【一】关于“孩子与狐狸”的两则故事，我来为大家科普一下关于为什么会有人把占有欲当作是爱?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
为什么会有人把占有欲当作是爱
【一】关于“孩子与狐狸”的两则故事
在童话故事《小王子》里，玫瑰和狐狸都对小王子满怀爱意，但爱的方式却截然不同。
玫瑰对小王子的爱，是以自我为中心的，是排他的、占有的：
“我方才真蠢。请你原谅我。希望你能幸福。”“别这么磨蹭了。真烦人！你既然决定离开这儿，那么，快走吧！”
狐狸对小王子的爱，是包容的、付出的，帮助小王子成长的：
“再见。” “实质性的东西，用眼睛是看不见的。”“你不应该忘记你的玫瑰。你要对你驯服过的一切负责到底，你要对你的玫瑰负责。”
其实，爱本身并不会让人痛苦，让人痛苦的往往是爱的副产品。
你自以为很爱的人，恐怕早就因为你的爱而感到痛苦不堪。如果你真的让一个人感到痛苦，不是因为你太爱他了，而是你太不懂得对方需要什么了。有的时候技巧是用来让彼此相处更舒服的，而不是用来互相欺骗的。
电影《狐狸和孩子》讲述的是另一种“人与狐狸”的感情：当爱变成占有之后，就分崩离析、难以为继了。
十岁的小女孩在树林里遇到了一只狐狸，被它吸引，时常在放学后去找它。起初狐狸充满戒备，后来，小女孩的温暖和善意赢得了它的信任，关系日渐亲密。有一天，小女孩在狐狸脖子上套上了绳子，狐狸备受惊吓，挣脱绳子逃走了。
不久后，狐狸再次出现，喜出望外的小女孩把它带到自己的阁楼里。幽暗密闭的环境，让狐狸产生了更大的不安，小女孩试图安抚，它更加紧张，在房间里横冲直撞，最后冲破窗户玻璃从楼上跳了出去，身上淌着血，跑进了树林。
小女孩去寻找狐狸，发现再也无法靠近它了。
德国哲学家埃德加·鲍威尔慨叹，爱，是一个凶神，要支配整个的人，直到人不仅将自己的灵魂，而且将自己肉体的自我也交给她时，她才会满足。
【二】 从神经生理学的角度：爱从何处来
我们都渴望爱与被爱。
爱，使人愉悦，使人迷醉，使人癫狂。
神经心理学家发现，爱之所以能使人快乐，来源于大脑中腹侧被盖区产生的多巴胺。这个区域是“动物脑”（原始本能）的一部分，掌管着人的欲望和动机。美食、奖励、运动以及爱情，都能促使多巴胺的分泌，从而让人产生愉悦之感。
通过核磁共振扫描发现，失恋者的腹侧被盖区反而更加活跃，多巴胺的含量不降反升——越是得不到，越是想要。只有在失去时，才明白爱得有多深。
不过，多巴胺无法持续供应。美食吃多了也会倒胃，运动久了会觉得累，爱情时间长了会疲惫。
相比于多巴胺短暂的短暂激情，血清素和催产素则会维持更长时间的幸福感，这是由位于腹侧被盖区上部的伏隔核产生的。
在孕期和哺乳期的妈妈，会大量分泌催产素，对孩子给予无限的母爱。此时，丈夫体内的催产素水平也会提高，对妻儿会关爱备至。催产素会在孩子出生后的几年里始终维持在较高水平，这对确保孩子的健康成长起着重要作用。
历经长久时间的爱，会变成记忆的一部分沉淀下来，存储在大脑尾状核很小的一块区域，负责保存长期生活中形成的动作、情景、感觉、印象等等。
在这三个区域的分工协作下，大脑形成了一套“正反馈机制”，促使人们采取符合其运作规律的行动，这些行动又进一步维系和强化反馈运作机制。爱，是人类得以繁衍生息的本源。
