有很多人，对僧人有太多好奇和不解，那么我们就来聊一聊有这些人对和尚有哪些好奇和不解吧！
比如 “吃” 大部分人都有一个奇特的想法，和尚吃素怎么还这么胖。这个问题非常有意思，中国文化博大精深，一句话能表达很多意思，第一是猜测、第二是调侃、第三是好奇、第四是打招呼。首先是猜测你这和尚肯定吃肉才会长胖。其次调侃和尚好吃懒做养一身肥肉。第三是和尚是什么东东，第四是坐车好无聊啊，想找个人聊聊天，哎，这有个和尚，和他聊天吧，怎么张口呢？问啥呢？你吃肉吗？
素食色香味俱全
比如 “行” 僧人都会到处云游参学，然而僧人一般出行，身边总是会少不了一大堆人围着问一些无意义的问题，比如说，“和尚能不能结婚” 当然这是明知故问，黄口小儿都了知，出家肯定是单身的，是不能结婚的，即使没出家前结过婚，出家是要先离婚的。提问者就会说，“哪哪哪的和尚就结婚了，我听是听谁谁谁说的。” 这样聊天的意义是什么？没什么意思，就是话头，闲谈解闷，前提是僧人是不闲谈的。
假和尚披三宝衣接街头摆摊做生意
也许社会上的人被和尚样子的骗子骗多了，一看到和尚，首先把骗子跟和尚划等号，还有一些造谣和尚挖肾，偷小孩等等一些道德沦丧，违纪违法的行为，从而滋生一个新名词，假和尚。其实，和尚就是和尚，骗子就是骗子。当我们遇到和尚在大街上，向民众兜售结缘物品等..... 大家一定要拍照取证，打110报警。
中国的假和尚在纽约丢人丢到国外了
其实大部分人对僧人歪曲的看法，大多是通过社会或网络上曝光的某些不检点的僧人所作所为，从而大众反应给出家人的一些行为。这并不是提问者的冒犯，原因是某些不检点的僧人和一些身披僧衣破坏僧团的外道魔子魔孙所造成的恶因。
那么僧人为何不食荤腥和五辛：
中国的和尚，遵循大乘经典影响及梁武帝的推行，是不吃荤的。另外鸡蛋也不吃，但是牛奶，蜂蜜这些可以吃。在素菜方面，蒜（以及蒜薹、蒜苗，各种蒜变身的产物），葱（大葱，小葱及洋葱），韭菜（韭黄）是禁止吃的。生吃生嗔，熟吃生淫，另外味道太重影响他人。若做药食用需避开大众等味道没有了才能入众（不过以现在的医疗水平不需要用蒜治病了）。姜和香菜是可以吃的，特别是姜，养胃御寒，出家人大爱。
关于食肉的观点汉传和南传的不同：
在原始早起的经文及律藏中，我们可以看到佛及出家弟子是食用肉类的，因为他们那时是托钵乞食，别人给什么吃什么。佛陀也没有提到不允许食肉，只说不许在无病的时候乞讨鱼之类的美食。有三净肉的说法（不见杀，不闻杀，不为自己而杀）。汉传佛教有的说法是：佛世时佛弟子吃的是五净肉，是佛化现出来的。（对此我持保留意见）。在汉传大乘系经典里如楞严经是明确禁止使用肉类的，特别是慈悲的梁武帝推行，汉传僧人从此之后都不食肉了。
佛教初传中国时，中国汉地的僧人也坚守着佛陀的遗教，但后来僧人逐渐放弃托钵乞食的方式，最早可见的记录是东晋安帝义熙元年（公元四○五年）道恒的《释驳论》中指出当时沙门“或垦殖田圃，与农夫齐流”，可知当时僧人已开始耕种了。
南传僧人拖钵乞食
在中国文化里，“乞讨”是卑贱的行为，何况在普遍重视劳动的大社会，僧人乞食，被视为“不事劳作，不事生产”，难以获得社会大众的认同与尊敬；其次僧团人数不断增加扩大，寺院又位处偏远，端赖托钵乞食有实质的困难。在此情况下，自南北朝以降，皇室贵族以赐田与舍田的方式供养僧人，不再直接布施饮食；相对地，僧团也必须自行组织生产的方式，以便自给自足。
僧人出坡
到唐朝时，马祖创丛林，百丈立清规，正式开启中国僧伽生活新型态，僧人开始过着“昼而农、夜而禅”自耕自食的农禅生活，百丈禅师“一日不作，一日不食”身体力行的高风亮节，成为后代僧人效法的榜样，在作务中修行也成为僧人奉行不渝的信念。
出坡的少林寺歪果仁俗家弟子
