据说来自非洲的智人是所有人类的共同祖先大约5万到10万年前，它们走出非洲，在全球开始繁衍晚期智人在体质特征上和现代人已没有明显差异，能精制石器和骨器，懂得绘画、雕刻等艺术，能修建简单房屋，男女有明确分工也就是说，当它穿上现代人的衣服走在大街上，你甚至都不会觉得惊讶，只会以为它是一个外国人许多年后，由于气候等因素，位于不同地域的人，拥有了不同的肤色民族和国家的定义也渐渐诞生，直到今天，我来为大家科普一下关于一篇关于人性的文章?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
一篇关于人性的文章
据说来自非洲的智人是所有人类的共同祖先。大约5万到10万年前，它们走出非洲，在全球开始繁衍。晚期智人在体质特征上和现代人已没有明显差异，能精制石器和骨器，懂得绘画、雕刻等艺术，能修建简单房屋，男女有明确分工。也就是说，当它穿上现代人的衣服走在大街上，你甚至都不会觉得惊讶，只会以为它是一个外国人。许多年后，由于气候等因素，位于不同地域的人，拥有了不同的肤色。民族和国家的定义也渐渐诞生，直到今天。
且不说中国神话传说体系中的上古、宗教、民间、文学神话，就说关于在河南偃师二里头遗址发掘出的夏朝古物，不知能否与这智人，能找到些许关联。
当我们把目光调到汉末到南朝(公元184年-589年)， 其间发生的许多历史人物奇闻趣事，在一本叫世说新语的古书中有记载。今天且从中选取几篇略加翻译为白话文的小故事，了解一下古人的想法和行为，也许能获得一些关于人性与本能的思考。
[1] 梁王、赵王都是皇室的近亲，贵重当时。裴令公每年请这二人从封地里捐出几百万钱，用来周济表亲中的贫困之人。有人讽刺他: “为什么还乞讨别人的钱来行使恩惠呢?” 他回答道: “损有余，补不足，天之道也”。
[2] 诸名士一起去洛河游玩，归来后，乐令问王夷甫: ”今天玩得开心吗?”。他回答道: “裴仆射善于谈论名理，口若悬河，颇为优雅和有情致; 张华谈论史记，汉书，娓娓动听; 我和王戎谈论延陵季子和张良，也论述高超而玄妙。”
[3] 简文帝当丞相时，处理事情经常要花一年左右，才能处理完。恒温看他工作这么慢很担心，常常劝勉他。简文帝说：“一天需要处理许多事，哪快得了?”
[4] 褚季野对孙盛说: “北方人学问渊深概括，广泛博大。” 孙盛说: “南方人学问晴朗贯通，简明扼要。” 支遁听后说: “圣贤固所忘言。但从一般人来看，北方人读书如在大的地方看月亮，南方人做学问如在窗户看太阳。”
[5] 周谟担任晋陵太守，周候、仲智前去送别。周谟感觉即将分别，哭泣不止。仲智生气地说 ：”你这个人和女人一般，和人分别只晓得哭!” 说完便走了。周候单独留下来，和周谟饮酒谈话，临别时周谟又开始哭，周候拍着他的背说:“你一定好好照顾好自己哦。”
[6] 王微之、王献之二人曾同坐在一个房间，房顶忽然起火。王微之慌恐逃跑，来不及穿上鞋子。王献之神情平静，从容地呼唤左右侍者，将他扶出房间，和平常没有区别。世以此定二人神宇。
[7] 王恭跟随父亲去会籍，王大从京都来会稽扫墓，王恭前去墓地看望他。两人平时相处得还好，这次王恭呆了十多天才回家。父亲问王恭:”为什么呆这么多天才回来?” 王恭说:”和王大聊天，聊了这么多天，所以才回来。” 父亲对他说: “恐怕王大不是你的朋友，终究会违背你的友情。”后来果然如王恭父亲所说的一样。
[8] 瘐亮担任护军时，嘱咐桓延尉寻找一位好的吏员，竟然花了一年左右。桓延尉后来遇见徐宁并很赏识他，于是跟瘐亮说:”人所应有，其不必有; 人所应无，其不必无，真海岱清士!”
[9] 刘尹到王濛的住所聊天，当时王修年仅十三岁，靠在床边聆听。刘尹离开后，王修问父亲王濛道: “他和父亲比怎样?” 王濛说：“使用优美的音调，善辩的辞令，他不如我，但是在一语中的方面，他胜过我。”
[10] 王衍特别崇尚玄妙高远的境界，经常嫉恨他老婆贪婪，他嘴里从来不说”钱”这个字。他老婆想试试他，令婢女把钱绕着床四周摆放，让他无法行走。第二天早晨王衍起来，看见钱挡住了去路，呼叫他的婢女说:”拿走这些东西!”
