文/张小暖
黑娃迎来了他人生的第二次婚姻。
白孝文忙前忙后，终于给黑娃物色到了一个合适的女子——玉凤。玉凤的父亲是县城里的一位老秀才，为人知书达理，教出来的女儿也十分得体。
白孝文一度认为：玉凤身上的文墨气息以及知书达理的习性，对黑娃身上所缺乏的东西，刚好是一个补充。
然而，给黑娃物色对象的，不只白孝文一个。黑娃的上司张团长也参与其中。张团长物色的女子是县城一家布店老板的女儿，性格爽辣利索，张团长觉得，这样的女人才合黑娃的胃口。
最终，黑娃选定了高老秀才的女儿——玉凤。黑娃也觉得，白孝文的话有道理，他内心也希望寻找一个知书达理的女人。
可就在黑娃上门提亲时，玉凤却给黑娃抛出了一个致命的难题。
不问过去，只看将来高老秀才对上门做媒的白孝文坦言道：做我未来的女婿，必须先戒掉吸“土”的毛病。
这不仅是老秀才的要求，也是高玉凤的要求，否则就以死抗婚。
戒掉D烟，对一般人来说实在太难了。当白孝文听到老秀才这个要求时，很是犯难，不知该如何与黑娃说道。
可让白孝文想不到的是，黑娃只说了俩字：好办。
黑娃当天吃下了一碗6个坨坨馍的羊肉泡馍，然后命令自己的兄弟，把他捆在大炮筒子上，绳头拴成死结。
这就意味着，黑娃拿出了赴死的决心去戒掉自己的烟瘾。黑娃在炮筒上捆绑了整整五天五夜，汤水未进，他中途还骂走了企图割断绳索的团丁，最终戒烟成功。
他不仅如愿以偿地娶到了高玉凤，而且自己的威名也震撼了县城的各个阶层，大家都敬黑娃是条汉子。
其实，每一个我们想要的成功与收获，都需要我们去克服某个自己最害怕的挑战或恐惧来获得。
当你越想要某样东西时，就必须拿出自己的行动去向那样东西靠拢。
黑娃和玉凤结婚当天，十分的热闹。保安团里的同事都跑来祝贺，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。此时的黑娃内心是激动的，也是渴盼的。
但是，当热闹散尽，屋里只剩下他和玉凤时，他的脑海里浮现的，全是以往的龌龊行径，原著里这样写道：
洞房的门闩插上以后，黑娃的心情变得很糟糕，他觉得自己十分别扭，十分空虚，十分畏怯，十分卑劣，而对面椅子上坐着的不过是一个柔弱的女子，两只红烛跃动的火焰在新娘脸上闪烁；他想不起以往任何一件壮举能使自己心头树起自信与骄傲，而潮水般一波又一波漫过的尽是污血与浊水，与小娥见不得人的过往以及与黑白牡丹的龌龊勾当，完全使他陷入自责、懊悔的境地。
黑娃之所以会产生这样的心里，完全是内心的自卑。即便他现在是保安团大名鼎鼎的营长，可骨子里依旧是长工鹿三的儿子，是山上的土匪，是曾经干过很多混账事的黑娃。
而玉凤，出身比他好，家世清白，从小习文，生的落落大方，养得知书达理。这一天一地，云泥之别，黑娃的自卑是必然的。
这种落差，让黑娃的内心第一次产生了“觉醒”的感觉，他开始对过去的种种行为，在心里上默默地忏悔起来。
他终于鼓起勇气对玉凤说：娘子，你知不知道我以前不是人，是个......
还没等黑娃说完，玉凤就截住了他的话说：我只说从今往后，不说今日以前。
不得不说，玉凤是个十分有智慧的女人。她明白，让黑娃在自己面前说出“土匪”俩字，是何其的伤自尊，所以她恰到好处地截住了黑娃的话。
玉凤的态度也很豁达，她告诉黑娃，过去的事情已经过去了，未来才是属于你和我的日子，才是顶顶重要的日子，我们都不必太纠结于从前。
她不仅给足了黑娃里子，也给足了他面子。
黑娃紧紧地抱着玉凤说：你不下眼瞧我，我就有了贴心人了。
黑娃的内心本就自卑，而玉凤懂得如何引导黑娃，让黑娃至少在自己面前能够摆脱自卑。她没有把自己放得很低来衬托黑娃作为一个男人的伟岸形象，而是将自己和黑娃均视为独立个体，平等地把各自放到未来的时空里去看待。
作家莫言曾说：人最大的运气不是捡到钱，而是某天你遇到了一个人，他打破了你原来的思维，提高了你的认知，继而提升你的境界，带你走向更高的境界，这就是你人生的贵人。
玉凤就是黑娃人生里的贵人。
做回小女人新婚第二天清晨，黑娃起床看到妻子玉凤，一边在灶房拉着风箱，一边在膝头上摊开着书本，看到妻子这般模样，黑娃心里不觉生出几分美好来。
他突然扬起脸对玉凤说：我从今日开始念书。
玉凤并没有表现得很开心，或是兴高采烈地说读书的千般好处，更没有在黑娃面前显摆自己的学问，而是轻描淡写的说了一句：想念就念。
玉凤这般不咸不淡的态度，就是想让黑娃用平常心来看待“读书”这件事情。如果自己表现得过于热络，把读书看成千般好的事情，难免会触碰到黑娃内心“没有学问”的自卑情绪。她的不咸不淡、不疾不徐，恰好是她对于“有学问”和“没学问”这两件事情，没有生出分别心的态度。
黑娃觉得自己这般年纪才意识到读书的重要性，便问玉凤：是不是太晚了。
