外人评老子化胡（佛），总不得要旨。以小言之，道伪化胡说，自高以佛，以大言之，我汉夏一族，过度强调华夷之辨，以致文化自大，排斥夷学，利弊无定。如早斥天竺释佛，晚斥泰西科学，皆籍口华夷大防。乃至满清，也效汉夏自大，累贬西学，甚污科学为奇技淫巧，以致闭关锁国，究其心源，皆发端于华夷之辨。我中华逾三千年，成也华夷大防，败也华夷大防，利也华夷大防，弊也华夷大防。然，强汉虽辨华夷，通西域以攫夷利，盛唐虽辨华夷，张国臂以纳夷益，近代亦辨华夷，兴中夏以汲夷智。华夷大防，其利则以防夷弊，其害则以阻夷利。如伪老子化胡说，久滋汉夏虚荣自满，自毁谦学之利，境界小矣。
夫子曰：三人行，必有我师，岂三族三国行，无我师乎？如赵武灵王，向北而学，取胡服骑射之利，如汉武帝，向西而学，取汗血宝马之益，又如天可汗，将胡将以卫唐域，又如近百余年，师法科学强国富民，此皆非本土原有。汉夏之学，虽极优异，然若傲慢，不汲夷学之长，实已失汉学精神。何以知之？因《尚书》早有谦受益、满招损之教。今以老子化胡伪说，申及华夷大防，以辨千秋大义，为我国族广大胸襟谋。（吉祥果2021.05.04.）
,
