写此文之前，我心血来潮地问父亲，问他对南市食品街的记忆父亲感叹良久，思绪飘飘忽忽地回到了上世纪九十年代他说：“那时的南市食品街颇为火爆，几乎每天都是人山人海，摩肩接踵，好不热闹……”，我来为大家科普一下关于城市生活的九零后?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
城市生活的九零后
写此文之前，我心血来潮地问父亲，问他对南市食品街的记忆。父亲感叹良久，思绪飘飘忽忽地回到了上世纪九十年代。他说：“那时的南市食品街颇为火爆，几乎每天都是人山人海，摩肩接踵，好不热闹……”
孩提时候，我并没有生长在天津中心城区，对于南市的印象大多是听老一辈们的口述而来。等再长大一些，随着社会的快速发展，南市在我的记忆中渐渐模糊了，只以为它是一处外地游客观光的景点，便不再深究。一个偶然的机会，我通过查阅资料开始深入了解南市，才发现与它真是相见恨晚。
“不到南市逛一逛，白到天津走一趟”
南市，北起南马路，南达多伦道，西起南门外大街，东至和平路。这个区域起先只是一片水洼子，大约是在1920年，才填坑排水，慢慢地建起了楼房，并逐步发展成为当时有名的商圈之一。
南市位于当时的日法租界与老城厢之间，因此又被称为“三不管”地界。并不是说这个地方无人管理，只是因为日租界和法租界各有管辖准则，而政府也有一套自己的管理办法，加上本身这里也没什么行政机构，百姓间便流传了这个叫法。
解放前的南市与北京的天桥、上海的城隍庙、南京的夫子庙并称为中国四大“世俗生活区”。众多手艺人在这里谋生，有杂耍的、唱戏的、算命的等等，于是就有了句老话：没钱到南市挣，有钱到南市花。当时的南市极富市井气息，街边的早点摊人满为患，吆喝声此起彼伏，儿童在巷子口打闹玩耍，街坊集市人声鼎沸。即使到了解放后，南市仍保留着集饮食、娱乐、百货于一体的特色，是人们休闲娱乐的钟爱场所。久而久之，在百姓间也就有了“不到南市逛一逛，白到天津走一趟”的俗语。
南市的变迁发展，各色奇闻逸事，以及那许许多多街头巷尾的故事，在天津人的口口相传中留存下来，也深深地印刻在了一幢幢大厦中，一件件不言而喻的习俗中，一个个老南市人的心中……这些往事对于我这个与它的年代相差甚远的“90后”来说是无比的新奇，也让我陶醉其中，百听不厌。世事变迁，老南市的生活情景仿佛是一幅生动的连环画，让人拾起来放不下。
“十八般武艺，样样精通”
南市是手艺人的聚集之地，自然便是人们娱乐消遣的好去处。无论是家境殷实的富贵人家，还是出身贫寒的普通百姓，都喜欢到此游玩，领略真正的市井文化。
在当时，南市的杂耍撂地里，最常见的有表演气功、耍魔术、卖药等等，可谓是“十八般武艺，样样精通”。不过，走入了寻常百姓心里的，还是那南市的茶社和戏剧。
那时候，南市戏园子和茶馆数量众多。市民闲坐戏园子之中，可以闲聊、品茶、听个小曲、话个家常，悠然自得。没买到票的人只好站在墙边，或是坐在不妨碍他人的位置，照样可以观赏节目。每到晚上八九点钟，住在戏园子周边的市民便来听上一曲。无论身份贵贱，都可以在戏园子里平等听戏。
也正因为这样，南市培养了一批又一批的戏曲人才。例如在1926年建成的庆云戏院，由王少臣、王少卿兄弟二人经营，以出演京剧为主，天津著名相声艺人小蘑菇（常宝堃）曾长期在此演出。又如位于荣吉大街和庆善大街西南角的大舞台，经常上演京剧和河北梆子，杨小楼、李吉瑞、梅兰芳等人都曾在此演出。南市还有它独特的曲艺形式，那就是评戏，在当时广受人们好评和喜爱，到现在逐渐演变成了评书、快板等曲艺形式。因为唱词浅显易懂，表演生活气息浓厚，形式活泼自由，有亲切的民间味道，同样收获了大批粉丝。
“千变万化，守住初心”
如今的南市，已经换了模样。
随着经济的快速发展，人们的活动方式变了，思维也变了，那些如数家珍的口述历史也被封存在了老百姓的心中。书本上所能介绍的，仅仅只是那冰山一角。更多的历史和辉煌，在老一辈人手里的老照片上，在他们讲给子孙们的娓娓道来里，而年轻一代则有责任去不断挖掘与探索。
南市那些老品牌正在以另一种存在形式陪伴着天津人。那份珍贵的回忆，每当人们茶余饭后再提起时，仍会历久弥新，它们没有因为千变万化的产业经济而变了味道，而是守住初心，倔强地见证天津百年变迁的历史。
天津作为中国近代历史的荟萃之地，它所包含的文化广度，已不能再用数据来衡量，如同南市中所体现的市井文化一样，它蕴含在了生活的方方面面。天津的文化称得上是一杯口感丰富的鸡尾酒。我们年轻一代将继续握好历史的接力棒，把青春的活力注入到老城区，注入到整座城市。我想，这肯定会是另一番别具特色的面貌。
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