沔阳古城 资料图上苍布新，春季又来，踏青去也4月8号，我到盘龙城考古遗址简直，无比，震撼：盘龙城，我的天，城廓形态完整，城墙宽广正直，城门城壕犹在，三面环水，气场通畅关键是时间:这可是3800年前商代早期的故事关键是人物：是谁？具有如此创造力?具有如此工匠精神？连一木一石，皆重基杰构当然，是咱中国人差不多也可以说是武汉人，因盘龙城遗址就在汉口（对盘龙城还一无所知？点击阅读：大武汉的“根”保护得好吗？他们领先99%的武汉人提前探访了（好戏在后头）），我来为大家科普一下关于大意失荆州事件始末?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
大意失荆州事件始末
沔阳古城。 资料图
上苍布新，春季又来，踏青去也。4月8号，我到盘龙城考古遗址。简直，无比，震撼：盘龙城，我的天，城廓形态完整，城墙宽广正直，城门城壕犹在，三面环水，气场通畅。关键是时间:这可是3800年前商代早期的故事！关键是人物：是谁？具有如此创造力?具有如此工匠精神？连一木一石，皆重基杰构。当然，是咱中国人。差不多也可以说是武汉人，因盘龙城遗址就在汉口。（对盘龙城还一无所知？点击阅读：大武汉的“根”保护得好吗？他们领先99%的武汉人提前探访了（好戏在后头））
正被祖先唤起阵阵自豪感，咚一声，微信来，来者李辉，著名作家，不巧说的就是古建筑古地名保护。李辉做客人民网强国论坛，强烈呼吁国人不要乱改地名斩断文脉与乡愁，比如徽州改为黄山，沔阳改为仙桃。顿时一瓢冷水，兜头浇下，自豪感变成无地自容感，一屁股坐在古老城墙上，抚今追昔，愧对祖宗。暂且不说有形有态的古建筑毁坏，现在连无形无态的中国字，也纷纷被毁，乱改地名，就是一例。
沔阳三蒸。
湖北沔阳县，是个古名，新石器时期，先民已生息这片云梦泽。大禹治水划分九州，便有沔阳地名，时在荆州域内。然后代代有人，年年有史。唐朝更添一段佳话，于沔阳出典了一句：“千里送鹅毛——礼轻情意重”，流传千年，家喻户晓。沔阳有沔阳三蒸沔阳花鼓戏沔阳渔鼓沔阳皮影子沔阳旋糖模沔阳采莲船沔阳玩龙灯。沔阳在明朝进士童承叙编修的《嘉靖沔阳志》里，在元代大汉皇帝陈友谅的出生地里，在台湾歌手蔡琴范晓萱的籍贯里，在李小双李大双杨威郑李辉等奥运金牌世界冠军得主的世界纪录里。
三月份，人代会，刘延东副总理来我们湖北团参加审议，也笑称“我是沔阳媳妇”，她公公杨显东农业部副部长棉花专家，沔阳人；她丈夫杨元惺工程师兼著名摄影家，沔阳人。改掉沔阳，那得改掉多少历史？真心想不通！一个已经形成历史基因、民族灵魂、文化脉络、精神家园的地名，又不碍着谁？怎么1986年一搞撤县并市，就改叫“仙桃”了。尽管30年过去了，沔阳人民从来就没有答应过，无论天涯海角，一听口音，互相招呼，还是说：你沔阳人？答：我沔阳人。因为文字这个东西，与生养自己的土地同为一体，早已造就，你没法答应。
沔阳人赛龙舟。 资料图
李辉要求我“有空也要呼吁呀”，他哪里知道，我没空也要呼吁。李辉好榜样，他曾写过一篇《可惜从此失去荆州》，也正是发在新民晚报副刊，荆州居然恢复了；后来又写了《襄樊何不称襄阳》，襄阳也恢复了。虽说呼吁了前后十几二十年，相对短暂人生，感觉有点漫长有点累，但终究恢复了两个地名，也算功德圆满。我以小人之心度君子之腹，觉得李辉供职于“人民日报”这个阵地非常给力，加上他文章也好，我是都不如他的，但也不妨东施效个颦，振臂呼个吁，也不枉来盘龙城遗址一回，受了老祖宗的鞭策。
（转载自《新民晚报》2016年5月14日）
李辉
地名是我们回家的路
慎重更换地名，就在于对地名有情感。这种情感，是个人的，是家族的，更是地方的、民族的。诸多地名情感的滋生、蔓延与丰富，才构成一个民族的文化自尊。
前不久，国务院第二次全国地名普查领导小组办公室，在北京召开了加强地名文化保护暨清理整治不规范地名工作会议。民政部部长特别强调了地名的文化传承和对中国历史文化的尊重，点出了地名频繁更换的症结所在。
地名如人名，与生于斯长于斯的一代又一代人息息相关。地名，承载丰富的文化信息，接续千百年的情感传承，不会随时间推移而消失。一个长期形成的地名，其实就是那个地方的符号，是那个地方所有人情感所系的标志。即便远在他乡，人们也永远不会忘记故乡名字。我们常说珍爱乡愁、寻找乡愁，这乡愁，就融在地名中。
