《3.3颐卦》（艮/震）的注解
（帛书：《颐》）
一、卦 符：
一一一一一
一一 一一
一一 一一
一一 一一
一一 一一
一一一一一
二、原 文：
颐贞吉观颐自求口实
初九舍尔灵龟观我朵颐凶
六二颠颐拂经于丘颐征凶
六三拂颐贞凶十年勿用无攸利
六四颠颐吉虎视眈眈其欲逐逐无咎
六五拂经居贞吉不可涉大川
上九由颐厉吉利涉大川
三、本卦位置图：
颐卦位置图
、
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四、解 释：
上接《复卦》。本卦为震生八卦中的第二阶段。相当于事物在积蓄阶段。颐养。作者在本卦里阐述供养自己的方法，强调必须自食其力。
颐贞吉观颐自求口实（颐：贞吉，观颐，自求口实。）
（帛书：颐贞吉观颐自求口实）
供养：通过观察体会供养状况，必须要靠自己获得口中的食物。这样，预计是吉祥的。
即要自食其力。
颐——养，颐养，供养。【颐（yí）：本义：下巴。表示：保养；供养。3.颐作为卦名，相当于小孩在吃食物。在积蓄力量。】
贞吉——预计“利，善，福。吉利；吉祥”。【1.1《乾卦》】
观——观察，察看。【2.4《观卦》】
颐——供养。
自——自己。【1.2《小畜卦》】
求——设法得到，获得。【求（qiú）：本义：请求；乞助。引申为：1.追求，谋求；寻求；寻找。2.索取。3.4《屯卦》、3.6《随卦》、7.1《坎卦》、7.5《蒙卦》】
口——嘴，口腔。【口（kǒu）：口腔器官，嘴。】
实——富实，钱多、粮食多。与“虚”相对。【实（shí）：财物粮食充足，富有。4.8《既济卦》、5.3《归妹卦》、6.4《鼎卦》】
贞吉观颐自求口实——观颐自求口实贞吉。
初九舍尔灵龟观我朵颐凶（初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。）
（帛书：初九舍尔灵龟观我■颐凶）
舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食。即想从他人处获得食物，这样必有凶险。
强调要依靠自己的聪明才智来供养自己，自食其力。
舍——舍弃。【舍（shè）：1.本义：客舍。行人住在主人的家，即不是自己的家。引申为：休息；止息。2.“捨”的原字。含义：放弃；舍弃。3.4《屯卦》、4.4《贲卦》】
尔——你。【尔（ěr）：本义：窗格花纹。引申表示：第二人称代词。你。5.6《中孚卦》、8.8《咸卦》】
灵——神，神灵。【灵（líng）：本义：巫。古时楚人称跳舞降神的巫为灵。表示：神，神灵。】
龟——乌龟。【龜（龟）（guī）：1.本义：乌龟。2.古人认为乌龟能通神灵，故以烧龟甲卜筮。且将卜辞刻在龟甲上，这就是甲骨文的甲文。3.8《益卦》、5.8《损卦》】
灵龟——灵性的乌龟。这里指“聪明智慧”。
观——仔细看。
我——自称；自己。【1.2《小畜卦》】
朵——动。【朵（duǒ）：1.本义：花朵。2.树木枝叶花实下垂貌。树木垂朵朵在风中摇动。这里为“像树木垂朵朵在风中摇动似的”。】
颐——进食供养。
凶——害，恶，祸。凶恶；凶险。【1.2《小畜卦》】
六二颠颐拂经于丘颐征凶（六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。）
（帛书：六二曰颠颐柫经于北颐正凶）
通过仆倒（例，做奴才）地获得供养，非正道（例，诈骗）地获得供养，往土山上（例，做土匪）获得供养，则在前进的途中必然遭遇凶险。
颠——倾倒，仆倒。【颠（diān）：1.本义：头顶。2.上下倒置。3.假借为“蹎”。含义：仆倒，倒下。6.4《鼎卦》】
颐——供养。
拂——违背，不从。【拂（fú）：1.消除，除去。2.违背；逆。】
经——常道，正道。【经（jīng）：本义：织物的纵线，与“纬”相交、相对。表示：常道。指常行的义理、准则、法制。】
拂经——拂经颐。
于——往。【1.3《需卦》】