进一步来说，爱情刺激多巴胺的分泌，原因在于满足了人们内在的欲望，这是腹侧被盖区被激活、分泌多巴胺的根本。
【三】 从人类学的角度：爱与欲望的区别
有人说，因为爱得太深，所以不愿放手。爱就必然意味着占有吗？
在马斯洛的需求层次理论中，情感和爱的需要归入第三个层次“社交需求”，某种程度上不及生理需求和安全需求那么重要。
但在哲学家罗素看来，却是另一番景象。
罗素将人的欲望分为四种，占有、竞争、虚荣和权力，这四种欲望构成了人的内在动机——爱情是其中之一。渴望拥有尽可能多的物质财富和权力，是一种无限的动机，不管已经拥有多少，人们仍会渴望占有更多。这种出自本能的欲望，包括对所有与生存相关资源的占有，食物和性——即使在今天的世界，对食物的渴望仍是很多政治事件的原因之一。
从这个角度看，爱是生物繁衍的表达形式，通过对繁衍资源（配偶）的占有来实现。
爱等同于占有的欲望。
人类学家的研究发现，为了确保自身基因的安全传递，在灵长类动物中普遍存在“杀婴”现象，
包括狒狒、大猩猩、黑猩猩。与之相似的是，在人类社会的早期阶段，部族之间发生战争，胜利的一方常常会杀掉战败方的幼童。
现代社会的婚姻制度，是以法律的形式，确定了夫妻之间“排他性”的配偶关系，从而在社会层面上大大降低了繁衍导致的潜在冲突，同时，对于女性而言，婚姻制度确立的忠诚，也为其提供了更多的保护。对于男女双方而言，婚姻都是延续基因的最合理且文明的方式。
在很长一段时期内，婚姻是女性维系自身生存的唯一方式。男性能够通过在外或打拼或钻营实现安身立命，女性则只能通过婚姻的形式谋求想得到的东西，包括安全、名誉以及基因的传递。
到了近代以后，随着女性的社会地位不断提高、两性平等的观念深入人心，女性不再以依附于男性为生存的唯一途径。当社会身份的自由度提升，婚姻对于女性有了不同以往的意义，由“唯一选项”变成了“多选之一”。
不过，在占有和控制的问题上，女性与男性并没有什么区别。而且，由于女性通常被视为弱势的一方、被控制的一方，使得其行为更有隐蔽性和迷惑性。
在电影《消失的爱人》中，为了挽回丈夫迷失在外的心，妻子精心策划了一起“被失踪”的案件，并留下种种线索，暗示是丈夫“谋杀”了她。随着侦破一点点推进，丈夫起初的疑虑慢慢变成了惊恐，“谋杀案”其实是妻子对他的无情审判和严重警告。
看到丈夫的忏悔和告白之后，妻子决定终止行动。为了合理、正常地回归家庭，她手刃了收留她的情人，用满身的鲜血洗清了丈夫的谋杀嫌疑，而后出现在错愕又惶恐的丈夫身边。妻子如愿以偿，两人的婚姻得以维系，软弱的丈夫从此噤若寒蝉。
让人痛苦的不是爱，而是过度的占有欲。
【四】 从心理学的角度：占有，是缺乏安全感的表现
美国精神分析学家、人本主义哲学家埃里希·弗洛姆在书中写道，对某些人来说，最大的乐趣不在于占有物品，而在于占有活生生的人。在父权社会中，即使是下层阶级里最穷困的男人，也能成为财产的拥有者，他的妻子、孩子，使他感到自己是至高无上的主人。
借助于笔下的人物吕西亚，柏拉图表达了对这类人的看法：
那个声称爱你的人，会对你有很强的占有欲，会试图将你从别人身边拉走，因为他会嫉妒你和他们待在一起，他希望你把所有的精力都放在他身上；
他会倾向于把你当作宠物来对待，对待你的身体如此，对待你的心灵也是如此；