曾听某省的民政厅干部讲过这样一个故事。一位老兵到了台湾一直没能回到大陆，身体不好不能回到家乡，就让孩子回来寻根，找他生活过的地方。孩子归来，根据地名按图索骥，却难以找到，原来这个地名早已消失。最后，找到民政厅，翻阅档案，才找到原来的地名。这位老先生写信来感谢民政厅同志，并说：“你们经济发展得很好，建设也很好，但是地名不要改。地名是我们回家的路。”
地名，我们回家的路。说得多好！地名，在海内外华人眼里，在所有寻找乡愁的人们心中，就是一条回家的路。即便不在这里出生，那也是祖辈的根，后代依旧将心底的那份乡愁，与那个遥远的地名联在一起。为《志愿军战歌》谱曲的周巍峙先生，曾任文化部部长、全国文联主席，他爷爷那一代逃荒离开徽州，虽然周巍峙没有在徽州出生，但徽州一直在他心中。他的儿子周七月说，父亲一直想找到徽州的家乡，并且认为徽州地名被黄山替代，是一大遗憾。他根据父亲提供的堂号，前往徽州，找到了祖辈生活过的村庄和祠堂。去世两年之前，周巍峙在妻子陪伴下，终于回到徽州祖籍所在地，了却心愿。踏上这条回家的路，他等待了90年。
回家的路，到底有多远？有多近？对于所有人，远与近，在乡愁中，在梦中。
地名的替换与取消，显然需要慎之又慎。尤其是一个历史悠久的地名，早就成为中国文化的一部分，存在于史书、碑刻、文学经典之中。如果轻率地将之更名，多少文化信息会被消解。陕西汉中的勉县，是武侯墓和武侯祠所在地，因汉水称作沔水，历史上曾叫沔县。上世纪50年代初，因考虑到“沔”字不好写，便改为“勉”。汉水流至湖北，一个县叫沔阳，和沔县的“沔”是一个字。前些年改名叫仙桃市。远远近近的人，都熟悉沔阳三蒸、沔阳花鼓戏，可如今，一个“仙桃”，令“沔阳”失去了多少历史内涵。
说到襄阳，会想到王维的“襄阳好风日，留醉与山翁”，想到杜甫的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”；说到荆州，会想到“大意失荆州”；说到衡阳，会想到高适的“衡阳归雁几封书”；说到徽州，会想到汤显祖的“一生痴绝处，无梦到徽州”……试想， 如果将“襄樊”“荆沙”“黄山”在诗句中予以替换，今人与后人的感受，又该如何？幸好衡阳、泰安等地名依然安在，不然，多少经典诗词，将从此失去地名带来的历史内涵和美感。
慎重更换地名，其实就在于对地名有情感。这种情感，是个人的，是家族的，更是地方的、民族的。诸多地名情感的滋生、蔓延与丰富，才构成一个民族的文化自尊。在更换地名之际，我们需要敬畏文化，敬畏历史，任何一个地名，都是在悠久历史中形成。“邯郸”这个地名，延续两三千年，不是依旧与人们同在吗？
当然，不是所有地名都必须恢复旧名称，但像“徽州”这样重要的历史地名，不妨考虑恢复。毕竟，没有“徽”，哪来“安徽”？全国第二次地名普查，无疑给了我们一次新的契机。通过普查，来一番梳理，让中国的地名更具有历史沿袭性、更富有传统文化特色，让新起的地名更能体现中文之美，更有丰富内涵。当然，这需要各地政府，有勇气面对过去。
珍爱地名，回家的路，再远，也很近。
（转载自《 人民日报 》 2016年4月13日 ）
那些改名后肠子都悔青的城市…
长安➡西安
（陕西）
长安给人的感觉是这样的：
丝绸之路的起点，
“买花载酒入长安”
多少人的长安梦是从这个名字延伸出去的？
西安
原谅我只想到了
肉夹馍
庐州➡合肥
（安徽）
曾经是古典庄重、烟雨飘渺的庐州
▽
现在却变成胖子组合-合肥，总感觉着画风哪里不对
汝南➡驻马店
（河南）
汝南这个名字听起来就是古典高雅的气质
▽
变成驻马店之后...
▽
......
九原➡包头
（内蒙古）
这气质差得不是一星半点
一下从广阔无垠的草原
穿越到了路边烧烤摊
兰陵➡枣庄
（山东）
“兰陵王”搁现在是“枣庄王”，“兰陵王入阵曲”就是“枣庄王入阵曲”……“枣庄”的起名逻辑其实跟“兰陵”是一样的：枣树多而成庄。
如果把兰陵王改成枣庄王，那画风，你们自行脑补一下
常山➡石家庄
（河北）
常山赵子龙，大家再熟悉不过了，但是大家想象一下这个画面，赵子龙驾马而来，大喝一声：我乃石家庄赵子龙。额...
同时，
琅琊——临沂（诸葛亮的故乡）；
九原——包头（吕布的故乡）；
常山——石家庄 （赵云的故乡）；
幽州——保定（张飞的故乡）……
辣么，上述几人见面之后，脑补一下：
“大家好，我是包头的吕布。”
“大家好，我是保定的张飞。”
“大家好，我是临沂的诸葛亮。”
“大家好，我是驻马店的袁绍……”
对不起，看不下去了，画面太美……
你的家乡改名了吗？你又如何看待这些年的城市改名？欢迎留言与长报君互动。
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