“世上与其说存在幸福和不幸，不如说只存在两者的对比。因此要理解生命的价值。一个人只有经历过对死亡的渴望，才能真正体会到生命所有的馈赠。”
——法利亚神甫
《基督山伯爵》是大仲马著名的代表作，故事的整体来源于大仲马看到的一个复仇故事，这本书也受到众多名家的推崇，阅读此书，建议专注一口气读完，去感受书中故事情节的跌宕起伏，品味人物的塑造刻画，去体会人性的漫长救赎之路。
大仲马在写作初期酝酿很久，为此还特地去马赛，重游加泰罗尼亚和伊夫堡。故事从发生地，可以分为三个板块，马赛，罗马，巴黎。按照故事情节的发展，可以分为入狱前，入狱，复仇之路。其中主要的转折点有三个，从法老号归来准备结婚的唐戴斯被小人陷害入狱，入狱后遇见神甫，并得到神甫的帮助，成功越狱，最后就是踏上去往巴黎的道路，寻找仇人的下落。
书中有大量描写贵族生活的场景，也有对普通底层生活的刻画，书中最具灵魂的人物就是法利亚神甫，神甫充当的角色是一个充满智慧的人物，拥有非常丰富的阅历，可以说是集人性的光辉于一身。尽管神甫的存在篇幅有限，但神甫的存在，唐戴斯在法利亚神甫的悉心教导之下，成了新的神甫，这时候神甫的任务也就完成了。此时的唐戴斯身上背负着的除了个人的复仇计划，更多的是对人性的救赎，是善良的意志，而这也是贯穿整本书的核心内容。
从一个小渔村的船员，因遭遇陷害，遭受七年的牢狱之灾，出狱后已到中年，戏剧性的转变在于神甫的出现，唐戴斯的人生发生了彻底的改变，这种改变也让本身贫穷的他，可以轻松进入上流社会，并且得以顺利复仇，这是小说的情节。在现实当中，绝大部分人的遭遇经历中，是不会出现神甫的，也不可能出现，因为普通人的生活等不到神甫的出现，就已经崩塌了，这种崩塌是一瞬间的事情，就彻底没了，这也是小说和现实的差距。
书中有很多值得探讨的地方，尤其是对人性的考验，出现太多次，结果往往都是，人性在很多时候都是经不住考验，在面临选择，面临巨大的利益诱惑时，人性的贪欲，就像一只恶魔一样，从微弱的小部分，可以瞬间变得巨大，转而就会吞噬人的心灵。假如再想回到曾经，几乎没有可能了，因为贪欲的恶魔，不仅侵蚀了人的心灵，也侵蚀了人的身体，救赎之道漫长而遥远。杀死恶龙的人，终究还是会变成恶龙，所以这世界上人们总需要英雄的出现。
唐戴斯出狱后，从罗马到巴黎，从精心设计的复仇计划，到计划的一点点实现，看到一个个曾经的仇人倒下，复仇的意愿达成了，但并不快乐。往日的生活，早已不在，往日的爱情早已化为乌有，尽管伤口还在，尽管伤口一直还在滴血，但是所有的一切都已无法回首，也无法复原。这一切也都源于人性，是人性的贪婪造成的后果，也是人性的善意，得以将那些遭受磨难的人，成功救赎。人性有多阴暗，也就有多崇高，与其说是唐戴斯完成了复仇计划，不如说是完成了人性的救赎。
也许在某个时候，在经历了神甫的教导，对生死的重新认识，对生命的再一次感悟，唐戴斯可能早已在心中释怀，这其实在后期细节中可以窥探得知。上一代的恩怨，终究是属于上一代，无论如何，还是在极力保护着后代不受到牵连，所谓的复仇，更多的则是去揭露曾经陷害过自己的小人，揭露他们曾经犯下的罪行，仅此而已。
按照书中所写，依照基督山伯爵的实力，复仇是轻而易举的事情，但事实上却很曲折复杂。这其中曲折复杂的从来都不是复仇本身，而是人性的曲折复杂。看到自己曾经心爱的女孩和仇人已经有了孩子，看到孩子的善良和无辜，对于一个复仇者来说，内心是相当的复杂，且充满难以排解的郁闷。
即使如此，自始至终，基督山伯爵做什么了吗？并没有真正做什么，唯一做的就是把人性最真实的一面，展示出来给大家看，对仇人的子女，基督山伯爵也是充满了怜悯和同情，并尽力帮助过。在书中的后半部分，基督山伯爵似乎已经成了一个人性和道德的审判者，仇恨已经不在，需要做的事情，就是去回报那些善良的人，审判那些恶人，同时完成他们在人性上的救赎。
人性的救赎，在很多时候，是很难依托外部时间完成的，人性的救赎，最后还是自我的救赎之路。我是流光微言，你可以通过搜索流光微言关注我，感谢你的支持，阅读是人类的避难所，人可以在阅读中成长，在阅读中收获，在阅读中完成自我的救赎。关注我，接受更多精彩内容。
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