整个三国，无论正史还是演义，曹操行为都有很多让人费解之处。
比如孔融之死，为何一个孔夫子后代，会被安上不孝罪名，死不瞑目？
比如杨修之死，真因他所谓鸡肋口令，还有那不停显摆的小聪明让曹操忌恨？
比如荀彧之死，一个和曹操患难与共，贯穿政治生涯的王佐之才会因空食盒而死？
如此三问，涉及三个时期三个人物，那么这三人有共性吗？答案是有！
他们皆为世族代表，都是当时才华卓著之士，也是月旦评中不断上榜人物。
（曹操的错误）
孔子后人孔融，天生属士人领袖，荀彧出道前，有王佐之才美誉，最不济的杨修也文采绝伦。这三个共性，就决定了他们阶级属性必和宦官之后的曹操有冲突。
无数矛盾和冲突后，他们跟曹操合作的基础，除了曹操强横的实力之外，更多的是曹操手中的那面旗帜。
“奉天子以讨不臣”。
在这旗帜下，原本和所有军阀处同列的曹操，顿成“大道”代言人。
道义即人心，道义的力量无遗在群雄逐鹿中具十足分量，也因道义存在，才有曹操统一北方前，几乎战无不胜战绩出现。
那时的曹操，即是道义代言人，也是大汉弘股臣，更是士子心中复兴汉室希望！
（道义的大旗）
可这一切，在后续随曹操实力变化后，越来越变味了。
变味根源，则是曹操心理预期转变，或说形势所迫下的不得不为。
这变化又可以从前述三人死的特殊时期看出端倪！
孔融之死，为建安13年，公元208年9月26日。就在那一年，决定三国历史的大战役正如火如荼进行。
那年元月曹操在平定北方后回邺城，开始进行南征荆州准备。准备期中，曹操除在玄武池训练水军，派张辽乐进入驻许都外，还通过调令将马腾一家迁到邺城为人质。
这三件事，一为水军准备，二为陆军准备，三则是为稳定西北局势而设的局。
但这一切，却都不如政治准备更有代表性。
同样是在那年，曹操行了僭越之举，悍然改革官制，废三公，置丞相，设御史大夫，最后自任丞相。
（野心的膨胀）
成名正言顺的天子之下第一人。
曹操为何会在南征前关键时刻行如此事？原因也很简单，北方强敌袁绍土崩瓦解后，曹操认为天下大局将定。
可这大局将定后的僭越之举，却让曹操后续吃尽苦头。
同年七月曹操挥兵南下，时隔一月后刘表病死。这对南征的曹操而言，无疑是天大的好消息。不仅消息好，后续还接二连三！刘表死后不久，曹操接受荀彧建议，轻装突击攻宛城，面对曹军压力，新任荆州牧刘综居然举兵20万投降了！
但这前线的不少好消息，却和后方动乱同步而来，
原来曹操僭越称丞相后，后方留守无数公卿大臣意见纷纷，引舆论哗然。
在曹操大军没出发前，他们尚且收敛，可等曹操率军出击后，这舆论变的越发不可收拾，其中闹事的翘楚就是孔融，当时大V中的大V，舆论领袖中的领袖。
面对汹涌的舆论压力，还有前方捷报不断。
曹操需要做出权衡，是迅速稳固后方继续攻击，还是放弃进攻回军？
就政治选择而言，这个选择题并没难度，不过看收益比而已。
那时前方战事顺利，眼看要席卷天下，至于后方，胜利后再稳也没啥问题！
不过，还是要杀鸡儆猴的！
于是，曹操拿起屠刀，让闹的最凶，头最铁的孔融成了被杀的鸡。
（不服的弄死）
曹操屠刀一动，后方安定了，他也可以安心打仗了。
如赤壁之战，曹操不是失败而是胜利，三国历史必将改写，可惜曹操却败了。这就成了他后来无数次亲征却半途而废开始，至于根源，战争打不赢非关键，后方才是。
赤壁战后曹操势力扩张陷入停滞，而孙权和刘备则在曹操停滞期中，选择不断扩张。
扩张过程中，孙吴可谓悲催无比，和曹操拉锯荆襄，打来打去谁也讨不得好，结果便宜了潜龙刘备，在诸葛亮战略指导下，刘备飞跃了。
不仅飞跃，还一跃千里！
平四郡，借南郡，入益州，七八年间，刘备就有了势成三分的基业。
而同时期曹操在干嘛？唯一远征不过汉中征讨战
而且这征汉中，也算无心插柳柳成荫结果！如果不是张鲁的猪队友，将牛群袭扰，错认为是曹军将至，自乱阵脚，曹操汉中都不一定打的下来。
（卧龙出山刘备飞跃）
可见那时曹操工作重心已从势力扩张布武天下，转为政治维稳战略收缩。
