在《仙剑奇侠传1》中，主角团队可以学会很多带有“神”字的技能，比如在女娲遗迹学会的五神终极大招火神、雷神、风神、山神、雪妖。
此外李逍遥能够在游戏流程中领悟酒神咒、剑神，赵灵儿可以在32级的时候领悟武神，阿奴也可以在女娲遗迹学会雪、风、火三神的技能。
这些技能有一个共同点，那便是施展后战斗中会出现外貌酷似神仙的人前来助战，给敌方全体造成大量伤害。
当年看到这一幕的时候，自己心中一直感到疑惑不解，这些技能召唤出来的真是神仙么？
赵灵儿还说得过去，毕竟是女娲后裔，可李逍遥和阿奴只不过普通人类，他们何德何能可以召唤神仙前来助战？
这些问题困扰了自己很多年，直到最近终于有了答案。
我们都知道在仙剑游戏中想要施展这些“神”技能，主要有两种途径，第一种是使用特定的道具进行召唤，另一种则是通过仙术进行直接召唤。
首先谈一谈第一种方法，这里的特殊道具指的是风灵珠、雷灵珠、水灵珠、火灵珠、土灵珠、圣灵珠。
关于前面五颗珠子，游戏里有过专门的介绍。女娲制服了风神、雷神、水神、火神、土神后，将他们禁锢在五颗珠子里面，这就是五灵珠的由来。
装备了这些珠子后，通过合体技能可以施展五灵高阶法术，譬如“炼狱真火”、“泰山压顶”，但无法施展五神绝技。（武神除外）
到了《仙剑奇侠传3》的时候，玩家可以直接把五灵珠当作道具来使用，施展五神技能，只不过每颗珠子的使用次数是有限制的，最多只能使用三次。
根据仙剑时间线得知，《仙剑3》发生在《仙剑1》的五十年前。
在三代官方游戏结局里，邪剑仙破坏了锁妖塔，最后紫萱牺牲了自己，连同五灵珠一起封印了锁妖塔。这些珠子经过多次使用，再也无法直接召唤五神，只能通过合体技的形式施展五神的高级技能。
以上便是第一种召唤五神的方式，由于珠子里面确实封印有女娲降服的神仙，因此用五灵珠召唤出来的五神，是货真价实的神仙。
现在轮到第二种召唤五神的方法，仙术召唤，这是本文重点要讨论的一个问题。
和前面提到的五灵珠不一样，仙术召唤的过程中是看不到任何召唤介质的，那么李逍遥他们是如何把远在万里之遥的剑神、武神、火神们给召唤过来的呢？
这个问题一直到了《仙剑奇侠传七》，官方终于给出了最为直接的解释。
在游戏里，主角们通过翻阅书籍找到了一项可以召唤神仙的法术。我们的男主身为神界中人，看到这样的记载，自然感到很奇怪。
众所周知神族是不允许神仙下界的，当年神将飞蓬正是因为下界和重楼私斗，导致被贬人界。既然如此，何谈召神一说呢？
起初男主将其视之为戏说之物，不过在仔细阅览之后，终于明白这个召神之术，居然是真实存在的。
书中记载，在上古时期人类通过供奉神明，可以获得神明的护佑，只要念出神咒就能召唤出神明的幻影，虽然这些幻影的能力远远不上本尊，但对于人类而言，这些力量已经足够强大了。
只不过召唤神明的过程远没有想象中那么简单，男主也给出了解释，召神术是建立在神觉术的基础上的。人类想要召唤出神明，就必须知道神族的尊号，然后将其念出来。
这些尊号极为特别，神族之人很少会告诉外人，世上知道这些的人少之甚少。此外上古时期还发生了一件大事情，导致这些尊号很难流通于外界。
这件大事，很多玩家或许都听说过，这便是古代神话赫赫有名的“绝地天通”事件。简而言之就是神族与人族之间主动断绝了来往，从此互不干涉。
绝地天通发生后，人神两界彻底斩断了联系，这些神明的尊号更加不可能被人类知晓。
然而事实并非绝对，我们都知道《仙剑1》的主角们大多可以直接召神，这些召神的方法是通过女娲遗迹上的石像学会的。
其实仔细思考便不难想到，凭啥主角们只用点击一下石像就能学会五神大招？这是因为在这些石像的下方，刻有这些神明的尊号。
因此赵灵儿他们在女娲遗迹学会的并不是什么仙术，而是看到了他们的尊号。知道了这些神明的尊号后，便可以在战斗中念出，将它们直接召唤出来。
可以想象出，这些尊号都是极为特别的称号，绝非“山神”“火神”这么简单。
打个比方，玉皇大帝的尊号是：
“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”
按照这个来推理，其它神明的尊号应该和他差不多，而且想要将它们召唤出来，还需要消耗一定的元神，否则的话随随便便都能召唤出来，那神族岂不是特别掉价？
这种召神的方法看起来颇有种对暗号的既视感，只要暗号对了，对方就能够收到你的信号，即便远在万里之遥的天界，也会给你派个幻影前来助战。
当然通过这种方法召唤出来的也就只限于幻影而已，而且还有时间限制，否则的话下方之人天天有事没事去召神，天上的神明只怕要被烦死。
以上便是仙剑召神之术的原理，其实关于这些游戏里还有很多疑点没有解释，比如说召神术这么好用，为何在人界没有流传开来，为何神明愿意派幻影前来助战？李逍遥的剑神又是何方神圣？
当然自己最关心的还是啥时候能把九天玄女的幻影召唤过来掠阵？或者说玩家什么时候可以挑战一下九天玄女的幻影，毕竟早就想和她切磋一番了。
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