玉凤说：圣人说“朝闻道夕死可矣”，念书没有晚不晚迟不迟之说，只要想念，随时都可以开始。
玉凤的一句话，打消了黑娃内心的顾虑。
玉凤的一系列行为，逼黑娃戒烟、提升黑娃的自信、引导黑娃念书，让我想起了《红高粱》中九儿经常说的一句话：如果一个女人真爱她的男人，就该知道引她的男人走什么样的道。
与此相比，田小娥对于黑娃的情感，就显得十分浅薄。
田小娥给予黑娃的，更多的是“肉欲”的牵引，黑娃爱上她，也是因为她能带给他身体上的快感，而心灵的慰藉，田小娥不曾给过。
因为田小娥没有所谓的眼界和文化，恰恰是田小娥把内心的大部分寄托，绑在了黑娃身上。
而玉凤不一样。
她给予黑娃的不仅仅是身体上的满足，更多的是心灵上的满足。可以说，黑娃心灵上的一大半空缺，都是玉凤填补上的。
所以，能够拴住一个人的从来不是身体上的满足，而是心灵上的滋养。
黑娃一听玉凤说，这时候念书不晚，便脱口而出：那我就拜你为师了。
让黑娃想不到的是，玉凤果断拒绝了，说：你要是真想念书，应该拜正经先生，我不能做这样的事情。你是我丈夫，我要是当了你的先生就没有丈夫了，你在外边去拜师去。
以玉凤的学识，教黑娃是绰绰有余的，但是玉凤拒绝了。她心里清楚，如果她当了黑娃的老师，在身份上自己高黑娃一头，她是老师，他是学生，在学识方面，她就是高高在上的，再加之黑娃的敏感，长此以往，会伤害到黑娃的自尊心。
高玉凤很聪明，她没有明说这期间的道理，而是以一个小女人的心态说，自己只愿意做他的妻子，不愿意做他的老师，这更加有利于树立黑娃的自信息。因为，对于一个男人来说，没有什么比被自己心爱的妻子当面表达“只想做你的妻子”，更能体现一个男人的伟岸形象和内心的成就感。
读到高玉凤和黑娃的感情，我越来越相信，一个很好的爱人，能够减轻一半的人间疾苦，这句话。
黑娃曾经所有难以释怀的、疼痛的、屈辱的、放荡的经历，在遇见高玉凤之后，都一点一点地得到了治愈。
无条件支持黑娃成为了朱先生的关门弟子。
他对朱先生说，自己闯荡了半生，混账半生，糊涂半生，现在想念书求知活得明白，做个好人。
黑娃真正的开始了自觉地脱胎换骨的修身，几乎残忍的摒弃了原来的一些坏习惯，强硬地迫使自己接受并养成一个好人所应具备的素质。
脱胎换骨的黑娃，决定回到白鹿原上祭祖，向过去的自己告别。
黑娃带着玉凤回到白鹿原上，完成了在祖宗祠堂祭祖的心愿。白嘉轩看到改邪归正的黑娃，心里多少替鹿三感到些许欣慰。
白嘉轩为黑娃和玉凤准备好了炕铺，可黑娃却拒绝了。他领着妻子走进自家那个残破的敞院，在尘土和老鼠屎成堆的炕上拉开铺盖，那是一堆破布搅缠的棉絮被子，深情的对高玉凤说：咱们在妈妈的炕上睡一夜吧。
面对环境如此恶劣的屋子，和肮脏不堪的床铺，高玉凤没有在意眼前的环境，而是把更多的注意力放在了黑娃的情绪上。
她能看到黑娃对于已故母亲的思念，和内心那一丝丝一缕缕相互撕扯的愧疚和自责，她轻轻地抱着黑娃，安抚着黑娃的情绪，并表示可以睡在这里。
她用一个女人极大的温柔和包容，去宽慰黑娃那颗疼了很久的心。
从白鹿原祭祖回来，黑娃像是变了一个人似的。
有一天，他突然对玉凤说：我想当个先生，我想到哪个僻远点儿的村子去，当个私塾学堂的先生，给那些娃娃们启蒙，我不想和大人们在一个窝里搅和！
闯荡了半生的黑娃，真心觉得搅在大人窝里，成天尔虞我诈的，心烦。人活着，应该去做一些让自己内心愉悦的事情。
路遥曾说：每一个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。
高玉凤听了黑娃想法，说：先走一步看一步吧，要是时势不好，我看退出来当先生倒安宁。
如果能做保安团长得太太，谁又愿意做一个乡野先生的太太。
但高玉凤却没有反驳黑娃的想法，而是表示了赞同。
高玉凤知道黑娃前半生都经历了什么，更能理解那种闯荡半生把脑袋拴在裤腰带上的窘迫。比起尊荣富贵，黑娃的后半生更需要安宁祥和，这样才能让心真正地休息下来。
我一直觉得，高玉凤是一个有很强大的内在的女人。她对黑娃的爱，就像是涓涓细流，不断地、不停地引导、付出。
她和黑娃的感情并没有田小娥和黑娃的感情那样的轰轰烈烈，那样的露骨、那样的疯狂。她对黑娃的感情，更多的是人间烟火处的细水长流，是向内探索的，而不是向外拓张的。
如果说，田小娥对黑娃的感情是一团火，那么高玉凤对黑娃的感情更像是一汪清泉。前者燃烧的是不断迸发出来的欲望，后者洗涤的是一次又一次的泥泞；前者是伤痕，后者是治愈。
作者：张小暖，愿你我在温暖而舒心的文字里相逢不晚，共同成长
原创不易，抄袭必究！
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