马未都先生说过，中国人审美分四个层次，金字塔状分布，这是一个非常有趣的研究结论。在建水紫陶或者任何一种事物上都很实用。
建水紫陶,柴烧,紫陶壶,紫陶审美
四个审美层次从下往上依次是：
大众：受众是最多最大的世俗群体。比如农村的大花布被单，流行歌曲等；（用到紫陶里，比如常规书画壶，荷花、竹子等装饰）
含蓄：稍高于世俗的审美。比如唐诗宋词、古玩字画、听外国音乐、等；（用到紫陶里，就好比一般的彩填、山水、诗词、鸟类等装饰）
建水紫陶,柴烧,紫陶壶,紫陶审美
矫情：美的表现层不通达，内里却是融会贯通的。此种审美必是艺人自我浸淫所来，不为大众，不求高雅，光扬自我，撒落的点滴，就成了“作品”。比如毕加索的画、顾城的诗、京剧票友等；（用到紫陶里，比如禅意、随性而成、独立特性等装饰）
建水紫陶,柴烧,紫陶壶,紫陶审美
病态：不疯魔不成活。比如缠足、金鱼、太湖石、哈巴狗、盆景干枝梅等，赏梅的最高境界名就为：病梅。（用到紫陶里，就好比紫陶中的柴烧、枯寂、别具一格的根艺装饰）
建水紫陶,柴烧,紫陶壶,紫陶审美
用此四类审美可以大概的形容建水紫陶装饰和风格，但不是全面的，每个人心中都有自己认可的美，特别购买自己喜爱的茶具，更没必要跟风，用自己最喜欢的壶泡最爱的茶，心中才会更愉悦。
建水紫陶,柴烧,紫陶壶,紫陶审美
以上四种层次越高人数越少，不过到了病态一层，审美观念往往对社会有一种爆炸效应，将病态美的审美情趣辐射到大众，从而风靡社会。简单说，我们这个社会的主体审美格调就是大众和病态，比如刘德华和芙蓉姐姐一样流行，唐诗宋词就不流行，喜欢毕加索的人就更少。
建水紫陶,柴烧,紫陶壶,紫陶审美
是不是人都有点变态，或有变态的瘾？也许吧，也许我们从来就没常态过，没有正常过，也许我们远远不像自己想像的那样优雅，沉静，意境悠远，深邃绝尘，也许那种境界本是个虚幻，根本达不到。
建水紫陶,柴烧,紫陶壶,紫陶审美
不是庸俗，就是变态，在我们的真实世界里，能选择的很少。即便含蓄一点，也能含蓄到矫情，矫情到变态，不然就是打回原形，真相毕露，俗不可耐，大俗又是大雅。
建水紫陶,柴烧,紫陶壶,紫陶审美
有时候，大家看多了中规中矩完美无瑕的瓷器确实有点审美疲劳，开始寻求别致、病态的的柴烧，就如日本茶器从追求开始的精致到后来的禅意到现在的“侘寂美”，现实生活中，就像在城市追逐的人向往田园风光，没有谁对谁错，在于个人对事物的认知个欣赏的角度。
建水紫陶,柴烧,紫陶壶,紫陶审美
▼
若想了解更多建水紫陶及柴烧知识可在头条私信咨询交流或点击下方阅读全文了解更多详情。,
