蟾蜍①游于泱瀼②之泽，蚵蚾③以其族见。喜其类④己也，欲与俱入月，使鼁蝤⑤呼之。
问曰：“彼何食？”
曰：“彼宅于月中，身栖桂树之阴，餐泰和之淳精，吸风露之华滋，他无所食也。”
蚵蚾曰：“若是则予不能从矣。予处泱瀼之中，一日而三饱，予焉能从彼单栖于泬漻⑥，枵⑦其胃肠而吸饮风露乎？”
问其食，不对。鼁蝤复命，使返而窥之，是方据溷⑧而食其蛆，盬⑨粪汁而饮之，满腹然后出，肭肭然⑩。
鼁蝤返曰：“彼之食，溷蛆与粪汁也，不可一日无也，而焉能从子？”
蟾蜍蹙额⑪而咍⑫曰：“呜呼！予何罪乎，而生与此物类也！”
注释- 蟾蜍：此指传说中住在月宫里的蟾蜍。
- 泱瀼（ráng）：水流动的样子。
- 蚵蚾（kē bǒ）：动物名，属于蟾蜍类。
- 类：相似，像。
- 鼁蝤（qù qiú）：似蛤蟆，居于陆地上。
- 泬漻（xuè liáo）：空旷清朗的样子。
- 枵（xiāo）：空虚。
- 溷（hùn）：厕所。
- 盬（gǔ）：吸食。
- 肭（nà）肭然：肥软的样子。
- 蹙（cù）额：眉头紧皱，显出愁苦的样子。
- 咍（hāi）：讥笑，这里表示自嘲。
月宫里的蟾蜍来到微波荡漾的沼泽中游玩，蚵蚾以同类的身份与蟾蜍相见。蟾蜍很高兴蚵蚾和自己非常相似，便想带它到月宫去，蟾蜍派鼁蝤去叫它。
蚵蚾问道：“蟾蜍吃什么东西？”
鼁蝤说：“它居住在月宫之中，栖息在桂树的树阴下，吃的是阴阳二气的精华，吸的是甘美的玉露，别的什么也不吃。”
蚵蚾说：“如果是这样，那我就不能随它去了。我生活在沼泽之中，一日三餐吃得饱饱的，我怎么能随它孤单地住在空旷冷清的地方，空着肚子吸风饮露呢？”
鼁蝤问它吃些什么，蚵蚾不回答。鼁蝤向蟾蜍回报情况，蟾蜍让它回去暗中察看，鼁蝤看见蚵蚾正在厕所里吃着蛆虫，喝着粪汁，吃饱了然后爬出来，肚子胀鼓鼓的。
鼁蝤回去对蟾蜍说：“蚵蚾吃的食物是厕所里的蛆虫和粪汁，一天也不能缺少这些东西，它怎么能随你去月宫呢？”
蟾蜍皱眉自嘲道：“可悲啊！我犯了什么罪过，竟然长得和这种肮脏的东西一样！”
上文中的“蚵蚾”，就是人们口中常说的癞蛤蟆。“蚵蚾”两个字是生僻字，但是在南方的某些方言当中，“蚵蚾”这两个字现在还在用，在这些方言中将癞蛤蟆叫做“癞刺蚵蚾”。
而本文作者刘基是浙江青田人，他在文中使用“蚵蚾”的叫法也就不足为怪了。
而文中的“蟾蜍”则来自月宫，所以月宫也被古人称为蟾宫，那蟾蜍是如何“登月”的呢？
早在战国时期，古人就传说月中有蟾蜍。屈原在《天问》中就仰天长叹：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”
意思是“月亮有着什么德行，竟能死了又再重生？月中黑影那是何物，是否顾菟腹中藏身？”
根据闻一多先生的考证，“顾菟”就是蟾蜍。
从长沙马王堆汉墓出土的T形帛画中，可以看到月亮中有蟾蜍和兔子，显然当时这种观念已经深入人心。
古人为什么要把月亮与蟾蜍、兔子联系在一起呢？一种观点认为这是古人对月亮表面阴影的观察和想象。
从肉眼看来，月亮上的阴影大致分为左右两部分。左边的面积较大，好像张开前肢的蟾蜍；右边的部分则像奔跑的兔子。而且蟾蜍是夜间活动的动物，这与月亮出现的时间一致，所以古人用丰富了想象力为夜空增添了几分生趣。
后来关于月亮的传说也越来越多，月亮上也逐渐热闹起来，有了奔月的嫦娥，不死的月桂树，以及永远在砍树的吴刚。
出处明·刘基《郁离子》
启发与借鉴
蟾蜍与蚵蚾虽然属于同类且外貌相似，却判若云泥，难以相聚。蟾蜍身居月宫餐风饮露，而蚵蚾却身居茅坑以蛆虫为生而且乐此不疲，二者的同“类”只是表面上的，其实品性大不相同，不同的追求使它们难以为伍。
道不同不相为谋，与什么样的人成为朋友十分重要，只有志同道合，相互之间才会有共同的语言，进而产生心灵的共鸣。
与这样的朋友相伴前行，才会走得更久更远，而且你们也会成为彼此人生之中的宝贵财富。
（本文完）
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