《三字经》作为传统启蒙教材

因文辞通顺、朗朗上口

民间“熟读《三字经》,可知千古事”

佛教传入中国近两千年

早已与中华传统文化水乳交融

如果因为缺乏了解,而产生距离感

选择敬而远之,就太可惜了

《佛教三字经》,你了解吗?

佛经小楷书法欣赏(当唯美小楷遇上字字珠玑的佛教三字经)(1)

明朝天启年间

蜀东中州聚云寺吹万老人释广真

仿效宋儒王应麟先生所著《三字经》

创作了《佛教三字经》

通过三字韵语的形式和简洁的诠释文字,系统而准确地阐述中国佛教的历史演变和基本教义。

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事略而法备 言简而义周

印光大师序言所述,《佛教三字经》的主要内容是“略叙如来降生成道,说法度生;列祖续佛慧命,随机施教;及与古德自利利他嘉言懿行”等事迹和法理,世人通过诵习是文,可“知佛经之要义,明祖道之纲宗”,其最终的意义“是在后进之发心造修焉”。这是一本佛学入门书,主要内容是以韵文的形式,提挈佛法的主要精神,辨析佛学的基本义理,介绍佛教的主要宗派等。

继由近代普陀洛迦山印光大师重新订正修改,把原文改正了十分之三;注释改正了十分之七。后由杨仁山居士将新旧两本《佛教三字经》重新改作,使法门更加齐备;义理更加周详。改名为《佛教初学课本》。

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法界

无始终,无内外,强立名,为法界。

法界性,即法身。因不觉,号无明。

空色现,情器分,三世间,从此生。

迷则凡,悟则圣。真如体,须亲证。

释迦佛生

证者谁?释迦尊,大悲愿,示诞生。

处王宫,求出离,夜逾城,人不知。

入雪山,修苦行,六年间,习寂定。

从定起,出山来,坐树下,心境开。

天龙喜,魔胆落,睹明星,成正觉。

启大教,说华严;刹尘海,现宝莲。

愍凡愚,不能听,隐尊特,显劣应。

说阿含,第二时。四谛法,接小机。

证四果,出生灭。演方等,破法执。

第四时,谈般若,二乘转,教菩萨。

开显圆,法华会,学无学,得授记。

涅槃经,最后说,显真常,扶戒律。

五时教,如是说。亦融通,亦分别;

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化道圆,归真际。双树间,吉祥逝。

阇毗后,分舍利。阿育王,变古制,

碎宝末,造浮图,役鬼神,遍阎浮。

优填王,始造像,令后人,修供养。

结集三藏

大迦叶,命阿难,结集经,石窟间。

修多罗,是经藏;毗奈耶,是律藏;

阿毗昙,是论藏。正法隆,外道丧。

藏分三,部十二。遇有缘,作佛事。

大法东来

汉明帝,梦金人,求圣教,遣蔡愔。

腾兰来,经像至。初译经,四十二。

道教徒,兴恶念,请焚经,为试验。

道经毁,佛经全,光炽盛,耀人天。

善男女,皆生信,求出家,期亲证。

建十寺,安僧尼。三宝备,始于兹。

十宗

溯源流,知宗派,宗有十,分大小。

成实宗

成实宗,六代盛;高僧传,可为证。

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俱舍宗

俱舍宗,陈至唐,五代后,渐微茫。

此二宗,是小乘。律小大,七大乘。

禅宗

传心印,为禅宗;佛拈花,迦叶通。

授阿难,为二祖,次第承,皆可数。

第十二,号马鸣,造起信,大乘兴。

十四祖,名龙树,入龙宫,华严遇,

传世间,法雨注;造诸论,施甘露。

廿八祖,达摩尊,来东土,示性真;

