一字一诗一什么(一字一菩提义)(1)

会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗,而仪仗是高举的旗帜,“羊”表祭牲。合起来的意思是为了我信仰的旗帜而牺牲。本义:为了我信仰的旗帜而不惜牺牲。

中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”(管仲,《管子·卷一·牧民第一》“四维不张,国乃灭亡。──右国颂”,“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”

儒家把“义”与“仁”、“礼”、“智”、“信”合在一起,称为“五常”。其中的“仁义”成为道德的核心。《论语·里仁》:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

一字一诗一什么(一字一菩提义)(2)

孟子则进一步阐综了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义”。”

《孟子·离娄下》:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。” 又:“君子喻于义,小人喻于利。““君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

”明·黄道周《节寰袁公传》:“一日,请权贵祗候乾清门,出声无律。公(袁可立)引咫尺之义折之。”

节义或道义之心。

南朝·宋·颜延之《秋胡诗》:“南金岂不重,聊自意所轻。义心多苦调,密比金玉声。”

前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》:“义心孤剑直,学海怒涛深。”

明 黄道周《节寰袁公传》:“当魏崔时,盖无复然明义、真者。有之,则必自大司马节寰袁公(袁可立)也。”

太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“今本军师辅真圣主,得蒙上帝眷顾,以有当日之义心,乃有今日之义举,无非为上帝基督争体面,为上帝基督争纲常也。”

一字一诗一什么(一字一菩提义)(3)

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