金陵为帝王之州。自六朝迄(qì)于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。
1、金陵:今江苏省南京市； 2、六朝:三国吴、 东晋和南朝的宋、齐、梁、陈，相继在今南京市建都，故称六朝；南唐:五代十国之一，937年~975年，是五代十国时期李昪(biàn)在江南建立的政权，建都金陵，国号唐，史称南唐；此三句是说，以前在金陵建都的王朝，都未能统一全国，和此地山川的王气不相顺应。
逮我皇帝定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨(jì)，罔间朔南，存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。
1、逮:至、及； 2、定鼎:旧传禹铸九鼎，以象九州，从商至周，都把它作为传国重器置于国都，故称定立国都为“定鼎”； 3、当:相称；此三句是说，直到我明朝，建都于此，才和这里的王气相称； 4、声教:声威教化；暨:及，至； 5、罔间:没有阻隔；朔南:泛指从南到北。此二句是说明朝廷的声威教化遍及南北； 6、存神:存养精神；穆清:太平祥和；此二句是说致国以太平祥和，与天同存； 7、豫、游:“豫游”本为一词，指娱乐巡游； 8、法:效法。
京城之西北有狮子山，自卢龙蜿(wān)蜒(yán)而来。长江如虹贯，蟠(pán)绕其下。上以其地雄胜，诏(zhào)建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为阅江云。
1、卢龙:山名，位于南京西北； 2、贯:连接，指连绵不断； 3、蟠绕:盘绕； 4、上:旧时对皇帝的称呼，此指明太祖朱元璋； 5、巅:山顶； 6、锡:赐给。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟(sì)夫一统之君，而开千万世之伟观者欤？
1、顷:时候； 2、万象:宇宙间的一切景象；森列:纷然罗列； 3、一旦:一天之间，此处形容极短的时间；轩露:显露；这四句是极言登上此楼就一下子把什么都看到了、看透了； 4、俟:等待；一统之君:统一全国的君主。
当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关隘之严固，必曰：“此朕栉(zhì)风沐雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。
1、风日:指风光景色； 2、法驾:天子的车驾； 3、崇椒:高高的山顶； 4、悠然:形容深远；遐思:悠远的思索或想象； 5、江汉:长江和汉水；朝宗:比喻小水流注大水；此处喻诸侯归于天子； 6、述职:诸侯 向天子陈述职守； 7、栉风沐雨:以风梳头，用雨洗发，形容奔波劳碌，风雨不停； 8、中夏:即中国。
见波涛之浩荡，风帆之上下，番(fān)舶接迹而来庭，蛮琛(chēn)联肩而入贡，必曰：“此朕德绥(suí)威服，覃(tán)及内外之所及也。”四陲之远，益思有以柔之。
1、浩荡:形容水势壮大； 2、番舶:外国船只；接迹:足迹前后相接；来庭:来到朝廷觐见天子； 3、蛮琛:少数民族出产的珍宝；联肩:形容接连不断； 4、德绥威服:谓以恩德安抚，以武力征服； 5、覃及:遍及；内外:泛指国内外； 6、四陲:四方边界；柔:安抚。
见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲(jūn)足之烦，农女有捋桑行馌(yè)之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽(rèn)席者也。”万方之民，益思有以安之。
1、四郊:泛指郊外的田野； 2、耕人:农夫；炙肤皲足:皮肤晒焦，足部冻裂，形容农民劳作的辛苦； 3、捋桑行馌:采集桑叶，送饭到田头，形容农家妇女的辛苦； 4、拔诸水火:从水深火热之中拯救出来；诸:之于的合音词； 5、登于衽席:谓使之过上太平安居的生活；衽席:泛指卧席。
触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉？
1、触类而思:谓各种各样的思考； 2、不一而足:谓所思考的事物不能一一尽举； 3、奚止:何止。
彼临春、结绮(qǐ)，非不华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕(yān)赵之艳姬。不旋踵(zhǒng)间而感慨系之，臣不知其为何说也。
1、彼:远的指代词，犹“那”； 2、临春、结绮:南朝陈后主曾建临春、结绮、望仙三阁，皆以沉檀香木为材，饰以金玉珠翠，其瑰丽奢华，艮古未闻； 3、齐云、落量:皆为古楼名；齐云楼由唐曹恭王建于苏州，落星楼在今南京市东北临江的落星山上； 4、乐:意动用法，以之为快乐；淫响:谓淫邪的音乐； 5、燕赵:泛指战国时燕、赵二国的所在地区，即今河北省北部及山西省东部； 6、不旋踵:不转脚根，形容时间极短；何说:即说何，说什么；此二句是说登上阅江楼，马上就发出如此感慨，真不知说什么才好。
虽然，长江发源岷山，委(wēi)蛇(yí)七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑。今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则果谁之力欤(yú)？
1、岷山:山名， 位于四川省北部，旧谓长江发源于此； 2、委蛇:绵延曲折貌； 3、白涌碧翻:白、碧皆代指波浪，意为波浪翻滚； 4、天堑:天然的壕沟，谓其险要可以隔绝交通；此二句谓国家分裂之时，把长江作为天堑； 5、安流:平静的阿流；此二句谓如今国家统一，长江也成了一条平静的水流。
逢掖(yè)之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴耶？
1、逢掖:原指宽大的衣袖，后指儒学之士； 2、荡荡:广大貌；名:形容，称说；此句说圣德广大，难以形容； 3、神禹:对大禹的敬称；疏凿:凿山疏水； 4、同一:同样，一样；罔极:无穷无尽； 5、油然:自然而然地。
臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰(gàn)图治之功者，勒诸贞珉(mín)。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵(xiè)也。
1、推:称颂推许； 2、宵旰:宵衣旰食的省称，谓天不亮就穿衣起床，天很晚才吃饭，常用以称颂帝王勤于政事；图治:想办法治理好国家； 3、勒:刻；贞珉:对石刻碑铭的美称；此句意为把明太祖勤于政事，励精图治的功绩刻在石碑上； 4、留连:留心琢磨；亵:亵渎；此句意为，其他如在景色方面琢磨出的字句，都不写了，害怕对皇上有所亵渎不敬。
南京阅江楼
《阅江楼记》全文:
金陵为帝王之州。自六朝迄(qì)于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨(jì)，罔间朔南，存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。
京城之西北有狮子山，自卢龙蜿(wān)蜒(yán)而来。长江如虹贯，蟠(pán)绕其下。上以其地雄胜，诏(zhào)建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为阅江云。登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟(sì)夫一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。
见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关隘之严固，必曰：“此朕栉(zhì)风沐雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。
见波涛之浩荡，风帆之上下，番(fān)舶接迹而来庭，蛮琛(chēn)联肩而入贡，必曰：“此朕德绥(suí)威服，覃(tán)及内外之所及也。”四陲之远，益思有以柔之。
见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲(jūn)足之烦，农女有捋桑行馌(yè)之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽(rèn)席者也。”万方之民，益思有以安之。
触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉？
彼临春、结绮(qǐ)，非不华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕(yān)赵之艳姬。不旋踵(zhǒng)间而感慨系之，臣不知其为何说也。虽然，长江发源岷山，委(wēi)蛇(yí)七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑。今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则果谁之力欤(yú)？逢掖(yè)之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴耶？
臣不敏，奉旨撰记。欲上推宵旰(gàn)图治之功者，勒诸贞珉(mín)。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵(xiè)也。
清 吴楚材 吴调侯《古文观止》评:
奉旨撰记，故篇中多规颂之言，而为庄重之体，真台阁应制文字。明初朝廷大制作，皆出先生之手，洵堪称为一代词宗。
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