《道德经》有云：凿户牖以为室，当其无，有室之间故有之以为利，无之以为用老子以屋子为喻，强调房屋只有形成虚空部分，它才具有一间屋子的良好功能，并进一步提出了“有之以为利，无之以为用”的观点这个观点蕴含着深刻的哲理，对于今天的城市建设理念有积极的启示意义，“有”与“无”相辅相成，都有不可忽视的作用，我来为大家科普一下关于见与不见又能如何?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
见与不见又能如何
《道德经》有云：凿户牖以为室，当其无，有室之间。故有之以为利，无之以为用。老子以屋子为喻，强调房屋只有形成虚空部分，它才具有一间屋子的良好功能，并进一步提出了“有之以为利，无之以为用”的观点。这个观点蕴含着深刻的哲理，对于今天的城市建设理念有积极的启示意义，“有”与“无”相辅相成，都有不可忽视的作用。
在城市建设中，“有”是“无”的前提，公共空间的各项功能要以“有”为基础。所谓的“有”是指居民小区、商业街、地下管廊等一切建筑设施，它们构成了城市的有形机体。不可讳言，随着中国城市化进程的加快，大量农村人口涌入城市，城市公共空间的发展压力倍增，因此，各类建筑物顺应经济社会发展的趋势如雨后春笋般拔地而起，地上地下到处都是钢筋混凝土的身影。首先，城市作为人口聚居地，居民小区是现代化都市必不可少的元素之一，它是居民温馨舒适的港湾，人们在这里日出而作日入而息，可以说小区既是城市的启点也是城市的终点。其次，一个热闹繁华的城市怎么能缺少商业街呢，餐饮店、时装店、休闲店等林立其中，小商小贩经营这生意，居民或是采购各种生活用品或是闲逛，商业街给大家的生活带来了便利。最后，身处地下的综合管廊同样发挥着不可替代的作用，如果城市是一个“人”，那么地下综合管廊就是人的血管系统，它集水、电、通信、燃气、监控、供冷供暖等设施于一体，不仅节约空间、安全环保，还美化环境。当然除了上述设施外，城市中还有其他建筑物，如桥梁、地铁站......它们组成城市的骨架，支撑起公共空间。
在城市建设中，“无”是“有”的升华。这里的“无”是指城市建设要注重足够的公共空间、生态良好的宜居环境以及人文价值。在现实中，城市建设者未能充分发掘“无”的价值，有的城市只重视经济效益，大肆扩展私人权益，公共空间被压缩，最终形成“穷富对立”的氛围；有的城市过分追求美化景观，却忽视了人居环境，建造漂亮的小区而未满足居民的健身休闲场所需求，最后“景有了，人没了”；有的城市过度商业化开发，把历史文化古迹都变成收费场所，结果“钱有了，文化没了”。长此以往，城市的发展必将走入死胡同。一个生态宜居、经济繁荣、人文气息浓厚的城市才是理性的都市，这就要求城市建设者必须站在全局的高度，统筹把握，把“无”的理念贯彻落实到城市建设中。
在城市建设中，应该平衡好“有”与“无”的关系。显而易见，“有”与“无”是辩证统一、不可分割的体系。一方面，建设者要协调文化保护、商业发展和人居环境之间的关系，遵循共享发展的理念，提高公共空间的和谐度。城市建设不应只是“造景”，更要兼顾“化人”。过分商业化会使城市的历史文化失去价值，会使人们没有时间和空间来“无所事事”，就不会有闲暇去进行文化创造。所以，建设经济开发区时，要留下城市绿地；建设城市CBD时，要留下古建筑保护区、特色文化街区；建设写字楼时，也要留下休息娱乐地。我们要认识到，城市是一个生活综合体，我们要在“共享”理念的指引下，为城市留足公共空间，以维持生产和生活的“生态”平衡。另一方面，我们还应创新思维，在建设城市基础设施的同时合理、充分的利用城市空间，更好的平衡“有”和“无”的关系。即便我们都能认识到城市公共空间的重要性，但“空间”终究是有限的。若要兼顾“有”与“无”的关系，更现实的办法就是利用创新的思维和方法为城市发展“节省”空间。月亮湾地下综合管廊将各类水管和电缆全部迁到了地下，这无形中就为城市的地面发展留足了“余地”；而在一些欠发达的国家如泰国，许多城市的半空中都布满了各类管线构成的“蜘蛛网”，这样的城市的建设，显然是不可持续的。
我们真切的盼望，政府在注重经济发展的“有之利”的同时，还能兼顾公共空间、历史文化、休闲娱乐等“无之用”。只有给城市留下一些“空白”，我们才能看到更加美好的未来。
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