离文字,要亲证。有慧可,得心印。

传僧璨,为三祖。信心铭,超今古。

第四祖,名道信,知无缚,解脱竟。

五祖忍,居黄梅,东山上,道场恢。

第六祖,名慧能,传衣钵,道大行。

六祖下,二禅师,南岳让,青原思。

南岳下,一马驹,踏杀人,遍寰区。

青原下,一石头,石头路,滑似油。

分五家,派各别:临济宗,行棒喝,

玄要分,宾主别,人与境,夺不夺;

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沩仰宗,示圆相,暗机投,义海畅;

曹洞宗,传宝镜,定君臣,行正令;

云门宗,顾鉴咦,一字关,透者希;

法眼宗,明六相,禅与教,无两样。

律宗

既明宗,须知律;持五戒,本乃立。

为沙弥,持五戒;比丘僧,具足戒,

戒二百,又五十;尼增百,戒始足;

梵网戒,制菩萨,重有十,轻四八。

律门祖,优婆离,承佛印,肃清规。

先束身,次摄心,得圆通,证道深。

唐道宣,精毗尼,大小乘,咸总持。

宋元照,继其后,著述多,善分别。

既明律,须研教,辩权实,判大小。

天台宗

一名法华宗

北齐朝,有慧文,读中论,得其精;

祖龙树,立三观,空假中,归一贯。

传弟子,南岳思,止观法,万世师。

第三世,有智者,演教观,判高下;

藏与通,别与圆,此四教,至今传。

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谈性具,善恶兼,百界如,有三千。

此一派,号天台;宗法华,佛慧开。

贤首宗

一名华严宗,一名法界宗

华严经,最尊胜,初传来,在东晋。

杜顺师,是文殊,阐华严,盘走珠。

第一传,得智俨,作搜玄,记十卷。

第二传,是贤首,探玄记,世希有。

清凉疏,释新经;并作钞,博而精。

小与始,终与顿,至于圆,五教振。

四法界,十玄门,暨六相,义最纯。

因赅果,果彻因,摄万法,归一真。

圭峰密,疏圆觉,大钞详,小钞略。

此一派,贤首宗,亦行布,亦圆融。

慈恩宗

一名法相宗,一名唯识宗

唐玄奘,游西域,学瑜伽,祖弥勒;

依戒贤,大论师,亲传授,历年时。

归长安,传窥基,通因明,善三支;

成唯识,作疏记,破邪宗,伸正义。

有现量,有比量,究竟依,圣教量。

遍计执,依他性,二者离,圆成证。

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此一宗,号慈恩,先谈相,后显真。

三论宗

一名性宗,一名空中,一名破相宗

三论宗,传最古,秦罗什,来兹土。

真空义,唯第一,群弟子,竟传习。

曰中论,曰百论,十二门,为三论。

唐吉藏,施大功,三论疏,传海东。

法藏释,十二门,宗致记,至今存。

密宗

一名真言宗,天竺属灌顶部

善无畏,至长安,唐一行,受真传。

作疏释,大日经;真言教,始得明。

金刚智,及不空,接踵来,广流通。

灌顶法,不轻授;非法器,转获咎。

立禁令,自明始,秘密宗,敕停止。

净土宗

一名莲宗

晋慧远,住匡庐,结莲社,德不孤。

魏昙鸾,修妙观,生品高,瑞相现。

唐道绰,暨善导,唱专修,为妙道;

此法门,三经说,大经该,小经切。

观经语,最惊人,许五逆,得往生。

三藏教,所不摄,佛愿力,诚难测,

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一称名,众罪灭;临终时,佛来接,

下中上,根不齐,一句佛,同生西,

既往生,皆不退,亲见佛,得授记,

净土宗,真简要,协时机,妙中妙。

忏法

上十宗,已说完,忏悔法,更须探。

慈悲忏,何人集?志公等,高僧十。

梁武帝,心至诚,度故妻,脱蟒形。

唐悟达,有夙业,人面疮,生于膝,

遇神僧,为洗怨,三昧水,浇既痊。

作水忏,后世传,如法行,利无边。

诸法

为学者,须知法。染与净,善分别。

五蕴

色受想,并行识,此五蕴,本空寂。

六根

眼耳鼻、舌身意,此六根,应须记。

六尘

色声香、味触法,此六尘,亦须识。

十二处

前六根,与六尘,十二处,常相亲。

十八界

根尘接,有六识。十八界,从此立。

转识成四智

末那识,为第七;阿赖耶,第八识。

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八种识,为心王。转成智,性发光。

大圆镜,平等性,妙观察,成所作。

此四智,一心圆。八识转,体用全。

三身

曰法身,曰报身,曰应身,是三身。

自受用,他受用,一报身,说二用;