丘——小土山，丘陵。【丘（qiū）：自然形成的小土山。4.4《贲卦》、7.2《涣卦》】
颐——供养。
征凶——前进的途中遭遇“害，恶，祸。凶恶；凶险”。【1.2《小畜卦》】
六三拂颐贞凶十年勿用无攸利（六三：拂颐，贞凶，十年勿用。无攸利。）
（帛书：六三柫颐贞凶十年勿用无攸利）
违背正道的供养，即没有自食其力，预示必有凶险。这种供养方法永远不要采用，因为没有（什么）利益。
拂——违背。【本卦】
颐——供养。
拂颐——拂经颐。
贞凶——预示有“害，恶，祸。凶恶；凶险”。【1.1《乾卦》】【1.2《小畜卦》】
十——最大数。【3.2《复卦》】
年——岁。【3.2《复卦》】
十年——这里指“永远”。
勿用——不要施用。【1.1《乾卦》】
无攸利——没有（什么，所）利益。【1.4《大畜卦》】
六四颠颐吉虎视眈眈其欲逐逐无咎（六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。）
（帛书：六四颠颐吉虎视沈沈其容笛笛无咎）
老虎是动物之王，处于食物链中的最高位置，万物都是它的食物，这样是吉祥的。老虎虽目光向下短视，但它的欲望是在猛烈追逐远处的猎物，所以就没有祸害。即指帝王就像老虎一样，天下都是它的食物。
颠——头顶，顶部。【本卦】
颐——供养。食物。
颠颐——最高的供养方式。
吉——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】
虎——动物“老虎”。【虎（hǔ）：老虎。5.5《履卦》】
视——瞻，注视。【3.1《震卦》】
眈（dān）——往下看，短视。【眈（dān）：〔眈眈〕往下看，短视。目光向下短视。】
其——语辞。【1.2《小畜卦》】
欲——欲望，贪欲。【欲（yù）：1.欲望；嗜欲。2.想要；希望。】
逐——追逐。【1.4《大畜卦》】
逐逐——向远处猛烈追逐。
无咎——没有“灾祸，祸害”。【1.1《乾卦》】
六五拂经居贞吉不可涉大川（六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。）
（帛书：六五柫经居贞吉不可涉大川）
违背常道获得供养时，即没有自食其力，供养自己的主动权没有掌握在自己的手里。这时，只能安静居守，预计才吉祥。这时，不可以去涉渡大江河，即不可以去干大事业。
拂——违背。
经——常道。【本卦】
拂经——拂经颐。
居——安心停留，居守。【居（jū）：本义：长期在一处。表示：1.居住。2.处在，处于。3.停止；休息；止息。4.安心；静心。3.4《屯卦》、3.6《随卦》、4.5《革卦》、7.2《涣卦》、8.8《咸卦》】
贞吉——预计“利，善，福。吉利；吉祥”。【1.1《乾卦》】
不——表示对该动作的否定。【1.2《小畜卦》】
可——可以。【2.1《坤卦》】
涉大川——这里指干大事业。【1.3《需卦》】
上九由颐厉吉利涉大川（上九：由颐，厉吉，利涉大川。）。
（帛书：尚九由颐厉吉利涉大川）
遵循正确的供养之道，虽也有危险，却是吉祥的。且有利于涉渡大江河，即有利于干大事业。“由”与“拂”相对。六五爻与上九爻的内容相对。
下接《屯卦》。
由—从。行。遵循。蹈行；践履。【2.5《豫卦》】
颐——供养。
由颐——由经颐，即遵循供养的正确之道。
厉——危险。【1.1《乾卦》】
吉——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】
利涉大川——有利于涉渡大江河，即有利于干大事业。【1.3《需卦》】
学习本文的意义（启示）：
每个人都要依靠自己的聪明才智来供养自己，即自食其力。要通过正道获取财富而自食其力。自食其力才能掌握主动权。具有强大的自食其力的能力，才能干大事业。
厉明忠 原创
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