薛宝钗身上有着那个时代的基本特征，尽管她自己十分地富有才情，却也还有着很是深刻的一种封建特征。宝钗身上有这三种大的形象特诊，才学出众却婚姻悲剧。
一、典型的封建女
薛宝钗堪称封 建 淑 女 的 典型，她谨守封建妇德，体现着封建时代贵族女子的风范。她冰雪聪明善解人意；行为豁达宽以待人；沉着冷静遇事清醒；不轻视别人，而自身又永保尊严。一句“珍重芳姿昼掩门”写尽了这位豪门闺秀的蓄雅和自重。
她的美是一种雍容娴雅之美，倘以儒家的审美标准看来， 恰是代表了一种温柔敦厚的人格理想， “矜而不争，群而不党， 弘毅宽厚，清平和允”。倘若不是集贤良淑德于一身，在荣国府这样一个人事复杂、矛盾交错的大家庭里，宝钗是不会深得恩宠，获得上上下下广泛的喜爱与赞誉的。
二、世俗的社会人格
如果说黛玉从雅，是理想之子，那么宝钗就是从俗，是现实之子。黛玉纵容感情，沉酣于意境，抒放感情，而宝钗则秉持封建妇女的理智，把握现实，适应社会法则。蓄而不张”是宝钗的性格特征之一，也是她惯有的行事作风。这个含蓄的女子，最初的一瞥不过是“ 脸若银盆 ，眼若水杏，唇不点而丹，眉不画而翠”“头上挽着黑漆油光的髻儿，蜜合色的棉袄，玫瑰紫二色金银线的坎肩儿，葱黄绫子棉裙，一色儿半新不旧的”……如此寥寥几笔，与黛玉熙凤等容貌着装的描绘相比，近乎白描。
她虽有沉鱼落 雁 之 姿 ， 却 质 朴 素 淡 ；虽有“ 珍 珠 如 土 金 如 铁 的 家 世”，却“ 看去不见奢华”；她“ 安分随时”“罕言寡语”，只做一位乖巧典雅的淑媛。正所谓“大智若愚”“大有若无”。她有着妙龄少女罕有的敏锐、深刻的洞察力和“识时务”，选择了“藏”与“蓄”的处世方式。她不虚夸不张扬，沉静矜持、含蓄典雅，可谓“淑媛”之至境。
三、苦涩的悲剧婚姻
对 《红楼梦》 中宝黛钗的爱情悲剧大多数人所持的态度是对黛玉同情的多，对宝钗持批判的多。其实这是不公正的。从 追 求 幸 福 的 角 度 看 ， 黛玉、宝钗都没有错， 她们的权利应是相等的，她们都爱宝玉，她们也有权爱宝玉。她们的爱都不存在道德问题。黛玉和宝钗之争
是平等的，也是光明的。所以我们扬谁抑谁都是存有偏见的。黛玉值得同情，一是因为黛玉比宝钗先见了宝玉，而且朝夕相处的日子比宝钗多了那么一些，二是黛玉母亲死得早，父亲无法照顾她，早早地让她寄居在外婆家，既是外婆家，就有点是“外人感觉”，是属于“弱者”，孤苦伶仃的，弱者总是比强者更能获得人同情的。
其实宝钗又有什么呢？父亲早逝，失去父爱后，哥哥又不 长 进 ， 她 便 不 以 书 字 为 事 ，“只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。”进了贾府，居在梨香院，她尽自己所能，取得大家的信任与喜爱， 特别是对老太太的工作，她做得滴水不漏，深 得老太太的欢心， 以致老太太拿她和林妹妹比较， 也觉出林妹妹确实逊了她一大截。
黛玉多病，心性又狭隘，试想真的与宝玉结合了，宝玉也幸福不到哪里去。在这场爱情的悲剧中，黛玉是弱者，得不到想得到而最后没有 得 到 ， 值 得 同 情。 宝钗是强者，可以得到却得不到，更值得同情。
我想人的感情都很脆弱，目光又很现实，一有风吹草动，弱者最先进入视力，而同情的橄榄枝常常不问青红皂白就投向弱者，而强者值得同情时，橄榄枝却枯萎了。人性的悲哀莫过于是。
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