仿佛是在喊狄爸爸一样，有种别样的滑稽感。
“大人”这个称呼后来指代官员是源于一些阿谀奉承之辈，这些人称呼官员为“大人”， 隐藏的含义便是叫官员叫爹。慢慢地随着时间的推移，到了明代之后，“大人”也就成了官员的常用称谓。
古人造字并非是随意而造，都是在经过深思熟虑的考究后才造出的字，“爸”和“爹”意思相同却又有所差别，而且都能完全代表其背后的深刻意义，可见古人的造字是多么精妙。
如今的人们也不再纠结“爸”和“爹”这两个字背后的具体区别，它们都代表父亲深沉又无私的爱。
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