《夜雨寄北》，我来为大家科普一下关于小学生必背古诗70首陆游?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
小学生必背古诗70首陆游
《夜雨寄北》
唐 李商隐
君问归期未有期，
平仄平平仄仄平（韵），
巴山夜雨涨秋池。
平平仄仄仄平平（韵）。
何当共剪西窗烛，
平平仄仄平平仄，
却话巴山夜雨时。
仄仄平平仄仄平（韵）。
这首“夜雨寄北”到底写给谁的，有两个版本。一个版本是在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，“内”是内人，所以是寄给妻子的，这个时候他的妻子还没有去世。这也可能是南宋洪迈根据自己的理解而改的题目。另外一个版本，有人考证，这首诗作于851年，这时李商隐来到巴蜀之地梓州为东川节度使柳仲郢做幕府，东川节度使是唐朝在今四川省东部和重庆市设立的节度使。在来梓州之前，他的妻子已经去世了。这样的话，“夜雨寄北”就是写给长安好友的，“北”指长安，因为长安在梓州北面。
李商隐生活在日落西山的晚唐，不到十岁，父亲去世，随后和家人过着清贫的日子，由于李商隐是长子，他一边读书，一边还要“佣书贩舂”来补给家用，“佣书”就是给人抄写,因为唐朝的时候印刷术还不是很发达;“贩舂”就是他给人家舂米。李商隐熟读儒家经典，他在831年考中进士。随后开始曲折的仕途生涯，同杜牧一样，李商隐也陷入了牛李党争，因此一生也没有做太大的官。
君问归期未有期这句的翻译为：您问我什么时候回去长安，我也不能确定具体日期。这里的“君”不分男女，没有性别，就是对人的尊称，等同于“您”。这句诗用了两个“期”字，虽犯了近体诗的忌讳，但却让这种期待更加浓重。
巴山夜雨涨秋池这句的翻译为：此刻巴山这里正值夜晚，天下着雨，雨下得很大，也涨满了秋天的池塘。“巴山”很大，更显得本人很孤独，“夜雨”和“秋”增添了孤独的氛围。
何当共剪西窗烛这句的翻译为：什么时候能在西窗下秉烛长谈。“剪烛”是指古代没有电灯，用的都是油灯，油灯在燃烧时间长的时候，灯芯最上面部分就会变黑，这样会导致灯光变暗，所以需要剪去最上端的灯芯，让灯光重新亮起来。这里的“剪烛西窗”是指彻夜长谈。
这里为什么要用“西窗”而不用“北窗”“南窗”“东窗”？按照格律来看，用“北窗”“南窗”“东窗”都是可以的。而在古诗词中，这四面窗都是常用的。
- 西窗
宋代刘克庄《挽赵虚斋》二首中有：“可怜老病忘昏昼，但记西窗剪烛时。”
宋代陆游《小饮示座中》谁知翦烛焚香夜，恰是搓橙破橘时。
“西窗”与西风相对，在古诗词中西风就是秋风，寓意着一种凄凉。因此“西窗”营造出一种孤独的氛围。因为李商隐这首《夜雨寄北》，以后渐渐形成一个意象。“西窗”宜挑灯夜读，剪烛长谈，在古诗词中一般是孤独一人时的回忆或期盼。
- 东窗
南北朝谢朓《落日怅望诗》中有：“落日馀清阴，高枕东窗下。”
宋代文同《东窗》中有：“东窗日已满，犹托隐囊眠。”
打开东窗是日出的方向，日出的朝气与日落的凄凉形成鲜明的对比。“东窗事发”这个成语出自元朝孔文卿《东窗事犯》，“东窗”宜密谋造反，滋生恶念，古诗词中一般没有这一层涵义。
- 北窗
唐代李商隐《假日》中有：“谁向刘灵天幕内，更当陶令北窗风。”
宋代刘敞《同梅二十五饮永叔家观所抄集近事》中有：“陶公一亩宅，尤爱北窗风。”
“北窗”这个典故来自陶渊明《与子俨等疏》，后渐渐发展成一个固定的意象。这一意象的内涵，基本是与 《与子俨等疏》所表达的内涵一脉相承，主要有闲适、精神愉悦的隐士心态。夏暑季节，打开北窗可以通风纳凉。
唐代许浑《姑孰官舍》中有：“草生官舍似闲居，雪照南窗满素书。”
唐代罗邺《秋怨》中有：“梦断南窗啼晓乌，新霜昨夜下庭梧。”
南窗是正窗，也泛指窗户，在古诗词中无固定寓意。
却话巴山夜雨时如果真的有那么一天到来的话，我一定要和你秉烛长谈，倾诉我在巴山的处境。作者把“巴山夜雨”又进行了重复，突出了他当时的心境是苦闷、孤寂的，却又无可奈何。
李商隐是从小读圣贤书的文人士子，他有着济世安民的理想，所以有机会就争取做官，这绝不仅仅是谋取一份职业，也绝不仅仅是混口饭吃，他远离家乡，来到巴蜀，是为了实现理想。这首《夜雨寄北》如同李白的《静夜思》一样，充满了一个游子的孤独和思乡之情。
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