中国孝文化自先秦就有，但是提升到治国的高度，是从汉朝开始的，我来为大家科普一下关于汉文帝实行了怎样的治国之策?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
汉文帝实行了怎样的治国之策
中国孝文化自先秦就有，但是提升到治国的高度，是从汉朝开始的。
1、汉朝选拔官吏的制度
举孝廉是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科目之一。被举人的资历，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生，孝廉，即孝子廉吏。举孝察廉原为察举二科，汉武帝元光元年初令郡国举孝廉各一人，即举孝举廉各一人。在两汉通常的情况下，孝廉则往往连称而混同为一科。孝廉一科，在汉代属于清流之目，为官吏晋升的正途，汉武帝以后，迄于东汉，不少名公巨卿都是孝廉出身，对汉代政治影响很大。
简而言之，你读书的同时还得孝敬父母，这样才有机会当官。
2、为什么说汉文帝开启了以孝治国的模式
先秦时期也谈孝敬父母，但是还没有上升到国家高度。刘邦立国后，他的老爹还在世，有一次刘老爹见到刘邦，马上要给他跪下。这一下，让刘邦懵圈了，老子跪儿子，这是要我的命啊。于是回去立马找大臣们商量，后来这群人给刘邦出了个注意“把刘邦的爹封为太上皇”，太上皇的意思是，职位比皇帝要高，但是权力可以没皇帝大，以后见面就不用老子贵儿子了。为什么早说这个故事，注意想表达一点，西汉之前，刘老爹这种普通人眼里，父比天大的这种思想意识，根本就没有。
但是汉文帝当了皇帝，通过亲尝汤药，向天下表明，哪怕我是皇帝，老娘生病了，我也得亲自照顾，我得先是儿子才是皇帝。
3、以孝治国的内在逻辑
国家治理的基础是什么？是我们每个人的家庭。家庭是什么结构呢？ 父亲作为顶梁柱，带领我们辛勤劳作，保卫家园。儿子应该顺从父亲。兄弟之间要友爱。母亲和妻子，属于附属关系。这样的家庭关系，完美。推而广之，完美的社会制度是啥？ 就是皇帝像父亲一样领导我们。 我们做大臣的像儿子一样侍奉顺从皇帝。 至于小民，那就像孙子一样，再小一辈儿。这样一来， 社会上每个人都能找到自己的位置，同僚之间要像兄弟一样友好，上下级之间要像父子一样慈爱。多完美。所以有了君父这个称呼， 有了父母官这个说法。
4、以孝治国的局限性
看完上面的分析，感觉以孝治国的逻辑运行没毛病。我也长时间感觉这个逻辑严谨、合情合理，一直深信不疑。
直到有一天我突然感觉哪里不对劲！要想当孝子，你就要在父母身旁，就要做孝敬父母的事情。就单纯的这一点，如果你要真是个孝子那么你得减少社交活动、外出学习机会等等，只有这样，你才能有充足的时间做孝子，只有这样才能被身边的人发现，被举孝廉。那么问题来了，孝子如果名副其实，学习交流机会大大减少，那么综合才能一定会大打折扣。
你看，这个世界没有哪一种制度可以穷尽所有问题，当我们发现问题的时候，需要对制度做好评估，利大于弊，适合修补；利小于弊，需要变革来换新的制度。
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