孟母断机教子
古往今来，我国家庭非常注重对孩子的教育，在人们平时的言谈中，有不少耳熟能详的成语都与教子有关，如“言传身教”“望子成龙”“玉不琢，不成器”“子不教，父之过”“教子有方”等，民间也流传着许多教子故事。
“言传身教”这个成语，与东晋宰相谢安有关。《世说新语·德行》有这样一则故事：谢安贵为宰相，事务繁杂，没时间督促、指导孩子，平时教子的事情多由夫人承担。一日，谢夫人一边教育孩子，一边问谢安：“怎么从来不见你教育孩子啊？”谢安坦然以对：“我平时拿自己做榜样来教育孩子呀！”谢安出身名门望族，是德行、学问、风度等方面顶尖的人物，他对子女采取的是潜移默化的言传身教，以身作则，为子女树立学习榜样，正如孔子所说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，也和成语“明珠生蚌”意思相同。历史上，许多有见识的官员、名流都在言传身教上树立了良好形象，延续家族命脉。
在我国“男主外，女主内”的家庭模式里，如上述谢夫人一样，母亲承担着教育孩子的主要任务，所以历史上流传着许多母亲教子的成语故事。
刘向《列女传》载的“孟母三迁”和“断机教子”，就是两个著名的成语：孟子儿时贪玩，模仿性强，家住坟地附近，他就常玩“筑埋”的游戏；孟母觉得不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿“贾人衒卖之事”；孟母认为环境也不好，又把家搬到学堂旁，孟子就跟着学习“揖让进退”之礼，孟母说这是理想之地，不再搬家了。孟子上学，不太用功，有一次放学回家，孟母正在织布，问他“学到哪儿了？”孟子说“和以前一样。”见儿子漫不经心，孟母“以刀断其织”，孟子惊问其故，孟母说“子之废学，若吾断斯织也”，又讲了“夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害”的道理，孟子听了母亲的话很震动，从此勤学不怠，“遂成天下之名儒”。
岳母在儿子岳飞背上刺字“精忠报国”的故事，也很有名。岳飞生活在北宋兵荒马乱的时代，女真族的金朝正准备南侵。在这种形势下，岳母教育儿子要精忠报国，一面学文，一面习武。岳飞20岁从军，临行前，岳母便在儿子背上刺了“精忠报国”四个大字，要他牢记在心，为国效力。从此，岳飞一直战斗在抗金斗争的最前线，不断取得胜利。而秦桧一伙卖国贼却以“莫须有”罪名，将岳飞逮捕入狱，在刑讯逼供之时，岳飞当堂解衣，露出背上“精忠报国”四个大字，字痕深入肤肉，令场上人肃然起敬。
除了孟母、岳母，还有欧母，就是欧阳修的母亲。欧阳修4岁时，父亲去世，家中贫困，没钱读书，欧母为了教子成才，没有条件就创造条件，用芦苇秆在地上教儿子写字，成语“画荻教子”由此由来。后来欧阳修成为“唐宋八大家”之一，被人尊为文坛领袖，与欧母的教育有很大的关系。
其实，历史上也不乏父亲教子的典范。成语“杀彘教子”就是其一：曾参妻子赶集，儿子也哭着要去，妻子哄她说：“等我回来，给你宰猪吃。”妻子回来了，曾子就捉一头猪要杀，妻子阻止说：“我不过跟儿子开个玩笑！”曾子说：“可不能跟孩子开玩笑啊！孩子向父母学习，听父母的话，现在你欺骗他，就是教孩子撒谎，是教孩子不诚实啊。”于是，就把猪杀了煮给儿子吃。
成语“大义灭亲”，其主人公石碏是春秋时期卫国的重臣，为人厚道稳重，偏偏儿子石厚平日里游手好闲，还和卫庄公的小儿子州吁成了臭味相投的朋友。州吁因有卫庄公袒护，肆无忌惮，石碏断定他日后必惹祸端，便禁止儿子与其交往，但石厚依然与他打成一片。终有一天，州吁杀了继承他老爹王位的哥哥卫桓公，自立为王，石厚也参与其中，犯了“大逆不道”之罪。可“虎毒不食子”，怎么办？石碏犹豫了半天，最后还是下了为国除乱的决心，借州吁请教安民心之策的机会，顺水推舟，心生一计，将州吁与石厚送上了断头台……
《三字经》里，“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的典故，也很脍炙人口。据说，窦燕山，姓窦名禹钧，燕山是他的出生地，官居右谏大夫。其人操守清廉，尤其教子有方，五子（长仪、次俨、三侃、四诵、五僖）经他细心教养，皆出仕成名，号为窦氏“五龙”，他也成为世人景仰的“模范父亲”，后人就把教子有方的父亲比喻为“老窦”。
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