汉中平定张鲁投降后，司马懿曾建议曹操顺势入川，一鼓作气，将刚定益州的刘备连根拔起！
这建议，算即科学又合理的建议！
原因也很简单，刚定益州的刘备问题多多，民心初定，根基未稳，派系矛盾不断。可曹操却用一句“得陇复不望蜀”将这个合理化意见给否了。
从而错失最佳，也是最后消灭刘备势力的机会。
进而在刘备稳固益州后，迎来宿命敌人刘备人生中第一次主动攻击：汉中之战！
曹操不攻击汉中原因，后人不理解，可当时蜀汉谋主法正却看的一清二楚！
此非其智不逮而力不足也：身遽北还：内有忧逼《三国志》
法正说，曹操之所以不在平定张鲁后，一鼓拿下巴蜀，反而急匆匆退回根据地，和战争准备兵力不足没多少关系，而是在后方感受到了威胁。
（汉中之战刘备胜利）
这威胁是什么？其实还是来于庙堂之上，属曹操擅称丞相事件延续。
曹操征汉中在公元215年3月，而在这时间前的几年，曹操在政治上又做了几件事！
第一件：建安17年（212年），献帝准曹操“参拜不名、剑履上殿”。
第二件：建安18年（214年），在亲征孙权的濡须口战役，僵持撤退后，曹操恢复《禹贡》九州，并与五月被汉献帝封魏公，加九锡建魏国定都邺城。
第三件：建安21年（216年），这年4月，曹操受封魏王，一应礼仪待遇和天子同列，不久曹操又受汉献帝赐予王冕、车仗，随后还册封了魏太子曹丕。
这三件事做下来，可谓是曹操对汉献帝的步步紧逼，从丞相到魏公最后到魏王，这行动无疑是告诉全天下，这天子该我当了。
（杨修之死）
荀彧、杨修都是死于曹操这步步进逼节奏中。
原因也很简单，曾经的汉朝忠臣曹操，一步步撕下忠臣面具，成了真正的乱世枭雄。
曾经让曹操无往而不胜的利器“道义”也随曹操野心增加，越来越没了“道义”。
曹操大后方，也从原来的大后方，变成了前线。
一场又一场无休止的内部政争，在汉朝忠义者和曹操支持者间展开，他们在背后看曹操的笑话。
如曹操大胜而归，这些反对者就会唉声叹气！
如曹操无功而返，这些反对者就会弹冠相庆！
唉声叹气和弹冠相庆之余，他们还要不断搞事，通过蔑视、嫉妒、反感、仇恨甚至背叛来不停打击曹操。
（曹操霸图天下）
那么这一切始作俑者为谁？答案则绕不开世族！
掌握舆论还有官职世袭的世族在哪时，从曹操助力，成了曹操敌人。
其实这问题并不难解决，曹丕就用行动给出了答案：“九品中正制”。
让世族获得合理合法垄断官场权利途径，世族就不会闹事，因为真正心向大汉的世族其实都是虚伪的，他们的诉求从不是光复汉室，而是为了自己私利而已。
如荀彧那样的国士，道德楷模根本没几个。
可曹操不是曹丕这样的创二代，而是创一代，一个奋斗者的内心何其强大？
虽出生富贵，可他依然是寒门政权的建立者。
为了心中的荣耀和坚持，还有对掌握官职的世家天下的反感。
（唯才是举属坚持的一种方式）
曹操也不断抗争。
唯才是举是曹操抗争手段，这是告诫只论出生门第不问才能的那些人，你们都是伪君子书呆子，我不要这样的人辅佐我。
杀杨修也是曹操抗争手段，这是告诫和惩罚世家大族代表，五世三公的杨氏又如何，别以为掌握了舆论我就不敢动你，该杀我一样杀。
杀荀彧属曹操悲情的手段，老友荀彧非一般人，但他在曹操从公到王过程中，渐和曹操产生根本性矛盾，由此才有空食盒典故出现，告诉荀彧：汉禄已无，汝该归去。
在走上至高权利的道路上，曹操从一个热血青年，变成一个成熟政治家，进而成了一个冷血的政客。
这一切都是谁的错？
权利诱人心，这人心，不止只曹操中毒，还是那无数利益获得者的集体诉求。
曾经高举的汉室大旗，所代表的道义，就这样一步步成为了曹操的负累，也成了曹操自赤壁之战后所有亲征半途而废主因。
公元208年，无疑至关重要，如果那一年的曹操，稍许收敛低调稍待数年，也许三国就会不一样也说不定。
至少，他的政治阻力不会那么大，成功也许就指日可待了！
唯一的遗憾就是，急于称丞相的曹操，犯下了错误，这错误比放走刘备后果严重的多..
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