潭柘寺创建于西晋永嘉元年，是北京最古老的一座寺庙。位于门头沟的东南部，离市中心约三十公里。有句老话叫“先有潭柘寺，后有北京城”， 说的就是这里了。
特别强调下，这个“木石”左右结构的字念zhe（四声），不念tuo（二声），也不是多音字。
潭拓寺的二号停车场
去寺庙都会考虑是否需要带香？潭柘寺内有免费的香火供应，每个殿外都有取香处，分为免费香和收费香，还有更高一级的荷花灯和元宝。来这里，千万不要错过那些有意思的轶闻趣事。
《潭柘山岫云寺志》记载， 潭拓寺的基址青龙潭有一个海眼，巨龙常年盘旋于其中。寺内开山祖师 华严禅师通过佛法感化它们，神龙让宅后，禅师在此地修建了潭柘寺。巨龙留下的两个螭吻（就是房顶上两端的兽头之形）被禅师放于大雄宝殿的殿顶上。
想必这就是潭柘寺“潭”字的由来。 那“柘”呢？
柘树
这棵树则是潭柘寺中“柘”的起源。现如今柘树只仅剩几颗，已被保护起来。
柘树是南方的品种，北方罕见，但潭柘寺所在的山上曾长满了柘树，人们就用这种树来命名寺庙。
柘树浑身都是宝，木质坚硬，古时被用来作为弓背，根、茎还可以入药，就连柘树皮也有治疗不孕不育的功效。传言附近居民曾大量采集柘树皮入药，间接导致此种树木濒临灭绝。
而潭柘寺入口前的这颗，也是从后山移植过来。树干还隐约有树皮掉落的痕迹，不知道是否现在还有人敲敲地来剥树皮呢？
没错，这个铜锅就是做饭的那种大铜锅。是不是好奇为何铜锅在寺庙内都会成为景点？
因为铜锅的尺寸大的惊人。大铜锅位于 “天王殿”西侧的院子内，屋内还供奉着观佛蛇（相传是龙王的两位龙子，被僧人称为大青爷和二青爷）。
三号大铜锅
寺庙内原来有三口大铜锅，每口锅的作用不同：一号大锅用于煮粥，二号大锅用于做饭，三号大锅用于炒菜。可惜一号和二号大锅已经被毁，目前寺内只剩下三号大锅。
灶台
屋内有个关于一号大锅的介绍很有意思。铜锅底部有个“容沙坠”，也就是底部有个凹陷处。因为锅太大，没法百分之百的淘干净米，容沙坠的作用就是为了在熬粥时，水和米在不断滚时，沙子最终沉入底部。
铜锅的灶深有4米，每天需要至少七、八个僧人共同烧火做饭。目前仅存的三号锅有1.85米高！
4. 石鱼石鱼位于毗卢阁的东侧（长1.7米、重150公斤），是古时皇帝求雨用的，殿内供奉的是龙王。可是，龙王是道教的，其它殿内供奉的是佛（教），一个是本土兴起的宗教，一个是外来宗教，二者之间是否会有冲突？
石鱼
在《寻找中国最美古建筑-北京》一书中介绍了石鱼的传说。南海龙王先赠送给玉帝的，后来人间闹旱灾，玉帝又将此鱼送至潭柘寺消除灾难。鱼身代表了不同的省份，哪有旱情就敲哪里。
我轻轻地摸了摸石鱼，奇特的是过会还真的下了雨。本是晴天，毫无下雨征兆，开始也就没往下雨那里想，一度以为是鸟或者鸽子便便滴在了我的头上。
每个暑假播出的《西游记》，曾是让我最初认识到佛的电视剧。直到现在走进寺庙内，看到如来佛祖佛像时，脑子里都会首先想到镇压孙悟空的镜头。顺便提一下，在这里还看到了给唐僧无字经书的阿难尊者和迦叶尊者。
回想上小学有年暑假，家里来了两个化缘的尼姑，那也是在生活中第一次看到佛家弟子，但是好像和电视剧中演的不一样呢？
电视中唐僧一行人化缘只是为了有口吃的，可是为何这两位尼姑只要钱呢？不论如何，家长还是给了，让她们开心地离开了。
后来的后来，才知道这是一种行骗方式，借着让人无法拒绝“与佛结缘”的一道说辞，骗取钱财。
其实，我并不是太懂佛法，只是想远离那种商业化特别浓厚的寺庙，也想远离那种闹市中的喧哗，只是单纯的很喜欢这个寺庙中的这份安静而已，也单纯的想寻求一种无形的精神力。
生活中总不会一帆风顺，困难总会过去的，有时候只是需要那么一点点地动力，让人坚持下去而已。
1. 全年开放，夏季8：00-17：00，冬季 8:00-16:30.
2. 门票50元一位。寺庙内的导游供需比较紧张，租赁讲解器的话，大的五十，小的二十，押金一百。
3. 开车的话，尽量停在二号停车场，否则要走一段山路。
4. 如果做公交，可以乘坐931路在潭柘寺下车。
“我是讲道理的北极熊，离开北极看世界，分享旅途趣事，欢迎和我交流！"
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