汉传佛教现在基本上都是自己做饭，不在上街乞食，所以完全可以控制自己吃什么。素食可以减少肉类的消耗，间接的做到护生，而且素食可以提供人体所需的一切营养不需要在肉类中摄取，站在慈悲和避嫌的角度，素食是值得坚持并且有必要的。但是看到其他僧人食肉（比如南传），完全不需要去诋毁或者厌恶。素食有益于自身健康、尊重其他生命、爱护环境、合乎自然规律的饮食习惯，素食已经逐渐成为符合时代潮流的生活方式。
素食
佛教主张不杀生，佛陀容许三净肉，即食者不听杀、不言杀、不看杀。在大乘佛教的《楞严经》中还有“永断五辛”的说法，五辛是葱、蒜、洋葱、韭菜及兴渠，在大乘佛教中认为去除五辛之后才是真正的素食。
《楞伽经》中佛告大慧菩萨：“大慧，我有时说，遮五种肉，或制十种。今于此时，一切种，一切时，开除方便，一切悉断。”又云：“何人食用肉，先堕饿鬼众，后堕号叫狱。”
《大般涅槃经》提到：“善男子！从今日始，不听声闻弟子食肉。若受檀越信施之时，应观是食如子肉想。”《梵网经》：“若佛子，故食肉。一切肉不得食，夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去。”
《佛说十善戒经》云：“啖肉者多病，当行大慈心，奉持不杀戒。”
崇尚素食的梁武帝也发胖
中国佛教在梁武帝反对吃荤，著《断酒肉文》四篇，主张僧尼一律断鱼肉。可以食用奶制品，但不食蛋。虽然酒为谷类或水果制成，但因为喝酒会乱性，故不可食用。
提婆达多设计谋害释迦牟尼佛
提婆达多派：主张完全素食，不食用肉类、鱼类与牛乳。
提婆达多：在原始佛教经典中为犯下五逆重罪，破坏僧团，背叛佛教，设计谋害释迦牟尼佛，极为负面的人物。《妙法莲华经》中，则纪录提婆达多亦被佛陀授记，将来成佛。其实提婆达多是来示现作反派角色，让众生体悟作五逆罪者会下地狱。在《大方便佛报恩经》中说过去诸佛皆有提婆达多，而提婆达多在阿鼻地狱中“如比丘入三禅乐”。
食素的意义：（1）益寿延年，根据营养学家研究，素食者比非素食者长命。墨西哥中部的印第安人是原始的素食主义民族，平均寿命极高，令人称羡；瑜伽的圣贤也因素食而享高寿。
（2）体重较轻，素食者较肉食者体重轻。这是因为肉类比植物蛋白含有更多的脂肪，而且，肉食者若是摄取过多的蛋白质，则其中过量的蛋白质也会转变成脂肪。瑜伽饮食观认为，新鲜的水果、蔬菜含有各种丰富的维生素，能提供给人体需要的营养成分，还能帮助身体清除垃圾，排除身体毒素，而且经常食用新鲜的水果和蔬菜也能帮助练习瑜伽的人们达到更好的效果，食用它们便于生命之气在身体中顺畅地流通。并认为动物食品中的蛋白质的质量低下，实际上消化这些食品所需的能量要大于这些食品所提供的能量。
（3）降低胆固醇含量，素食者血液中所含的胆固醇永远比肉食者更少，血液中胆固醇含量如果太多，则往往会造成血管阻塞，成为高血压、心脏病等病症的主因。二次大战期间，北欧人被迫食素，结果发现全国人民心脏病罹患率大为降低。以后他们改食肉类，心脏病罹患率又提高了。
（4）减少患癌症机会，某些研究指出，肉食与结肠癌有相当密切的关系。前述印地安人及其他素食的部落，尚有许多人根本不知道癌症为何物。
（5）减少寄生虫感染，条虫及其他好几种寄生虫，都是经由受感染的肉类而寄生到人体上的。
（6）减少肾脏负担，各种高等动物和人体内的废物，经由血液进入肾脏。肉食者所食用的肉类中，一旦含有动物血液时，更加重了肾脏的负担。
（7）易于储藏，植物性蛋白质通常比动物性蛋白质更易于储存。五谷和干燥的豆类，一旦混合使用，乃是极佳的蛋白质来源，只要稍加注意，可以长期储存备用，极为方便。
（8）价格低廉，植物性食材比肉类便宜。
（9）比滥用肉食更环保，相同重量的素食排碳量可低至肉食的1/10，甚至更低。
至于标题里说的，从前有个人问和尚：你吃肉吗？后来他就死了。
大家一定想知道答案，那么答案就是无聊死的。
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