他会刻意制造一些场景，让你觉得离不开他、依赖他，由此得到一定的自我肯定和满足；
他要为你安排一切，替你做决定，最终的结局，是造就一个他心目中的“完美娇妻”，百依百顺，事事听从他的安排；
如果你将自己依附于一个爱你爱得发狂的人——不管是在身体上还是心灵上——这个人都会使你变糟。
这样的人一方面表现出很强的好胜心，另一方面缺乏足够的自信，甚至自卑。他总是感觉没有安全感，于是总想把能抓住的都牢牢握在手里。
占有，源于内心缺乏安全感。
那么，这种内在的深度不安，又来自何处？
心理学家卡伦霍妮认为，如果一个人在孩童时期没有得到足够的关怀和爱，成年后就会出现“安全匮乏”的心理障碍，驱使他通过追求外在的财物、地位、权势来平衡内心的不安。
但是，物质财富和权力的作用是有限的，往往不能填补幼年时期情感缺失所形成的巨大空白，因此，他对“爱”的渴求会超过普通人，表现为强烈的占有欲和控制欲。
当然，占有欲、控制欲不是绝对的坏事，过度占有和过度控制才是需要小心和避免的。
二战时期，考古学家艾玛殊跟随探险家来到撒哈拉沙漠考察，结识了工程师杰弗和妻子凯瑟琳。凯瑟琳的美貌和才情让艾玛殊着迷，艾玛殊的智慧和幽默也深深吸引了凯瑟琳。
— 凯瑟琳：你最恨的是什么？
— 艾玛殊：谎言，你呢？
— 凯瑟琳：占有。
但是，爱情让两人突破了道德的界限。深陷情网的艾玛殊想要取代杰弗而拥有凯瑟琳；当杰弗发现两人的关系后，凯瑟琳对他撒了谎。
在电影《英国病人》里，占有的欲望，将男女主角的人生推向失控的边缘。
用爱她/他来占有她/他，而不是用占有的方式爱她/他。
【五】 “存在”的爱，“占有”的爱
弗洛姆在《占有还是存在》中写道：
爱有两种含义，一种是重“存在”的爱，一种是重“占有”的爱。人能占有爱情吗？如果可以的话，那爱情就是一种物，一种质料，是可以为人所有和占有的东西。真实的情况是：世界上并没有像“爱情”这样一种物。
“爱情”只是一个抽象的名词，实际上只存在爱的行动。爱是种创造性的活动，包括注意某人（或某事）、认识他、关心他、承认他以及喜欢他。也就是说，爱能唤醒他的生活和增强他的生命力，这就是一个人更新和成长的过程。
以占有的方式去爱，就会限制、束缚和控制爱的对象，这样的爱充满压抑、丧失活力、令人窒息，是毫无意义的爱。
通常，在恋爱阶段，男女双方的关系还不稳定，都会试图去赢得对方的好感。他们竭尽全力展现出自己最好、最有吸引力的一面，每个人都将精力集中于“存在”的爱，即努力付出，想让对方高兴——只要她/他开心，让我做什么都行。
但是，结婚以后，情况就变了。婚姻赋予双方以合法的方式占有对方的身体和感情，不用再努力讨对方的欢心了，也不再去争取什么了，不再去激发对方对自己的爱了。爱情变成了人的占有物、另一种形式的财产。于是，很自然地，他们都开始感到无聊，不知道怎么办。
所以，恋爱和结婚的不同，就在于双方看待爱情的角度变了。此前是“存在”的爱，为之付出、为之努力，此后是“占有”的爱，一旦到手，就不再珍惜。
如果我们把“爱”视作动词（动作），而不是名词（物品），也许就会拨云见日之感：爱是持续不断地表达、是付出，是共同创造未来；爱不是时刻小心提防着那个东西会自己溜走或者被偷走。
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