胎生身,变化身,此二种,皆应身。

约为三,开为五;相无定,随机睹。

五眼

有肉眼,有天眼,有慧眼,有法眼,

并佛眼,名五眼。见所见,皆无限。

六通

天眼通,天耳通,他心通,宿命通,

神境通,漏尽通。圣与凡,各不同。

四谛

曰苦集,曰灭道,四谛法,须寻讨。

十二因缘

自无明,至老死,十二因,为缘起。

顺流转,逆还灭。当处空,无分别。

六度

布施度,持戒度,忍辱度,精进度,

禅定度,智慧度,自他苦,从此度。

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四无量心

慈与悲,喜与舍,四无量,称圣者。

曰常乐,曰我净,此四德,涅槃证。

十界

有情界,说六凡,三途苦,须先论。

曰地狱,曰饿鬼,曰畜生,苦无比。

曰天道,曰人道,曰修罗,乐事少。

曰声闻,曰缘觉,取灭度,为独乐。

曰菩萨,曰如来,抚众生,如婴孩。

此四圣,并六凡,为十界,一性含。

器世间

既论身,须论土,土为依,身为主。

四大洲,共铁围,七金山,绕须弥。

为大地。风力持,水火金,不相离。

水轮含,十方界。性流动,如何载?

业力持,得自在。风金摩,火现彩。

庵摩果,比阎浮,果体圆,圆如球。

彼上下,与四周,人与物,如何留?

楞严经,秘密说,善会通,不可执。

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佛经小楷书法欣赏(当唯美小楷遇上字字珠玑的佛教三字经)(21)

日与月,绕虚空,不堕落,谁之功。

有过去,有现在,有未来,三世改。

南与北,西与东,并四维,上下通,

观十方,人在中。人居地,地居空,

数此地,至大千。凡圣居,各有缘。

同居土,方便土,实报土,寂光土,

分四土,自台教。前二粗,后二妙。

法性土,净化土,染化土,分三土。

贤首教,如是说,从本源,生枝节。

娑婆界,极乐界,华藏界,及馀界,

界非界,非界界,重重涉,各无碍。

劝学

学佛者,首在信;信而解,解而行;

由解行,至于证。识次第,辨邪正。

宗说通,理事融。破我执,第一功。

四句离,百非遣。妄念消,真性显。

叙述古德

古之人,行履笃;言不诳,心不曲。

守清素,如慧开,竭尽施,不积财。

自洁者,如道林,入深山,远女人。

佛经小楷书法欣赏(当唯美小楷遇上字字珠玑的佛教三字经)(22)

佛经小楷书法欣赏(当唯美小楷遇上字字珠玑的佛教三字经)(23)

尊师者,如道安,服苦役,心自甘。

孝亲者,如道丕,为养母,自忍饥。

父捐躯,为报国,丕苦求,骨跃出。

高尚者,如道恒,避荣命,入深山。

感应者,如道生,石头点,听讲经。

求通经,如灵辨,骨肉穿,妙义显。

冲举者,尼净检,凌霄去,身冉冉。

神解者,李通玄,华严论,千古传。

机捷者,灵照女,老庞公,徒延伫。

举十德,励初学,依此修,成正觉。

馀韵

三字偈,随分说,如风过,万籁歇。

非有言,非无言,会此意,是真诠。

佛经小楷书法欣赏(当唯美小楷遇上字字珠玑的佛教三字经)(24)

文中书法作品/中国佛学院栖霞山分院净贤法师

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