当我看到《血观音》的海报时，只觉得“极丑”。那三个扭曲的女人头像，和背后血色的彼岸花，都在告诉我：这部影片讲的就是地狱。但偏偏，影片的讲述，又充满着一种诡奇的美感。这种审美和审丑的冲突，实在很值得玩味。@安城叨书影
这是一个属于女人的故事：天真听话的棠真、追求个性和自由的棠宁与执掌大权的棠夫人，拥有如出一辙的“高情商”。这足够让她们在复杂的政商关系中左右逢源、生存取利。
明明是祖孙三代，对对方下起手来却毫不心软：这份冷酷的“恶”，把三人推向了不同结局。
台湾导演杨雅喆玩弄了很多技巧，运用草蛇灰线式叙事让故事线索若有若无，又增添很多意象产生隐喻效果。而笼罩在整部影片之上的佛学气氛，用“因果轮回”的教义点明了影片的主题：为恶者，必遭报复。
所有的设计，都是在极尽所能展现人性丑恶之时，用“美丽”的呈现方式照顾观众的审美需求。
《血观音》海报
金玉其外的审美：用尽机巧，塑造一个好故事在观影的时候，我经常性犯糊涂：这个镜头什么意思？主角她为什么说这句话？在看完之后，我才隐隐约约意识到，要素过多，恰恰是导演想“拍一部好电影”的体现。
（1）诡异的佛教气氛
观音有着“慈悲为怀”的寓意，而又指代了女性，偏偏加上“血”字修饰，使影片的佛教气氛偏向诡异化。
海棠断枝不见血，鸟巢倒扣北风吹，寡母孤女心未齐。——《血观音》
说书人语中带笑，拉开了这场悲剧的序幕。在那讲古台上，悄无声息地挂着一副对联。上联是：善报恶报迟报早报终需有报。下联是：天知地知你知我知何谓无知。横批：你可来了。
这并没有在讲故事，而是在对整个故事做评述性的总结。在说书中首次出现的佛教教义：因果轮回，善恶有报，暗示了这个故事最终的走向。
镜头倏地一转，转到了那幅佛教插画之上，隐隐约约现出了一个人影：那是“完美复仇”之后的，成年的棠真。
这个镜头有种变异了的“镜花水月”之感，镜子和插画是同样的虚幻之物，但花不再是莲花，而是猩红的彼岸花；月也不是传统意义上的修得圆满之意，月光映照着棠真的影子，有着另一层的暗示之意：她成为了新一代的，心狠手辣的棠夫人。
这些画面引起了一种特殊的审美心理机制，营造了一种佛法无边的叙述气氛。
（2）意象的隐喻含义，串起若有似无的逻辑线
如果说《血观音》的叙事方式像套娃，那说书式叙述就是最外层的套娃，而在整个故事里边，又暗含着一种内部的叙述方式，即草灰蛇线叙事。
金圣叹评《水浒传》时曾提出“草蛇灰线”的行文技巧，即反复使用同一个词，使大段文章中贯穿一种若有若无的线索。
影片中以棠家的三个女人为主角，塑造了三条叙事线：
①“血观音”对应的棠夫人线：看起来温情脉脉人畜无害，内里全是黑的。她找来了以王议长为首的一群权贵，开启了一个炒地皮的计划，名叫“弥陀计划”，暗地里却瞒着所有人，设了一个赚的盆满钵满却能全身而退的局中局。
棠夫人手中，“血观音”是主角，明面上保佑“官运亨通”，实际上暗含着灾难：林议员拿到之后，被棠夫人灭门；警察拿到之后，被棠夫人抓到贪污的把柄。
“血观音”的多次出现，串起了棠夫人的“局”。表面上这只是古董贩子棠夫人送的一个吉祥物，实际上象征着权力和利益的争夺。
②“裙子”串起的棠宁线：一直作为棠夫人的一枚棋子存在。她渴望得到母亲的认可，于是长袖善舞地帮母亲处理大小事务。在难得的温情时刻，棠夫人给了她一条漂亮裙子，下一句却提起了办案的小警察。
聪颖如棠宁，瞬间明白了棠夫人的意思：色诱警察，让他不再插手弥陀计划。她完成任务之后，穿着那件漂亮裙子，跌跌撞撞进了屋来，和棠夫人大吵一架：“你是不是只把我当你的名牌包？”
如果说之前的故事描绘了一个刺猬般的女儿：酗酒、纵情声色、个性自由，裙子的存在则展现了一个被控制的、缺爱却渴望被爱的棠宁形象。
③“苹果”串起的棠真线：跟着祖母棠夫人穿梭在上流权贵之中，耳濡目染看到了虚伪的客套、染血的阴谋，棠真也学会了圆滑。在她陪护林翩翩时，她对她见死不救；在她陪护棠夫人时，她要她活着，生不如死的活着。
在闽南话中，“苹果”音似“病故”，因此忌讳在看望病人时讲。但在棠真陪护的这两段剧情中，棠真都弯腰去捡起了“苹果”。
影片呈现出草灰蛇线的影子，前边的伏笔轻浅而不易被发现，而这痕迹蔓延到后半段，观众才发现：苹果承载了棠真的恶意，是伊甸园的罪恶之果。
