世间万象皆是表相，因为世人只用肉眼和经验去判断所以常常看不清真相本质而我们的现实世界不过一个投影，在它的对面却存在一个你看不见的投影源这个投影就是你所见之相，而投影源才是本质，我来为大家科普一下关于鬼谷子如何看配偶?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
鬼谷子如何看配偶
世间万象皆是表相，因为世人只用肉眼和经验去判断所以常常看不清真相本质。而我们的现实世界不过一个投影，在它的对面却存在一个你看不见的投影源。这个投影就是你所见之相，而投影源才是本质。
玄女经四十九章【第十一章】嗣
（古籍因年代久远，在保存过程中难免有一些缺失，缺失部分文字用×代替）
【原文】世者，从一理相。负世者，从无理相。
群书【释译】正世界从一点爆发，从而生出万物，这是物质世界，代表理性、可见、可知、可视。“负世者”，是指不能看到不能摸到的世界，不是指未来，未来也属于正世。负世是属于灵性的、精神的、感觉的。
儿子有难，亲娘一般都会有感觉，这是科学与物质世界无法解释的。有人梦中知未来事，与后来真实发生的场景一模一样，这就是负世界。正世之修静心才能知。修道修的是正世界，成道才是负世界。把负世界无限增大，根本不是阴阳、法术。负世界不是无极，而是人心中的世界。每个人的第五玄都不一样，也就是说思想不一样。
素朴注：所谓理相，就是理清明白事物变化发展中出现各种现象。阴阳是宇宙的基本定律的话，有正就有负，存在一个看得到的物质世界，就存在一个看不见的灵界，那么这个世界只有人的精神可以去到。
【原文】若知其理，职心尔。思明合度。太一门开。
群书【释译】正世之观代表发生与会发生的，负世界代表幻想与预测。所谓灵性是指负世界感觉强。物理学上说思想是种物质，而《嗣经》不这样认为。玄女认为，思想是一种能量，能穿越时空，可以知过去未来。零的境界就是纤尘不染万物不沾。如何保证你的思想是“嗣”（发展必然），很重要。因为在很多时间，人的思想是不对的。
素朴注：素如果明白了其中的道理，就要多用心的能量去工作，而不是大脑思维，灵性的提升自然能接通灵界。
【原文】象曰：知得而不得，不得得之得得也。
群书【释译】如果有想得的想法，就不会得到；如果有不想得到的想法，也不会得到。最好的是不想得到也不去想得不到，最后才会得到。这个“得”，是指法术之灵。考试能做到“知得而不得，不得得之得得也”，北大清华不成问题。大部分人考试前会想，我能考上吗？我考不上怎么办？我好害怕！有这样的想法都不会发挥出最高境界。
素朴注：其实这个跟吸引力法则是一个原理，你越想得到说明你越没有，不是说你想想就能有的，而是要处在一种有的状态才能达成。
【原文】苍天已死，黄巾当立。岁在甲子，天下太平。(备注：此处原文文字丢失，此四句为张角加)
群书【释译】“苍天已死、黄巾当立”指的是张角对现实社会的不满。“岁在甲子，天下太平”，后人解释成天下大吉，这是不对的。当代人的理解是甲子年后，平定中华，天下大吉，实际上并不是这意思。“岁”是指“嗣岁万年”（一种法术），甲子指兵阵，连起来的意思就是“嗣岁到兵事必发生”。“天下太平”是指太平道应运而生，传遍天下。
太平道是黄老学派的一个分支，继承了部分道家思想，又加以引申。这“嗣”也叫“天循”。当年张角读《天循经》若有所悟，故写出“太平清领”，就是现在的《太平经》。
【原文】天地有气，气而不终，始为寂也。
群书【释译】天地是有气数的，万物也是有机会可以改变的。气终天地不终，寂是机会的意思。
【原文】象出不群，谓而难尽，未始为相也。
群书【释译】万相在天地间运转、流通、变化，气象万千，诉说不尽。“未始为相也”，意思是没有一相是开始就有相的。本来都没有相限，是人为地给予相限。比如三从四德、法律，还有易经，这些不过是人为之相。如果没有这个圈子也会有其他圈子。所以《嗣经》的道理很简单：占卜是不准确的。可世人宁愿相信占卜，用前人的小圈子套天地的大圈子，也不愿意用心去感受天地，发现更大的象限。
我们现有的法律、国家、官职，玄女将这些都定义为魔性的产生。因为所有法律都是为了统治阶级的利益而服务的。举个例子：超短裙，如果你在上世纪五六十年代穿，会被骂被批判。如今呢，大家会说这是时尚。这就叫“象出不群，谓而难尽，未始为相也”。
天地有气，气而不终，始为寂也。象出不群，谓而难尽，未始为相也。
直译：天地之间是有气数的，而这种气数的运行，是没有终点，止境的，随着天地之气的寂静运行，世间万象开始层出不穷，万象的名字也难以穷尽，在这以前，未曾有这些现象。
素朴注：法律的产生是人心的败坏，人没有了敬畏之心，没有了道德的约束，于是只能用严苛的法律约束，上古之人修道德，天理良心使人不作恶，后来人无畏天地鬼神，只有用律法的惩戒去约束人心。
【原文】七星流动谓之灾也，彩虹醒天谓之吉也。前生之浓利于佝偻，莫于灵也！诸有录者成言，适要而相也。
群书【释译】北斗七星转动是灾，彩虹映天是吉。这是先人的经验，应验度很高。后人据此记载，认为是真理，用来检验事情。
【原文】莫识诸星转，万相动哉！卿何解！
群书【释译】却不知道星辰流转还有更大意思，你又能如何解释？有些事是没有对错的。先人一定对吗？不一定。任何理论都经不起时间检验。世上没有永远的真理，只有适合。
【原文】相者三分，分者三离，离者三清，清者三明。概以数相，无解于解矣。
群书【释译】这世上只有天相、地相、人相，真正分清了就能明理。如果你明白了这些，都不用去解也不用看书，用心感受才最重要。看书、学习可以让人学会很多东西，包括——愚蠢。
素朴注：知识不是智慧，书本上学来的知识不一定能变成智慧，相反没有智慧去理解，那么知识就变成障碍。如果能有透过现象看穿本质的智慧，自然也不需要看书本上的知识了，知识无非就是别人总结的经验罢了。
【原文】藏锋出而强金退，弱水相而海水遗。
群书【释译】宝剑出世，强金会退。更弱的水出来，海水会退。这个就难理解了。以强能争强，同样以弱能退弱。玄女的解释是弱水是情，情可退海水。前句讲遇强则强，后句讲以弱击弱。更强的人出来，强人会弱。弱水出来，为什么海水会退？意思是说无懈可击的东西，要用情来破。
素朴注：这就是以柔克刚的道理。
【原文】原丁之火欲欲而发，能击天矣。
群书【释译】一丁点的火受到了欲望之引可以攻击天相，同样也能伤人伤己。
【原文】原丁弱水，浮动则世，无生无灭。
群书【释译】世上最弱的东西，当它具有博大精深的情怀，就可以不生不灭，毁灭天地。同样，当一个人具有博大精深的情怀，他的力量就远胜过强金与欲火。
【原文】×气增膦。
群书【释译】这里×字缺失，意思是指灵性在不断增加。“嗣岁万年”强调情怀的力量，可退天地。张角揭竿而起，就是因为情怀的力量，《太平经》也是这样出来的。但太平道失败却也是天道，因为成功了会造成更大的伤害，远超过博爱本身。
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