翟光逵
《宣城历史文化研究》第501期
泾县和徽州同处于安徽的皖南，它们的传统建筑在外表上有许多相同之处，由于徽州建筑的名气越来越大，同处皖南地区的很多泾县人为了宣传自己的家乡，有人就不加思索地开口就称自己家乡也都是徽派建筑，甚至以挂上“徽风皖韵”的招牌而感到自豪。我也是泾县人，每每遇到这种情况，总感到这是一种泾县人的屈辱。为什么这样说呢？原因有以下几点：
一、徽派建筑首先是一个地域建筑的概念，它指的是徽州地区历史上的传统建筑。徽州历史上的地域范围就是六县一市，即歙县、黟县、休宁、婺源、祁门、绩溪和屯溪市。这六县一市历史上属于徽州府。而泾县历史上是属于宣州宁国府。跟徽州府是平行的两个行政单位，不分高低，没有任何隶属关系。现在人家的东西火了，你就想跻身其中，这种跟在人家后面拾穗的心态非常有碍自身的发展和强大。
清朝时期宁国府和徽州府所辖范围图
二、“泾县”比“徽州”早（1121 前222）1343年。
徽州，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形之一浙江西道的组成部分。宋徽宗宣和三年（1121），改歙州为徽州，府治设在歙县。
据百度泾县历史沿革得知：泾县置县于秦王政二十五年（前222）。自古素有“汉家旧县，江左名邦”之称。因此泾县的名字比徽州的名字要早出现1343年。自身如此悠久的泾县，为何不去挖掘自身的强项和优点，而非要跟在别人后面一步一趋呢？完全没有这个必要嘛。
三、徽州因明代戏剧家汤显祖的诗《游黄山白岳不果》“欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州”而闻名于世。
泾县则因唐代大诗人李白的绝句《赠汪伦》“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”而千古流芳。
据我理解：明代戏剧家和唐代大诗人只有在时间前后的差别，文才上应该不相上下，各有千秋。名气上似乎李白要更胜一筹。最主要的是他俩所赞咏的内容完全不同：汤盛赞徽州的“物”充满金银之气，李盛赞泾县的“人”惜才之深。一个对表面光鲜的物充满好奇的眼光，一个对内在的素养充满感激之情。这个差别之大就不好相互比较了。这使一生开创党性高于一切、从不讲人情的一代伟人毛泽东都为之动容，从而在浩瀚的唐诗中唯独挑选出李白的《赠汪伦》加以题字，流传至今。这应该成为我们泾县人的骄傲。
毛泽东主席题写的《赠汪伦》
四、具体拿两地的建筑来做比较，也是相同的地方少，且都在外表；而有别的地方多，全在内里。详细请见下面的比较。
乍看，相同的地方有四处：
1、建筑环境：都是青山绿水。
徽州宏村
泾县桃花潭
2、建筑色彩和外形：都是粉墙黛瓦、马头墙。
徽州宏村民居
泾县凤村民居
3、村落的规划布局：都是依山傍水，有活水穿村。民居都是前院后园，中间都有天井。
4、建材和用材原则：露天用石，外墙用砖，内墙用板壁。木屋架承重。全都就地取材，生态环保。
细看，其不同的地方有十三处：
1、细看村落的外部环境不同：
徽州：开门见山视距近，逼促。只有近景，少中景，无远景，层次少。
徽州南屏村（注意：空间缺少层次）
泾县：视距适中，近景、中景、远景齐全，层次丰富。
泾县查济村（注意：空间层次丰富）
2、细看村落的内部环境也不同。
徽州：民居多是三开间楼房，狭小、高耸、密集、拥挤。
徽州村落小而密集拥挤
徽州民居多为三开间，狭小、高耸
泾县：民居多为五开间楼房，开阔、低平、舒展。
泾县村落大而开阔、舒展
泾县民居多为五开间，低大、平阔
3、细看村落的入口牌坊更不同。
徽州：大多是冲天柱式，柱子超过屋顶。用异形抱鼓石固定石柱。
徽州棠樾牌坊群（冲天柱式牌坊，用异型抱鼓石固定石柱）
泾县：都是楼阁式牌坊，柱子在屋檐以下。用石狮支撑石柱。像古代衙门前的牌坊。
泾县黄村村口的百岁坊（楼阁式牌坊，用石狮与竖向抱鼓石固定石柱）
制作：童达清
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