三条线的叙述若隐若现，反复变换着叙述视角，有时单纯以主角的第一视角展现镜头，设下悬念，但并不解答；有时则在另一个主角的叙事线上解答了这个悬念。
破碎的线索，在连成一条线的时刻，将影片情节瞬间推向了高潮。
败絮其中的审丑：活在人间的鬼，所有的温柔都是假意棠家三个女人，各有各的坏，于是也有人称这部电影是《台湾上层恶女图鉴》。仔细观察这三个人的特点，你会发现：她们身上倒有点七宗罪的意思。
（1）棠夫人代表的是贪婪：你看她将身边人全部算计到位，谁该用色诱，谁该用利诱；谁又该被灭口，谁又该被推出去顶罪……
这些人并不是于她没有关系的人，而是她的友人、她的亲人。棠夫人为了什么？为了全身而退地享有三十亿。
拜菩萨、念心经，都是表面的温和慈祥。被贪婪蒙蔽了双眼的人，安全感并不来自于爱，而是来自于权力和利益。为此，她们可以不择手段，舍弃一切。
炸死出逃的女儿棠宁后，为她念往生咒
（2）棠宁代表的是色欲/暴食：影片一开始，便与段忠段义两兄弟厮混。她一抬眼，举手投足皆是风情；而后，又被母亲派去色诱他人。
酒、安眠药，都是棠宁赖以生存的东西，据这些推断，棠宁从小被母亲“刻意培养”成了具有美貌和攻略性的棋子，以至于心理扭曲，需要酒和药这种成瘾性很强的物品来换得片刻安宁。
不得不说，棠宁反而是全剧中最天真的人，但也算不上无辜。母亲的培养让她不得不委身于很多人来达成母亲的目的，而“色欲”带来的伦理问题又让她觉得自己很“脏”，最终才沉湎于酒和药。从身到心，她都被毁的不再干净。
（3）棠真代表的是嫉妒：她看起来乖巧听话，是最不会耍花招的孩子。实际上，可以说是影片中一个成长型的“boss”。
因为嫉妒林翩翩和marco的爱情，她假装“无意”地在林太太面前说漏了嘴，使计得到这个男人；在“情敌”林翩翩生死关头陪护病床前，像是姐妹情深的样子，却在她死后才呼叫医生。
都说缺什么才会嫉妒什么，棠真缺的是爱。嫉妒使人疯狂，为了得到光，深陷泥潭者，最终自己也会变成污泥的一部分。
momo酱是家养的马。在林夫人有意套话时，棠真假装无意“曝光”marco的存在
人性的险恶与卑劣，导演并不是直接呈现出来的，而像是毒蛇的毒素，一点点释放出来。
棠家三代，就像是活在人间的鬼，都有张温温柔柔的脸，却心怀鬼胎，干着龌龊骇人的勾当。
一记警钟：“恶人”是怎么形成的？这三个女生，其实是同一个女生。这部影片只是在解释为什么有一个人会这么狠而已。——导演杨雅喆
导演的这段话很有意思，他似乎在告诉我们，这不是单纯的一部讲“恶”的电影，更多的，是一部讲“成长”的电影。
他展现的是一个广阔的空间，在这个空间里，有恶人的“小时候”，有恶人的“青年时代”，也有老辣的、开出了恶之花的“成熟时代”。
三人衣服上的图案依次为：开放的、怒放的、含苞的彼岸花
童年时期本就是塑造性格、培育安全感的最佳时期，棠夫人教给棠真的不是关怀，而是送往迎来——她根本不在意棠真是不是只是个12岁的女孩，大剌剌让她看到人情世故。而孩子的学习能力很强，父母是怎样的人，孩子也会很快学会，做一个怎样的人。
青年时期，是学会“如何去爱”的关键时期，棠夫人则把女儿棠宁的性别红利化为己用，生生摧毁了她的心智。恶人在污泥中挣扎久了，可能会精神崩溃，茫茫渺渺不知道自己在干嘛，想要逃避，想要死掉，离开这个世界。
她如果没死的话，最后就变成成熟时期棠夫人。从小学会的左右逢源，冷心冷血，足够让她成为笑到最后的既得利益者。
棠府实为“冥府”：茶几花瓶里插着的彼岸花，府中到处都是
结语最开始我以为《血观音》里，至少有温情。后来我发现，友情、亲情、爱情这类温暖的情感，也是被用来毁灭的。影片中除了人性的丑恶，再没有其他。
这种“审丑偏好”很打动观众，也很打动评委——也许，导演只是把争名逐利的丑态集结在了同一部影片中，才让人觉得震撼。
人们模模糊糊地记起，身边确有其人，只不过，没有这么明显罢了。
引用资料：
专访《血观音》导演杨雅喆：可怕的是无爱的未来
刘俐俐：《中国现代经典短篇小说文本分析》
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